閻欣怡 （天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院 301811）

淺析獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革思考

閻欣怡 （天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院 301811）

隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展形式發(fā)生了很大的變化，各高校為了迎合這種變化也積極對(duì)教學(xué)進(jìn)行了變革，獨(dú)立學(xué)院要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，就必須根據(jù)自身的特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)策略。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，分析了產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，以及存在的一些問(wèn)題，并提出了一些策略和建議。

獨(dú)立學(xué)院；教學(xué)模式；教學(xué)策略

一、獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的主要特點(diǎn)

首先，獨(dú)立學(xué)院在招生過(guò)程中門(mén)檻相對(duì)較低，這就構(gòu)成了獨(dú)立學(xué)院學(xué)生素質(zhì)普遍性偏低的問(wèn)題，而這同時(shí)也反映到學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)態(tài)度上，在教學(xué)中就需要教師不斷的去培養(yǎng)和提升學(xué)生的興趣。其次，目前，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生多為90后，這個(gè)時(shí)代出生的學(xué)生多為獨(dú)生子女，多以自我為中心，做事情經(jīng)常不考慮他人的感受，他們有自己的與人溝通和表達(dá)的方式。這些特點(diǎn)都是教師在教學(xué)過(guò)程中需要考慮的重要因素，要因材施教多進(jìn)行開(kāi)放式的溝通和教學(xué)，在過(guò)程中規(guī)范學(xué)生的行為，注意學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)教學(xué)方式分析

其一，獨(dú)立學(xué)院成立時(shí)間不長(zhǎng)，教學(xué)模式一般都模仿國(guó)辦院校的設(shè)置，然而并不適合自身學(xué)生的特點(diǎn)及專(zhuān)業(yè)的需要，傳統(tǒng)的教學(xué)模式還是以基礎(chǔ)課三大構(gòu)成以及素描、色彩為主體，這種課程設(shè)計(jì)在最后與本專(zhuān)業(yè)的銜接性不強(qiáng)，脫節(jié)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)生單純的覺(jué)得這只是一門(mén)繪畫(huà)課程缺少設(shè)計(jì)思維。基礎(chǔ)課的教學(xué)除了訓(xùn)練學(xué)生的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)表達(dá)能力，更重要的是轉(zhuǎn)變思維學(xué)會(huì)思考。

其二，在進(jìn)入大二之后傳統(tǒng)的教學(xué)主要是進(jìn)行手繪和軟件的學(xué)習(xí)。在手繪的教學(xué)過(guò)程中，教師多半會(huì)讓學(xué)生去臨摹手繪而不是去分析產(chǎn)品，其實(shí)手繪課程的根本目的在于，將頭腦中的設(shè)計(jì)思維能夠準(zhǔn)確的表現(xiàn)在紙上并利用它與人們進(jìn)行溝通和交流，并不是一味單純的美觀。同時(shí)，在軟件課程的教學(xué)中教師也多半會(huì)直接從書(shū)里找案例，按照步驟直接教給學(xué)生，學(xué)生對(duì)于軟件的整體認(rèn)知并沒(méi)有形成自己的觀念，單純的學(xué)習(xí)命令對(duì)于日后學(xué)生獨(dú)立的完成自己的作品意義并不大。應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三。

其三，學(xué)生在大三之后才開(kāi)始真正接觸與自己本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的知識(shí)，以往學(xué)生都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去進(jìn)行調(diào)研，得到的都是二手信息，不能確定信息的真實(shí)性，學(xué)生在匯報(bào)過(guò)程中也缺少自己總結(jié)的東西而是直接的拷貝粘貼沒(méi)有獨(dú)立的進(jìn)行思考和分析。這樣一來(lái)學(xué)生設(shè)計(jì)的產(chǎn)品完全是與市場(chǎng)脫軌的，真正的可實(shí)施性沒(méi)有考慮進(jìn)去。這些問(wèn)題也會(huì)帶入到學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)中去，設(shè)計(jì)時(shí)只考慮外形的美觀，綜合方面的問(wèn)題考慮欠缺，設(shè)計(jì)與市場(chǎng)脫軌嚴(yán)重。

三、獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)策略

（一）以賽促學(xué)

摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，體現(xiàn)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，將設(shè)計(jì)大賽作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的平臺(tái)，引入到課堂之中，讓學(xué)生在比賽中得到實(shí)際的鍛煉。通過(guò)比賽的整體安排，教師在過(guò)程中先幫助學(xué)生讀懂比賽的命題，引導(dǎo)一個(gè)正確的思考方向，學(xué)生能夠跟好的自主去進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣一來(lái)，學(xué)生能夠在比賽中收獲更過(guò)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解自己實(shí)際的專(zhuān)業(yè)水平；教師也能從中達(dá)到實(shí)踐水平的提高；教師也從講臺(tái)走到了學(xué)生中間，更好的與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。

（二）以實(shí)際項(xiàng)目促學(xué)

將理論與實(shí)際進(jìn)行完美的結(jié)合，教師可以根據(jù)客戶的需要，確定設(shè)計(jì)的任務(wù)，將任務(wù)下發(fā)給學(xué)生提供選擇。將一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)以及成功的案例向?qū)W生進(jìn)行講解和分析，為學(xué)生指明大致的方向。也可組建小組進(jìn)行分工合作，由組長(zhǎng)組織組員進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)施。整個(gè)過(guò)程教師都是進(jìn)行大體的把控，不是面面俱到。學(xué)生可以真正體驗(yàn)到實(shí)際的項(xiàng)目操作流程，鍛煉他們的能力。

（三）著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，是各類(lèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中最寶貴的財(cái)富，作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其本身就是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，伴隨著人們對(duì)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)和要求餓不斷提高，需要設(shè)計(jì)者經(jīng)常運(yùn)用創(chuàng)新思維，是設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品給觀眾以全新的審美感受，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初衷。所以說(shuō)，無(wú)論是產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身的性質(zhì)和用途，還是學(xué)生們專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要，都要求在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

具體來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)應(yīng)該包含以下四個(gè)方面：首先，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的流暢性。創(chuàng)新思維是需要大量的創(chuàng)新想法作為基礎(chǔ)的，通過(guò)對(duì)這些想法的進(jìn)一步分析和處理，最終獲得真正有創(chuàng)新價(jià)值的思維。具體的說(shuō)可以采用頭腦風(fēng)暴的方式來(lái)訓(xùn)練學(xué)生，教師可以選擇一個(gè)合適的設(shè)計(jì)對(duì)象，簡(jiǎn)要向?qū)W生介紹設(shè)計(jì)的要求，然后讓學(xué)生在規(guī)定時(shí)間里想出盡可能多的設(shè)計(jì)方案。在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)想法的質(zhì)量先不做要求，重在讓學(xué)生打開(kāi)思路，踴躍構(gòu)思，單位時(shí)間內(nèi)想出的設(shè)計(jì)方案越多，說(shuō)明思維的流暢性越高。其次，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的靈活性。產(chǎn)品設(shè)計(jì)其本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，要訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維的靈活變通性，從多角度觀察問(wèn)題，從傳統(tǒng)的思維模式，迅速跳躍到創(chuàng)新的思路上去，學(xué)會(huì)全方位多角度的觀察問(wèn)題，靈活變通的處理問(wèn)題，大膽設(shè)想，尋求多種答案。再次，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的獨(dú)創(chuàng)性，這是一種一眾不同的思維能力，要勇于打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新。日本產(chǎn)品設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的剪刀，傳統(tǒng)的剪刀都是要把手指伸到把手中，然后才能使用。但是在該設(shè)計(jì)中，卻打破了這種事形式，其看起來(lái)更像是一個(gè)圓盤(pán)，通過(guò)一對(duì)彈簧發(fā)條，讓使用者可以從任意一個(gè)角度來(lái)操作，既方便又快捷，這就是一種完全的獨(dú)創(chuàng)，創(chuàng)新價(jià)值就高。所以教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的質(zhì)疑和批判，多使用逆向思維，從而獲得獨(dú)創(chuàng)的靈感。最后，訓(xùn)練創(chuàng)新思維的整合性。所謂整合性就是對(duì)整體創(chuàng)新思維的一個(gè)整合和歸納。教師可以根據(jù)“發(fā)散一收斂一再發(fā)散一再收斂”和“感性認(rèn)識(shí)一理性認(rèn)識(shí)一具體實(shí)踐”的認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行收斂思維、歸納與演繹的訓(xùn)練，讓創(chuàng)新思維真正落到實(shí)處，使學(xué)生真切感受到創(chuàng)新的價(jià)值和意義。

四、結(jié)語(yǔ)

獨(dú)立學(xué)院的專(zhuān)業(yè)教學(xué)要有自身的特色，從實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合自身的學(xué)生特點(diǎn)以及當(dāng)前社會(huì)的打的環(huán)境趨勢(shì)，合理安排并及時(shí)調(diào)整教學(xué)安排和計(jì)劃。當(dāng)然。一門(mén)一門(mén)學(xué)科的教學(xué)體系的變革不是一朝一夕的，這需要各方的努力和探索，從而總結(jié)出一條具有特色的獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)。

李筠，產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)反思.藝術(shù)教育，2011（1）.