肖金池 （沈陽曲藝團 110000）

相聲四季談

肖金池 （沈陽曲藝團 110000）

相聲，是曲藝的一種形式。它的內(nèi)容豐富，形式短小，題材廣泛，體裁多樣，語言幽默俏皮，情節(jié)生動風趣，為我國廣大人民群眾所喜聞樂風。在我國無論南方北方，城市農(nóng)村，也不論文化高低，年齡大小，人人都喜歡欣賞相聲。當今時代，不少外國朋友也對相聲藝術情有獨鐘！

相聲藝術是從民間笑話演變發(fā)展起來的。遠在秦漢時期，我國就有了專說滑稽的“優(yōu)人”，到了唐代“參軍弄”（又叫“參軍戲”或“滑稽戲”）就演變形成了甲乙對話的表演形式，甲叫參軍（相當于相聲中的逗哏），乙叫蒼鶻（相當于相聲中的棒哏），二人表演滑稽短劇，臺詞除了事先編好的還可以見景生情，即興加上一些插科打渾的笑科，最后往是參軍說錯話而參鶻打一下參軍的頭而收場。到了宋代，說唱藝術逐漸活躍起來，如滑稽戲的表演已經(jīng)類似后來的相聲表演了，只是當時的表演內(nèi)容單一，篇幅短小，演員著裝抹彩，在滑稽戲中以墊場形式出現(xiàn)。

相聲藝術真正做到有本可依，師徒相徒，成為一種新的藝術形式，矩今約有一百多年的歷史。早期的名藝人朱少“窮不怕”原是京劇丑角演員，因同治年間，接連“國喪”，請政府下令禁止娛樂，因此戲班解散，生襪所近，朱少文便以在北京天橋掃地以說笑話謀生，他用白沙圈（俗稱劃鍋），隨口編講一些滑稽故事，當時很受群眾歡迎。后來朱少文收徒傳藝，才由一個人表演發(fā)展的兩個人乃至幾個人表演，這就逐漸形成了相聲藝術的單口，對口和群口的表演形式。也出現(xiàn)了許多如“小神仙”“日遭三險”“大相面”“訓徒”等傳統(tǒng)段子，后來在民間廣為流傳。

辛亥革命后，城市娛樂活動逐漸興旺，北京、天津等地相繼出現(xiàn)許多游藝場所，其中大都沒有曲藝表演的場子，相聲也被吸收這里演出，一些藝人從露天的“畫鍋賣藝”陸續(xù)也進了茶社，小劇場里表演，成為固定的相聲演員。從此，這一曲種越來越發(fā)展，演員也越來越多，相聲這門藝術也被越來越多的人了解、喜愛。些后除京津兩地、沈陽、濟南、西安等許多地方也都有了相聲的演出。

從清同治年間到全國解放，經(jīng)過幾代藝人和共同努力，創(chuàng)作表演演出二百多段根據(jù)彼時彼地的現(xiàn)時生活，風土人情，喜笑怒罵，皆成文章的優(yōu)秀相聲作品。相聲藝術，特別傳統(tǒng)相聲：大部分是以諷刺為主，其茅頭指向反動統(tǒng)治，老和社會上的不良現(xiàn)象加以有力的嘲諷和鞭撻。如《珍珠翡翠白玉湯》《連升三級》《關公占秦瓊》等，以及《假行家》《扒馬褂》《空城計》等。在大部分傳統(tǒng)相聲中都表達了人民的愛憎和好惡，都有著廣泛地社會和群眾基礎，在歷史上起到了一定的進步意義。當然，當時的藝人們受歷史的局限和世界觀的影響，在創(chuàng)作和表演中往往也夾雜著觀點模糊，是非含混的言詞和小市民的趣味。所以，我們要用歷史唯物主義觀點，采取實事求是的態(tài)度認真分析，嚴肅對待，對其取其精華，去其糟粕。對傳統(tǒng)相聲進行認真刻苦的挖掘和整理，使其更好的我們當今的社會主義事業(yè)服務！

建國以后，在黨的“百花齊放，推陳出新”的文藝方針指引下，廣大曲藝工作表《專業(yè)和業(yè)余》在整理優(yōu)秀傳統(tǒng)相聲的同時，也創(chuàng)作了大批的反映社會主義革命的社會主義建設的好相聲，它不僅繼承了相聲諷刺的老傳統(tǒng)，而且又大膽地開拓了歌頌題材的新路數(shù)。使相聲這一喜聞樂見的文藝形式又喚發(fā)了新的強勁生命和勃勃生機！例如歌頌偉大祖國日新月異飛速發(fā)展的新相聲《昨天》《找舅舅》《女隊長》《芙雄小八路》和諷刺社會上一些不良現(xiàn)象的《買猴》《開會謎》《當行論》等一大批深受廣大群眾歡迎和愛的好段子。這些作品，植根于生活的土壤之中，反映了生活的規(guī)律，觸及了生活的本質(zhì)，揭示了生活中的矛盾，在寓教于樂中表達出人民群眾的心聲，在相聲作品中，歌頌英雄，表揚先進，還批評了那些存在于人民內(nèi)部的錯誤，不尖銳的抨擊和揭露了反動階級的丑惡咀險和行徑。在轟轟烈烈的社會主義故事中起到了促進作用首次活躍了廣大人民群眾和文化生活。使人們在笑聲中得到教益，受到了激勵！

相聲是長于諷刺的語言藝術；歷史人許多哲人都有過論述；他們一致認為：“沒有諷刺就沒有相聲?！边@一點我們不僅從以諷刺見長的傳統(tǒng)相聲段子中可以印證，而且從建國以來的相聲作品中的諷刺段子給人們以深刻難忘的記憶中而得到確認。諷刺，對敵人是一把鋒利致使的匕首，對自己人對人民則是一根治病救人銀針。事實上，一批比較成功的歌頌形的段子而言，其中也都是采用諷刺的手法進行的，如相聲《昨天》就是歌頌我們偉大的社會主義祖國解放后的巨大變化的立意，但節(jié)目中對主人公卻是使用了善意的諷刺手法進行的。還有《女隊長》《找舅舅》等作品也都是以自嘲的手法來反襯先進人物的英姿和高大。歌頌新事物而諷刺舊事物。是一件事情的兩方面。相聲作品對光進事物的揭露中。當然，這并不說相聲只能諷刺或者必須以諷刺為主，任何藝術形式的發(fā)展都不能局限在一個死框子里，而應該根據(jù)創(chuàng)作者對素材的占有和對生活的感情和提煉，拓展開想象的視野，縱橫馳騁。相聲藝術在傳統(tǒng)基礎上不斷發(fā)展，與時俱進，讓這門在人民群眾中深深扎根的藝術形式呈現(xiàn)出百花競開，萬紫千紅的繁榮景象！

在相聲發(fā)展的漫長歲月中，有一段歷史是我們難以忘記的輝煌時期，這就是在史無前例的文化大革命結束后，粉碎“四人幫”的年代，被禁困和折磨了多年的相聲演員和幾乎奄奄一息的相聲藝術，就像沖破牢籠的囚犯，砸碎枷鎖，甩掉鐐銬，破門而出，沖鋒而上，再度發(fā)揮了相聲藝術的輕騎短劍和輕騎作用；一時間，一大批政政內(nèi)容和藝術水平較高的相聲新作相繼展現(xiàn)在曲藝舞臺上；如《舞臺內(nèi)雷》《帽子工廠》《特殊生活》《好夢不長》《如此照像》等相聲作品在全國各地引起了熱烈的歡迎和強烈的共鳴！這些相聲，說出了全國人民的共同心聲和喜悅心情！

改革開放以來，我們偉大祖國的各項事業(yè)都取得了巨的成就和飛速的發(fā)展，我們的文藝事業(yè)也是呈現(xiàn)出百花齊放豐富多彩的詢麗景象，隨著各種藝術形式的繁榮和影視技術的普及，相聲藝術也面臨著發(fā)展提高的緊迫形勢，廣大的曲藝工作者，尤其是我們的相聲演員和作者也肩負著巨大的責任和壓力，相聲如何跟上快速發(fā)展的社會步伐，如何為歌頌真善美，打擊假惡丑發(fā)揮我們輕騎作用，擺在我們相聲藝術工作者面前的路只有一條：前進，前進，還有前進！讓我們團結起來，在黨的文藝思想正確指引下朝著社會主義文化藝術的大繁榮，奮勇前進，迎來相聲藝大發(fā)展大繁榮的美麗的春天！

肖金池，1976年1月，男，自考本科，沈陽曲藝團，研究方向：曲藝、主持。