⊙鄭宇華［廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣州 510300］

跋涉在成長(zhǎng)的征途上
——《晚安玫瑰》的一種解讀兼論遲子建的成長(zhǎng)小說(shuō)

⊙鄭宇華［廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣州 510300］

本文將遲子建近作《晚安玫瑰》置于成長(zhǎng)小說(shuō)的詩(shī)學(xué)維度進(jìn)行考察，主要論述了其成長(zhǎng)小說(shuō)的死亡、愛(ài)情主題及成長(zhǎng)引路人、成長(zhǎng)主人公人物形象，同時(shí)兼論了遲子建小說(shuō)創(chuàng)作中類似的成長(zhǎng)小說(shuō)，如《北極村童話》（1986）、《樹(shù)下》（1991）、《岸上的美奴》（1995）、《晚安玫瑰》（2013），可以看見(jiàn)遲子建在成長(zhǎng)主題創(chuàng)作上一路走來(lái)的延續(xù)和突破，并試圖窺見(jiàn)作者的心路變遷。

成長(zhǎng)小說(shuō) 遲子建《晚安玫瑰》

成長(zhǎng)小說(shuō)是西方文學(xué)中的一個(gè)重要類型，在當(dāng)代中國(guó)文壇上，也有不少作家關(guān)注并投入成長(zhǎng)小說(shuō)的創(chuàng)作。成長(zhǎng)小說(shuō)的核心在于講述了“個(gè)體如何在‘內(nèi)心自我’與‘外部規(guī)約’這內(nèi)外兩種力量的激烈碰撞中作出真正屬于自己的重大人事選擇或形成自身性情志向……甄別或判斷成長(zhǎng)小說(shuō)的一個(gè)關(guān)鍵，在于主人公是否因經(jīng)歷‘一場(chǎng)精神上的危機(jī)’（艾布拉姆斯語(yǔ)）或‘某種切膚之痛的事件’（馬科斯語(yǔ)）而改變了原有的性格或世界觀”①。根據(jù)上述關(guān)于成長(zhǎng)小說(shuō)的有關(guān)論斷，本文將遲子建近作《晚安玫瑰》置于成長(zhǎng)小說(shuō)的詩(shī)學(xué)維度進(jìn)行考察，同時(shí)兼論了遲子建小說(shuō)創(chuàng)作中類似的成長(zhǎng)小說(shuō)，如《北極村童話》（1986）、《樹(shù)下》（1991）、《岸上的美奴》（1995）、《晚安玫瑰》（2013），從中可以看見(jiàn)遲子建在成長(zhǎng)主題創(chuàng)作上一路走來(lái)的延續(xù)和突破，并試圖窺見(jiàn)作者的心路變遷。

遲子建的中篇小說(shuō)《晚安玫瑰》，主要講述了一個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)村的女孩趙小娥在城市中的種種經(jīng)歷。這個(gè)普通的女孩大學(xué)畢業(yè)后在一家報(bào)社做校對(duì)工作，在出租房居住時(shí)被男性房主猥褻；在幾次戀愛(ài)中遭遇過(guò)男友的背叛，愛(ài)人的死亡；為了給遭強(qiáng)奸的母親報(bào)仇，設(shè)計(jì)弒殺生父，最后生父投河自盡；在輾轉(zhuǎn)的租房中遇到了好心的房主赫蓮娜，對(duì)她極力照顧，甚至將自己的房產(chǎn)都留給了她。一個(gè)初涉社會(huì)的女孩，在復(fù)雜的生活中嘗遍了人間冷暖，心情在驚喜和絕望中跌宕起伏，內(nèi)心世界遭受到了巨大的沖擊，不斷建立、不斷改變對(duì)世界的看法和態(tài)度。這部小說(shuō)包含的敘事主題、人物設(shè)置等都體現(xiàn)了成長(zhǎng)小說(shuō)的主要特征。

一、如影隨形的死亡

在成長(zhǎng)小說(shuō)中，死亡是一個(gè)常見(jiàn)的主題。死亡在人生中無(wú)可避免，然而年少時(shí)所遭遇的死亡事件，對(duì)人生的影響更為深遠(yuǎn)。因?yàn)樾闹堑牟怀墒?，兒童、少年還不能完全理解死亡、接受死亡，對(duì)死亡感到更多的焦慮、抗拒、恐懼，留下深遠(yuǎn)的心理陰影。特別是身邊親人的死亡，將直接造成家庭的殘缺、生活環(huán)境的破壞，童年期被迫在非正常秩序中成長(zhǎng)，常常缺少關(guān)懷和溫暖，繼而影響兒童的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

在《晚安玫瑰》中，死亡也是一個(gè)繞不開(kāi)的話題。由于趙小娥不是父親的親骨肉，而是一個(gè)強(qiáng)奸犯在母親身上種下的果，她三歲時(shí)真相曝光后，父親開(kāi)始對(duì)她動(dòng)輒打罵，還一度想把她賣掉，是母親以死相逼才把她留了下來(lái)。十二歲時(shí)母親死了，趙小娥的生活徹底黑暗了。父親和繼母的生活過(guò)得也并不如意，在趙小娥高考那年，父親自盡了。父母的離世讓趙小娥成了孤兒。踏入社會(huì)后趙小娥碰上了一些好心人，女房東赫蓮娜就其中之一。然而，這位對(duì)她在生活、精神上給予很大幫助的老太太也死了。親生父親也投河自盡了。最后，愛(ài)人齊名德也意外突發(fā)心肌梗塞永遠(yuǎn)離開(kāi)她了。

成長(zhǎng)的道路上，死亡無(wú)可逃避，隨著一個(gè)個(gè)與趙小娥關(guān)系密切的人的離開(kāi)，親情、愛(ài)情、友情、恩情，這些支撐起趙小娥生活世界的精神支柱都倒了，她的整個(gè)世界都坍塌了。

在遲子建其他成長(zhǎng)主題的小說(shuō)中，死亡也是一個(gè)常在的主題?！侗睒O村童話》中給我講故事，教我識(shí)字、唱歌，給我瓜子磕、月餅吃，給七八歲柳芽般年齡的迎燈孤單寂寞的童年帶來(lái)樂(lè)趣和歡快的蘇聯(lián)老奶奶死了。《樹(shù)下》一開(kāi)篇，就以主人公七斗媽媽的葬禮開(kāi)始，后來(lái)父親在回家過(guò)年的途中遭遇車禍身亡，姨媽一家四口被鄰居朱大有開(kāi)槍殺死，自己也險(xiǎn)些被朱大有砍死，孑然一身，成了孤兒。敬重的欒老太太死了，船長(zhǎng)自殺了，暗戀的鄂倫春青年被熊舔死了，親生兒子多米因血液的問(wèn)題離開(kāi)人世，從母親的死亡開(kāi)始，到自己的孩子死亡結(jié)束，整篇小說(shuō)無(wú)時(shí)不彌漫著死亡的氣息。從年幼的女孩，到歷經(jīng)滄桑的中年，七斗成長(zhǎng)的每一步，都籠罩著死亡的影子。

對(duì)于創(chuàng)作中高頻率出現(xiàn)的死亡，遲子建說(shuō)：“這與我小時(shí)候生活的環(huán)境和經(jīng)歷有關(guān)。城市很大，人們的生活空間是相互隔絕的，都市的孩子不會(huì)遭遇到很多死亡的場(chǎng)面。我生活在北極村，那里只有幾百戶人家，街坊鄰居都認(rèn)識(shí)。東北鄉(xiāng)村的葬禮很隆重，我很小的時(shí)候就參加了無(wú)數(shù)次葬禮，葬禮本身就是種熱鬧。那時(shí)候，感覺(jué)死亡既是神秘的，也是經(jīng)常發(fā)生的，好像死去的人也只是去了一個(gè)另外的地方。我寫(xiě)過(guò)的死亡都是漫不經(jīng)心的，并不是刻意的設(shè)計(jì)，因?yàn)樗侨粘Ｉ钪型蝗坏脑庥?，而生活遭遇本身就是藝術(shù)的。祖父和父親去世時(shí)對(duì)我有一種深刻的影響，有特別心痛的感覺(jué)。有人說(shuō)死亡是可以隨時(shí)降臨的，不是誰(shuí)能把握的。生比死艱難，死是速戰(zhàn)速?zèng)Q的，而生則是非常慘烈的過(guò)程。”②

死是偶然、不經(jīng)意、迅速的，所以在遲子建的創(chuàng)作中，我們不期而遇各種死亡，而生是慘烈的。死生相依，在成長(zhǎng)小說(shuō)中，我們可以看見(jiàn)主人公慘烈的生活。《晚安玫瑰》中的趙小娥由于是強(qiáng)奸犯的女兒，一直在父親和村民的唾棄中成長(zhǎng)。母親死后，繼母就拿她當(dāng)出氣筒，把她說(shuō)得一無(wú)是處，懲罰她的方式多種多樣，“有時(shí)讓我吃餿飯，有時(shí)讓我去雪地捕鳥(niǎo)，說(shuō)她饞鳥(niǎo)肉了。最讓我不能容忍的，是她扔過(guò)來(lái)一條血跡斑斑的經(jīng)期穿的短褲，讓我洗干凈了……一個(gè)下雪的日子，她輸了牌回家，說(shuō)要領(lǐng)我去買(mǎi)膠鞋，但我必須站在滾燙的爐臺(tái)上，把舊鞋的膠底給烙掉”③。終于趙小娥長(zhǎng)大了，離開(kāi)了故鄉(xiāng)克山，到了哈爾濱生活。日子仍然舉步維艱，她遭遇了男房東的猥褻、小公務(wù)員愛(ài)人的背叛、強(qiáng)奸犯親生父親的出現(xiàn)，這些都讓趙小娥身心疲憊，情感受挫。而戀人齊德銘的離世，成為壓倒她的最后一根稻草，趙小娥發(fā)瘋了。死的尋常，生的慘烈，類似的主題和情節(jié)在遲子建的成長(zhǎng)小說(shuō)中呈現(xiàn)一種延續(xù)的敘述，對(duì)比上世紀(jì)90年代初的《樹(shù)下》，我們發(fā)現(xiàn)趙小娥和七斗的童年都是如此的悲慘、憂傷。由于母親的離世，讀五年級(jí)的七斗被父親送到了姨媽家里，瞬間就失去了家庭溫暖，寄人籬下，“她的心里有一種被賣掉的屈辱感”④，而更為悲哀的是，年幼的她還遭到了姨夫的凌辱。走投無(wú)路的她只得給父親寫(xiě)信，希望父親把她接走，離開(kāi)姨媽家。然而，一直杳無(wú)音訊的父親最后傳來(lái)了噩耗，因?yàn)檐嚨湺溃?dāng)目睹了姨媽一家血淋淋地被殺后，長(zhǎng)大成人后的她眼神憂郁，“目光總像是從冰封的河面發(fā)出來(lái)的”⑤。

二、三場(chǎng)虛幻的愛(ài)情

成長(zhǎng)過(guò)程中生理的成長(zhǎng)，帶來(lái)性意識(shí)的萌動(dòng)，帶來(lái)戀愛(ài)的期待。戀愛(ài)是青少年成長(zhǎng)道路上無(wú)法繞過(guò)的一環(huán)，也是成長(zhǎng)小說(shuō)中的一個(gè)重要主題。

在《樹(shù)下》里，七斗的愛(ài)情是非常朦朧的，第一次在夏天看見(jiàn)騎著白馬的鄂倫春年輕人，七斗就對(duì)他產(chǎn)生了好感，而雙方?jīng)]有任何情感的交流，鄂倫春年輕人甚至都不知道七斗對(duì)他的感情和思念。第二次在春天看到這位年輕人時(shí)，他已經(jīng)準(zhǔn)備迎娶自己的未婚妻了，七斗瞬間就懵了，想象中的愛(ài)情還沒(méi)來(lái)得及表白和開(kāi)始就無(wú)疾而終了。

如果說(shuō)七斗的戀愛(ài)在她的成長(zhǎng)中只是一縷清風(fēng)、片刻溫暖，那么《晚安玫瑰》中趙小娥的三次戀愛(ài)，則濃墨重彩地渲染甚至改變了她的人生。這三次戀愛(ài)，也充分表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情、婚姻的看法。

趙小娥的初戀，是在大三時(shí)室友們的起哄下談的。這個(gè)叫作陳二蛋的哲學(xué)系男生，與她一樣來(lái)自農(nóng)村，家境貧寒，表現(xiàn)平平?！瓣惗澳驹G，說(shuō)話實(shí)在，心地純潔”⑥，對(duì)趙小娥極好，有一次吃紅富士蘋(píng)果，他不舍得吃，輕輕咬了兩口，后來(lái)把蘋(píng)果上的齒痕削掉，特別留給小娥吃。他們有相近的生活背景，在生活上也惺惺相惜，本來(lái)應(yīng)該有不錯(cuò)前景的一段感情，相處大半年卻分手了。原因是陳二蛋父母嫌趙小娥長(zhǎng)相單細(xì)，沒(méi)福相，胯骨小，怕生育有問(wèn)題。這個(gè)傳統(tǒng)家庭出來(lái)的傳統(tǒng)男孩聽(tīng)從父母的意愿，兩人和平分手了。在畢業(yè)前夕，陳二蛋還給趙小娥九百塊，讓她去修補(bǔ)處女膜。女性的身體在這次戀愛(ài)中是一個(gè)舉足輕重的元素，扮演了重要的角色?！霸谥袊?guó)傳統(tǒng)的以男權(quán)為中心的社會(huì)里，父權(quán)制對(duì)女性身體的統(tǒng)治技術(shù)，總是打著倫理道德的旗號(hào)，以圈限身體的空間移動(dòng)范圍為起點(diǎn)，以扭曲戕害女性身體為重點(diǎn)，整飾這女性生命的經(jīng)緯?！雹咴谶@次戀愛(ài)中，衡量女性及女性身體的價(jià)值尺度在于能否完成傳宗接代之大任，一旦危及到傳統(tǒng)倫理道德中的子嗣問(wèn)題，女性就被放逐。

趙小娥頭也不回地告別第一任男友，終結(jié)第一場(chǎng)戀愛(ài)，意味著對(duì)傳統(tǒng)倫理道德對(duì)女性身體規(guī)訓(xùn)的蔑視和反抗。而她的第二次戀愛(ài)，則體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)愛(ài)情、婚姻的擠壓和扭曲。

趙小娥的第二個(gè)男友宋相奎是政府機(jī)關(guān)公務(wù)員，與她同樣是在城市生活的外縣人，因?yàn)楦赣H去世早，母親身體不好，哥哥殘疾，宋對(duì)家人極好，每月寄回八百塊補(bǔ)貼家用。宋的孝順顧家深深打動(dòng)了趙小娥，兩人走到了一起。然而走向婚姻之時(shí)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)能力有限，沒(méi)法置業(yè)，只能先租房，然而兩人在租房地段問(wèn)題上意見(jiàn)相左，吵得傷了情感。最終，宋相奎竟然背叛了趙小娥，和趙小娥的房東，盲人柳琴在一起了，為的是柳琴在城市有一套自己的房子。宋的選擇是現(xiàn)實(shí)中生存空間逼仄的真實(shí)反映，在現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)社會(huì)中，房子作為一種都市的商品消費(fèi)主宰了人們的日常生活，甚至成為愛(ài)情、婚姻中的一個(gè)砝碼。宋相奎為了謀得城市里一個(gè)長(zhǎng)久的居住空間、一個(gè)安穩(wěn)的生存環(huán)境而背叛愛(ài)情、迎娶盲人，而盲人柳琴也因?yàn)槭治辗慨a(chǎn)獲得了一個(gè)婚姻，兩人達(dá)成了共識(shí)締結(jié)合約。

趙小娥第二次失敗的戀愛(ài)折射出了經(jīng)濟(jì)消費(fèi)社會(huì)中物質(zhì)對(duì)人們生活的壓抑和控制，經(jīng)濟(jì)能力的強(qiáng)弱一定程度上決定了人們?cè)诙际猩畹目臻g大小。與其說(shuō)趙小娥和宋相奎是因?yàn)榉孔訂?wèn)題而分手，不如說(shuō)是因?yàn)槔Ь降慕?jīng)濟(jì)能力而分手。

主人公趙小娥沒(méi)有符合傳統(tǒng)審美的身體，沒(méi)有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力，要在城市中立足，找到心儀的愛(ài)情和婚姻，有可能嗎？

趙小娥的第三個(gè)男友齊德銘上場(chǎng)了。這個(gè)從事藥品銷售的男子經(jīng)濟(jì)寬裕，溫馨體貼，但是對(duì)生命滿懷危機(jī)，旅行箱里總是放著自己的壽衣。性和愛(ài)在他眼里是分開(kāi)的兩件事物，性是滿足自己的欲望，不影響自己對(duì)愛(ài)情的追求。兩人在一起既愛(ài)慕又憎恨，在爭(zhēng)執(zhí)糾結(jié)中慢慢了解對(duì)方，接受對(duì)方，彼此磨合，幾度分手，又幾度重歸于好。就在兩人心心相印之時(shí)，齊德銘突發(fā)心肌梗塞，撒手離開(kāi)了。一段真心實(shí)意的感情，一場(chǎng)走向婚姻的愛(ài)情，在離開(kāi)花結(jié)果的剎那灰飛煙滅。在趙小娥因?yàn)樯钢谰駛涫苷勰ブH，這場(chǎng)幾乎可以拯救趙小娥的愛(ài)情，作者卻將它扼殺毀滅，趙小娥因此發(fā)瘋了。如此的設(shè)計(jì)，反映了作者對(duì)于愛(ài)情和婚姻純粹性的堅(jiān)持，也反映了作者對(duì)于愛(ài)情的態(tài)度，愛(ài)情不是萬(wàn)能的，不是救贖心靈的良藥。

三、勝似親人的成長(zhǎng)引路人

在成長(zhǎng)過(guò)程中，個(gè)體一步步從青澀走向成熟，需要得到指導(dǎo)、引領(lǐng)、示范，家庭是人類最基本的社會(huì)生活組織形式，肩負(fù)著撫養(yǎng)和教育下一代的責(zé)任，在個(gè)體走向成長(zhǎng)的道路上，家庭起到重要的作用，而父親、母親作為家庭里最重要的兩個(gè)位置，常常充當(dāng)下一代引路人的角色。在成長(zhǎng)小說(shuō)中，成長(zhǎng)引路人也是人物形象譜系中的重要一環(huán)。在細(xì)讀遲子建的成長(zhǎng)小說(shuō)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論母親還是父親，多數(shù)都沒(méi)能陪伴主人公走過(guò)人生眾多的關(guān)口，對(duì)主人公成長(zhǎng)起到正面且深遠(yuǎn)的影響。

母親，“這個(gè)為個(gè)體提供了溫暖而永恒的生命誕生之地（子宮）的女人，原本應(yīng)是個(gè)體安全感、相與感和附著感的最終來(lái)源，成長(zhǎng)主人公很難主動(dòng)割斷與她心理相連、并把他們與外界相連的那根臍帶”⑧。但是在遲子建的筆下“年僅七八歲的我”（《北極村童話》）被媽媽送到鄉(xiāng)下姥姥家寄養(yǎng)；七斗（《樹(shù)下》）的母親在小說(shuō)伊始就上吊自盡了；美奴（《岸上的美奴》）的母親變態(tài)發(fā)瘋了；趙小娥（《晚安玫瑰》）的母親在她十二歲時(shí)病死了。母親在文本中篇幅很小，一帶而過(guò)，常常作為背景顯現(xiàn)。

父親，除了作為一個(gè)重要的倫理角色，還具有更重要的文化的意義，“不僅象征著文明的起源，而且成為文明內(nèi)在傳承與外在秩序的主導(dǎo)者、承當(dāng)者”⑨，而在下列成長(zhǎng)文本中，父親形象虛無(wú)縹緲：《北極村童話》中沒(méi)有父親的出現(xiàn)；《樹(shù)下》父親把“我”寄放到姨媽家，遠(yuǎn)離“我”的現(xiàn)實(shí)生活，在“我”最渴望父親帶“我”逃離姨夫魔爪的時(shí)候，父親卻因車禍而死，而原本替代自己親生父親角色的姨夫卻對(duì)自己施暴；《岸上的美奴》開(kāi)篇父親就遠(yuǎn)行，繼而死亡。父親缺席了主人公的成長(zhǎng)過(guò)程，更沒(méi)能成為主人公社會(huì)化的示范和榜樣；而到了《晚安玫瑰》，父親得知“我”是強(qiáng)奸犯的孽子，對(duì)“我”咒罵唾棄，生父以強(qiáng)奸母親的方式讓“我”來(lái)到人間，“我”生來(lái)就被打上罪惡的烙印，一生無(wú)法清洗。父親們不僅無(wú)法為主人公的成長(zhǎng)提供幫助和依靠，還變成了成長(zhǎng)過(guò)程中的障礙、陷阱、傷害，父親的形象進(jìn)一步損毀坍塌，甚至出現(xiàn)了“我”要弒父的行動(dòng)。

沒(méi)有來(lái)自家庭核心成員父母的引領(lǐng)，究竟誰(shuí)來(lái)充當(dāng)個(gè)體成長(zhǎng)的引路人呢？遲子建在成長(zhǎng)小說(shuō)中設(shè)計(jì)了來(lái)自社會(huì)的給予成長(zhǎng)主人公正能量的引路人，典型代表是《北極村童話》中的蘇聯(lián)老奶奶、《晚安玫瑰》中的吉蓮娜。芮渝萍在《美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)研究》中認(rèn)為正面引路人應(yīng)該具備四個(gè)特點(diǎn)：一是他們能夠以平等的身份與比自己年幼的人相處；二是他們樂(lè)于助人，富有同情心；三是他們的身份與性格往往比較特殊，這種特殊性使他們與主流社會(huì)保持一定的距離，也使他們樂(lè)于跟年輕人交朋友；四是與受他們幫助的青少年一樣，他們中許多人也屬于社會(huì)邊緣人物，還沒(méi)有被主流社會(huì)所同化。⑩蘇聯(lián)老奶奶和吉蓮娜的形象都非常符合以上的四個(gè)特點(diǎn)，二者相比，吉蓮娜的形象更加細(xì)膩、豐滿，對(duì)主人公而言，引路作用更加重要、突出。

吉蓮娜是趙小娥的房東，一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的猶太裔老太太，一生未婚，獨(dú)居在一棟俄羅斯花園式風(fēng)格建筑的三層小樓的頂層。她的生活精致、衣著優(yōu)雅、品味不凡。吉蓮娜養(yǎng)花把觀賞和實(shí)用完美地結(jié)合在了一起，所食蔬菜，基本來(lái)源于此；餐桌上擺著鍍金的深口藍(lán)花瓷盤(pán)、銀光閃閃的勺子；露臺(tái)上不能晾曬內(nèi)衣內(nèi)褲，這讓出生成長(zhǎng)在克山一個(gè)小村的趙小娥更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)和走進(jìn)了城市現(xiàn)代生活。而吉蓮娜對(duì)趙小娥形象塑造的點(diǎn)撥，更讓她認(rèn)識(shí)到了自身的潛質(zhì)。吉蓮娜幫趙小娥把滿頭雞窩似的頭發(fā)剪短了，“我好像年輕了十歲，有一股說(shuō)不出的俏皮”?；她還教趙小娥如何穿衣搭配、梳妝打扮，將趙小娥的形象徹底改變了，變得鮮潤(rùn)明媚。

吉蓮娜和善熱心，為晚歸的趙小娥熬姜湯驅(qū)寒，為她的戀愛(ài)而擔(dān)心。除了生活上的幫助指導(dǎo)，對(duì)于趙小娥來(lái)說(shuō)，吉蓮娜在精神上對(duì)她的開(kāi)導(dǎo)和支持更為重要，幫助她緩解了精神的重壓，把她從懸崖上拉了回來(lái)。趙小娥一直在尋找強(qiáng)奸母親的罪犯，偶遇穆師傅，從各種信息中懷疑他就是真兇，通過(guò)各種方法，趙小娥確認(rèn)了這一事實(shí)，發(fā)誓要為母親復(fù)仇。她邀請(qǐng)穆師傅到松花江劃船，試圖將他推入水中造成意外失足的假象。然而穆師傅對(duì)真相已經(jīng)了然，由于無(wú)法得到女兒趙小娥的原諒，為了掩蓋女兒強(qiáng)奸犯父親的出身，為了女兒更體面地活下去，在將所有的財(cái)產(chǎn)交代給趙小娥后，穆師傅選擇投江自盡。盡管生父是罪犯，盡管生父自己選擇自盡，但是逼死生父的罪惡感還是縈繞在趙小娥的心頭，壓得她透不過(guò)氣來(lái)，她精神恍惚，行為失常。最終，趙小娥將秘密告訴了吉蓮娜，沒(méi)有想到的是，吉蓮娜也把自己的秘密告訴了趙小娥，她也害死了自己的繼父。同病相憐，秘密共享，讓趙小娥心理稍顯輕松。但吉蓮娜并不贊同趙小娥對(duì)事件的態(tài)度和看法，作為一個(gè)有著虔誠(chéng)的宗教信仰的教徒，她希望趙小娥能夠原諒生父，懂得慈悲，懺悔罪行，求得心靈的安寧和解脫。

與趙小娥非親非故，吉蓮娜卻處處為她著想，引領(lǐng)她走過(guò)人生的關(guān)口，甚至把最大的遺產(chǎn)——房子留給了趙小娥，一次性解決了小娥在大城市生活中的最大難題，讓她擁有了安定的住所和自由安全的生活空間，吉蓮娜盡力來(lái)幫助趙小娥成長(zhǎng)。

四、征途跋涉的成長(zhǎng)主人公

根據(jù)芮渝萍在《美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)研究》中對(duì)成長(zhǎng)小說(shuō)敘述結(jié)構(gòu)相對(duì)模式化的論述，遲子建典型的成長(zhǎng)小說(shuō)，其敘述結(jié)構(gòu)可以歸納為天真——考驗(yàn)——失去天真——頓悟——認(rèn)識(shí)人生和自我，這個(gè)過(guò)程也是主人公成長(zhǎng)的“心路歷程”。在這一過(guò)程中，面對(duì)社會(huì)的規(guī)則，主人公們或許奮起抗?fàn)?，或許被規(guī)訓(xùn)。七斗被姨夫強(qiáng)奸，為了避免造成家庭矛盾，不被學(xué)校開(kāi)除，同學(xué)嘲笑，盡管感覺(jué)自己像是一棵白樺樹(shù)被鋒利的刀斧砍伐，她還是把事情隱瞞了下來(lái)。姨媽一家被殺多年后，七斗原諒了死去的姨媽一家，甚至包括強(qiáng)暴了自己的姨夫。在農(nóng)場(chǎng)教書(shū)時(shí)，七斗并不愛(ài)米三樣，但是為了保護(hù)學(xué)生李菲鈴，不讓自己童年的不幸在學(xué)生身上重演，她嫁給了米三樣。盡管失去了兒子多米，但她相信將來(lái)還會(huì)有孩子的。堅(jiān)強(qiáng)、寬容、感恩、樂(lè)觀，是七斗化解苦難的良藥和面對(duì)未來(lái)的支柱。同樣，在戀愛(ài)中，面對(duì)第一位男友家人對(duì)自己長(zhǎng)相的挑剔，第二位男友情感的背叛，趙小娥都選擇了放棄，對(duì)這些世俗的規(guī)則表明了自己的態(tài)度。

無(wú)論是七斗還是趙小娥，在成長(zhǎng)的道路上為了生存、立足、發(fā)展，她們歷經(jīng)苦難，不斷調(diào)整自己的心態(tài)和價(jià)值觀，在社會(huì)的整體秩序中尋找自身的位置，她們獲得了一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，變得意志堅(jiān)定、性格堅(jiān)強(qiáng)，她們的前途和未來(lái)是否就此平坦而光明呢？

其實(shí)人生的考驗(yàn)遠(yuǎn)未停止，如果說(shuō)歷經(jīng)磨難后的七斗因其堅(jiān)韌的生命力和強(qiáng)悍的意志，對(duì)未來(lái)能懷抱希望，“似乎聽(tīng)到了黑龍江解冰的‘嘎嘎’聲”?。那么，趙小娥，雖然與七斗有著相似的悲慘童年，雖然也挺過(guò)了生活的一個(gè)個(gè)難關(guān)，卻沒(méi)有如此樂(lè)觀的未來(lái)。作者設(shè)計(jì)了一個(gè)無(wú)法皈依、希望渺茫的結(jié)局。本來(lái)生父之死造成的巨大精神壓力由于有了吉蓮娜的安慰和引導(dǎo)已經(jīng)稍微緩解，吉蓮娜贈(zèng)予其房產(chǎn)也讓趙小娥從此安居城市，就在眾人都以為趙小娥將慢慢走出陰影，迎來(lái)希望的時(shí)候，愛(ài)人齊德銘的突然死亡讓趙小娥瘋了，盡管作者讓趙小娥后來(lái)從發(fā)瘋狀態(tài)中清醒了過(guò)來(lái)，恢復(fù)了正常，但是，事情沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單，“可我又是多么恐懼正常啊，因?yàn)檫@意味著我經(jīng)歷的痛苦，可能還會(huì)回來(lái)。我多么希望自己化成一只小鳥(niǎo)，棲息在吉蓮娜留下來(lái)的掛鐘里，與死去的時(shí)間待在一塊”?。趙小娥的痛苦或許將不斷循環(huán)，主人公陷入了痛苦的生活困境，甚至看不見(jiàn)一絲的光亮。這一反遲子建創(chuàng)作中慣常的大團(tuán)圓結(jié)局，顯得悲傷、絕望。

從1991年代的《樹(shù)下》到2013年的《晚安玫瑰》，是什么讓作者一反創(chuàng)作的常態(tài)呢？對(duì)于成長(zhǎng)、對(duì)于人生，作者的看法發(fā)生了怎樣的變化呢？或許，從2014年，時(shí)隔二十三年后再版的《樹(shù)下》跋中的一段自敘我們可以發(fā)現(xiàn)端倪?！澳菚r(shí)的《樹(shù)下》有些什么？我想我傾注了童年的生活體驗(yàn)和青春的那種浸透著憂傷的浪漫，它的故事充滿了哀愁……哀愁往往是由于對(duì)美的傷懷而衍生出來(lái)的。在我寫(xiě)作它的年代，我在樹(shù)下看到了草木、動(dòng)物、迷霧、陽(yáng)光以及寒冷。盡管我看到了墳?zāi)?，但它卻是被野花覆蓋著，死亡的氣息不是那么凜然可懼。而在今天，我卻能在樹(shù)下看到陷阱、毒蛇和荊棘，如果重寫(xiě)一部《樹(shù)下》，它肯定是另一番景象了。也許它會(huì)多了一些從容、老練和滄桑感”，從寫(xiě)作《樹(shù)下》時(shí)的青年作家到寫(xiě)作《晚安玫瑰》的中年作家，對(duì)于生死，對(duì)于未來(lái)，遲子建都有了更深的思考和體驗(yàn)，兩部小說(shuō)，既讓我們看到了作者創(chuàng)作的延續(xù)，也窺見(jiàn)了其中的變化和突破。

人生，一場(chǎng)漫長(zhǎng)的跋涉，而成長(zhǎng)，注定是一次無(wú)法停止的征途。

①徐秀明：《遮蔽與顯現(xiàn)——中國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)類型學(xué)研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2013年版，第39頁(yè)。

②遲子建、閆秋紅：《我只想寫(xiě)自己的東西》，《小說(shuō)評(píng)論》2002年第2期，第30頁(yè)。

③⑥??遲子建：《晚安玫瑰》，人民文學(xué)出版社2013年版，第54頁(yè)，第29頁(yè)，第9頁(yè)，第156頁(yè)。

④⑤?遲子建：《樹(shù)下》，人民文學(xué)出版社2014年版，第5頁(yè)，第137頁(yè)，第361頁(yè)。

⑦謝納：《空間生產(chǎn)與文化表征——空間轉(zhuǎn)向視閥中的文學(xué)研究》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2010年版，第224頁(yè)。

⑧⑨顧廣梅：《中國(guó)現(xiàn)代成長(zhǎng)小說(shuō)研究》，人民出版社2011年版，第214頁(yè)，第236頁(yè)。

⑩芮渝萍：《美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2004年版，第141頁(yè)。

作者：鄭宇華，碩士，廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科系講師，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編輯：水涓E-mail:shuijuan3936@163.com