周 星 （景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 333000）

陳 春 （景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院科技藝術(shù)學(xué)院 333000）

當(dāng)代油畫的意象表現(xiàn)探究

周 星 （景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 333000）

陳 春 （景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院科技藝術(shù)學(xué)院 333000）

在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化、信息全球化和文化多元化的時(shí)代背景下，我國當(dāng)代油畫的發(fā)展已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，也呈現(xiàn)出多流派、多手段發(fā)展的趨勢。然而現(xiàn)今仍有一部分藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代油畫的意象特征缺少足夠清晰的認(rèn)識(shí)。筆者通過此文對(duì)我國當(dāng)代油畫意向性內(nèi)涵以及價(jià)值進(jìn)行深入細(xì)致的分析，以期為我國當(dāng)代油畫藝術(shù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

當(dāng)代油畫；意象；探究

隨著我國藝術(shù)家對(duì)西方油畫的引入、改革、創(chuàng)新融合，獨(dú)具中國傳統(tǒng)文化特色的意象油畫也由此產(chǎn)生和發(fā)展。中國油畫的意象性是最能夠包蘊(yùn)中國詩性文化特征的體現(xiàn)，也是西方油畫被中國文化本土化的一個(gè)重要表現(xiàn)。它意味著中西方繪畫藝術(shù)在當(dāng)代的碰撞與融合，是最具東方特質(zhì)的時(shí)代繪畫藝術(shù)。保持中國油畫意象性不僅有利于中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，而且對(duì)中國油畫的創(chuàng)作和發(fā)展也起到巨大的推動(dòng)作用。

一、中國意象油畫概述以及油畫意象性的發(fā)展概況

意象是具有鮮明中國特色的詞匯，在油畫中，主要是指“寓意之象”，也就是藝術(shù)家通過創(chuàng)作過程中融入對(duì)自然物象的理解和感悟，然后通過提煉、概括、或取舍對(duì)其進(jìn)行形象塑造，最后通過精心營造的畫面來表達(dá)某種意境。從而使觀眾在欣賞中國油畫的時(shí)候能夠產(chǎn)生共鳴，感受、融入到藝術(shù)家創(chuàng)造的意境當(dāng)中。中國意象油畫是以國人特有的生活體驗(yàn)、感悟?yàn)榛A(chǔ)，在創(chuàng)作上不拘泥于具體事物的外形、色彩、內(nèi)容等賦予畫面無窮的意趣和情懷。

自油畫從西方國家傳入我國之后，我國的畫家就對(duì)油畫進(jìn)行了本土化的改造。比如對(duì)散點(diǎn)透視、線描等手法和油畫的創(chuàng)作進(jìn)行緊密融合，甚至還有一部分畫家把具有中國文化特色的內(nèi)容通過西方油畫的方式來展現(xiàn)。隨著我國經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，很多具有豐富經(jīng)驗(yàn)的畫家，對(duì)我國傳統(tǒng)文化的精髓和現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)形態(tài)進(jìn)行深入的研究，從而創(chuàng)作出既有我國的民族特色，又有當(dāng)代社會(huì)特色的優(yōu)秀作品。更重要的是，中國油畫的意象性注重內(nèi)容的精神的再現(xiàn)，所以，畫家在進(jìn)行油畫創(chuàng)作時(shí)，要能夠讓欣賞者體會(huì)到畫家創(chuàng)作的作品所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵。

二、中國油畫意象性所具有的美學(xué)特征

（一）審美意境對(duì)中國油畫意象性的影響

繪畫的意境，不是畫家對(duì)具體事物進(jìn)行簡單的描繪就能夠塑造出來的。對(duì)于創(chuàng)作的作品而言，畫家應(yīng)對(duì)所要表現(xiàn)的事物進(jìn)行充分的了解和觀察之后，將自己的理解、情感和事物進(jìn)行緊密結(jié)合，通過不拘泥于具體事物的形體、色彩和內(nèi)容對(duì)作品的創(chuàng)作來達(dá)到符合人們以及自己期許的審美目標(biāo)。由此可見，意境不僅具有包容性特點(diǎn)，同時(shí)還具有開放性的特點(diǎn)。所以，審美意境能夠使欣賞者和作品之間產(chǎn)生情感的共鳴?！耙饩场弊鰹橹袊鴤鹘y(tǒng)審美的精髓被展現(xiàn)在中國油畫作品中，不僅符合國人對(duì)傳統(tǒng)審美的要求，而且為藝術(shù)家提供了更廣闊的創(chuàng)作空間。

（二）畫家的審美觀照對(duì)油畫意象性的影響

所謂審美觀照，就是畫家將事物與自我進(jìn)行緊密的結(jié)合，并將自己產(chǎn)生的思想情感，通過對(duì)事物本質(zhì)的仔細(xì)分析，使自己的情感和外部世界進(jìn)行交匯融合的渠道。在畫家進(jìn)行完審美觀照之后，他們會(huì)將收獲一種事物表像進(jìn)行超越之后，將自己主觀的情感植入這種事物的表象。特別是對(duì)油畫畫家來說，油畫的意象性在不僅要把中國的傳統(tǒng)文化容擴(kuò)在內(nèi)，同時(shí)，還要把當(dāng)代的特色表現(xiàn)出來，從而給欣賞者，帶來一種美的享受。在中國民族化和本土化衍生的意象油畫中不僅體現(xiàn)了東方獨(dú)特的中國式哲學(xué)思想，更形成了一種詩話意境的人生審美觀照。

（三）作品的視覺審美性對(duì)中國油畫意象性的影響

以往傳統(tǒng)的美學(xué)觀念，注重對(duì)時(shí)空和事物表象的超越，如果畫家總是禁錮于事物具體的物象中，那么這就不能稱之為藝術(shù)。藝術(shù)實(shí)質(zhì)上就是對(duì)物象的精神內(nèi)涵進(jìn)行超越，表現(xiàn)出來之后會(huì)給欣賞者一種既模糊又清楚的感覺。視覺審美性所追求的是一種獨(dú)特新鮮的感覺，而不是僅僅是對(duì)具體事物的二度重現(xiàn)。

三、中國油畫意象性的價(jià)值

（一）對(duì)當(dāng)代油畫的創(chuàng)作發(fā)展起到了促進(jìn)的作用

其實(shí)，相比較以往的油畫的創(chuàng)作過程，中國油畫的意象性特征在我國當(dāng)代油畫的創(chuàng)作過程中體現(xiàn)的更加的明顯，它為我國當(dāng)代油畫的創(chuàng)作提供了一個(gè)穩(wěn)定和廣闊的平臺(tái)。特別是畫家在創(chuàng)作過程中，根據(jù)自身生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合我國社會(huì)主義特色，將畫中的事物通過唯美的意境展現(xiàn)出來，再加上畫家的天馬行空的想象力，更會(huì)對(duì)畫中的意境進(jìn)行充分的展示，從而在提升畫家創(chuàng)作力的同時(shí)對(duì)當(dāng)代油畫的創(chuàng)作發(fā)展起到了更好的促進(jìn)作用。

（二）使中國油畫富有當(dāng)代的特色

隨著各國之間的交流越來越頻繁，使得不同國家之間的文化也產(chǎn)生了滲透和影響，中國的傳統(tǒng)文化盡管保留著自己原始的特點(diǎn)，但是也在和其他的文化一樣，發(fā)展的同時(shí)產(chǎn)生有了一些改變，正是這些改變使得中國的傳統(tǒng)文化符合時(shí)代發(fā)展的需求。具體到中國油畫而言，就表示中國油畫也隨著時(shí)代的變遷具有當(dāng)代的特色，而它的意象性也不能為了古人的審美觀念而不顧現(xiàn)代人的審美需求。由此，畫家在創(chuàng)作油畫的過程中，不僅要將中國傳統(tǒng)文化的精神展現(xiàn)出來，同時(shí)也要結(jié)合當(dāng)代的特色，使中國油畫的意象也充滿了現(xiàn)實(shí)主義色彩和浪漫主義色彩。

（三）傳承了中國傳統(tǒng)文化

隨著文化、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的逐步發(fā)展壯大和科學(xué)技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，我國藝術(shù)表現(xiàn)形式也呈多樣化、復(fù)雜化的發(fā)展趨勢，以滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝佬枨蠛彤?dāng)代藝術(shù)發(fā)展的需求。自二十世紀(jì)初引入西方油畫技術(shù)，中國油畫百余年發(fā)展過程中，藝術(shù)家通過對(duì)西方油畫的吸收、改造和創(chuàng)新形成了具有中國特色的油畫藝術(shù)形式。它具備著中國文化的特性和深厚文化底蘊(yùn)，也彰顯了中國傳統(tǒng)文化的詩意魅力。雖然中國當(dāng)代油畫已經(jīng)從主流位置慢慢淡出，但是它仍然具有自身的文化優(yōu)勢，在文化市場和群眾中仍然很受重視。中國意象油畫符合中華民族審美觀，也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中不可缺少的藝術(shù)形式，更能表達(dá)中國傳統(tǒng)文化精神。所以以我國傳統(tǒng)美學(xué)為中心，將傳統(tǒng)文化精髓通過中國當(dāng)代油畫來展現(xiàn)，更有利于中國傳統(tǒng)文化的傳承。

結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)代全球文化藝術(shù)沖突和融合的過程中，任何一種文化形式都面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，但不論怎樣，意象油畫，開始被歷史重新認(rèn)知和審視的油畫，本土之路都會(huì)走得更加穩(wěn)健和深入，這就要求畫家在注重中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵積累的同時(shí)，還要將其和當(dāng)代的特色進(jìn)行有機(jī)融合。對(duì)于當(dāng)代的畫家來說，如果一味地沉浸在我國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵中，不能迎合時(shí)代的發(fā)展需求，就會(huì)被淹沒于時(shí)代的浪潮中。

[1]祁江.中國當(dāng)代油畫的意象性因素對(duì)中國書畫的借鑒和創(chuàng)新[J].美術(shù)教育研究，2011（08）.

[2]洪新發(fā).當(dāng)代油畫本土化思維初探——淺談中國油畫意象表現(xiàn)與審美[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（04）.

[3]鄭云龍.“似與不似”對(duì)中國意象油畫研究的意義和價(jià)值[J].數(shù)位時(shí)尚（新視覺藝術(shù)），2014（01）.

周星，出生年月：1980.10，籍貫：河北，工作單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，研究方向：藝術(shù)史學(xué)，學(xué)歷：博士，職稱：講師。

陳春，出生年月：1982.3，籍貫：江蘇，工作單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院科技藝術(shù)學(xué)院，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)，學(xué)歷：碩士，職稱：講師。