王 歡 (廣東省文物考古研究所 510000)
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對(duì)雷州半島文化遺存保存現(xiàn)狀的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)
王歡(廣東省文物考古研究所510000)
雷州半島位于中國(guó)大陸最南端,東瀕南海,西臨北部灣,南與海南島隔瓊州海峽相望。雷州半島西北角以九洲江入海口處的廉江安鋪鎮(zhèn)為界,東北隅是以鑒江入海口的吳川吳陽鎮(zhèn)為界,南北長(zhǎng)約180km,東西寬70-80km,面積8067k㎡。半島三面環(huán)海,具有熱帶、亞熱帶氣候特點(diǎn)。雷州半島包括遂溪縣、雷州市和徐聞縣以及湛江市區(qū)的赤坎、霞山、開發(fā)、麻章及坡頭等區(qū)。主要島嶼有東海島,南三島,硇洲島,特呈島,調(diào)順島等。廉江市、吳川市部分地區(qū)也在其中。在特殊的地理空間和地理環(huán)境下逐漸形成了獨(dú)特的區(qū)域文化。
雷州半島目前發(fā)現(xiàn)最早的文化是新石器時(shí)代的遂溪鯉魚墩一期文化,年代距今8000年以上。據(jù)《漢書.地理志》記載“自交趾至?xí)甙饲Ю?,百越雜處”,雷州半島先秦時(shí)期為百越雜居之地。 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,歸入象郡,開始與中原文化相融合。漢元鼎六年(前111年),“置徐聞縣屬合浦郡”。雷州半島劃入中央政治版圖之后雖名稱歷代有所變動(dòng),但行政區(qū)劃一直較穩(wěn)定,整個(gè)半島始終歸屬一個(gè)轄區(qū),為文化區(qū)的形成提供了政治條件 。歷史時(shí)期,在政權(quán)更替、政治動(dòng)蕩之時(shí),都會(huì)有大量北人南遷至此避難;而政治安定期間,國(guó)家會(huì)加強(qiáng)管理以保障對(duì)邊緣地區(qū)的統(tǒng)治。南朝至隋唐時(shí)期發(fā)展出以冼夫人為領(lǐng)袖的地方族群。他們具有獨(dú)特文化:喜山居、住干欄、好銅鼓、飯稻羹魚、葛織卉服、陶器特殊、刻木以為符契、說鳥語、鼻飲椎髻、鑿齒、跣足文身、雞卜、船形墓、甕棺葬等。唐開始就有大量閩人移入雷州,主要來自閩南興化、泉州和漳州等地。至此閩人成為雷州半島人口構(gòu)成的主體。不同人群帶來的文化于上千年的時(shí)間里,在這一地區(qū)碰撞并融合,最終形成了富有地方特色的“雷州文化”。
地方文化的研究可以有多種角度,如通過文獻(xiàn)記載、人類學(xué)、民族學(xué)等一系列的方法可以研究文化的源流、內(nèi)涵、表現(xiàn)等。而考古學(xué)會(huì)為研究當(dāng)時(shí)人政治、文化、經(jīng)濟(jì)提供了實(shí)物資料??脊耪{(diào)查在雷州半島地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量的南朝至唐時(shí)期的遺存,其以表面刻劃水波紋、弦紋,燒制火候較高,質(zhì)地堅(jiān)硬而呈青灰色的陶片為代表,器形有水波紋罐、缽、盆等,遺存區(qū)別于中原文化,具有強(qiáng)烈的地方特色,即為當(dāng)時(shí)俚人的文化遺存。
一種地方文化的形成必然有其特殊的地理、歷史原因,分析文化的構(gòu)成因素也要從不同的角度考慮。近年來,為配合環(huán)雷州半島一級(jí)公路、湛徐公路等多項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在雷州半島東、南、西部臨海地區(qū)及徐聞南北中軸線附近做了考古調(diào)查,新發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代晚期至宋代遺址、遺物點(diǎn)達(dá)41處,其中3處為墓地。對(duì)地表保存狀態(tài)較好的16處做了進(jìn)一步勘探,與地表大量遺物分布的狀況相反,發(fā)現(xiàn)文化層堆積的僅有9處,占總數(shù)的百分之二十多。這種地表遺物豐富,地層堆積情況較差的現(xiàn)象,可能與雷州半島特殊地質(zhì)條件有關(guān)。
雷州半島位于我國(guó)東南沿海地震帶上,在更新世經(jīng)歷了兩次火山期,噴發(fā)的玄武巖在整個(gè)雷州半島廣泛分布。在氣候溫暖潮濕,干濕季節(jié)變化明顯的熱帶季風(fēng)氣候影響下,玄武巖快速風(fēng)化分解及紅土化,進(jìn)而形成殘積紅土。其中深度風(fēng)化,較成熟的即為磚紅壤性紅色土。雷州半島地表即為此類玄武巖殘積土。其性質(zhì)空間變化較大,天然狀態(tài)下,雖然土的結(jié)構(gòu)疏松,但土顆粒間的聯(lián)結(jié)力仍較強(qiáng),具有較優(yōu)的力學(xué)特性。但是對(duì)水敏感,抗水性差,遇水濕化進(jìn)而強(qiáng)度迅速降低。玄武巖殘積土較差的抗水性也導(dǎo)致其具有嚴(yán)重的崩解性,外力擾動(dòng)會(huì)擴(kuò)大崩解程度與崩解速率,而溫度、濕度循環(huán)作用亦會(huì)加速崩解。雷州半島遺址保存狀況不理想應(yīng)與高溫多雨的天氣和廣泛分布的玄武巖風(fēng)化土有很大關(guān)系,兩種條件的疊加也使水土流失相較其他地區(qū)嚴(yán)重,這對(duì)遺址的保存也是極為不利的。
近年來隨著雷州半島基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的開展,發(fā)現(xiàn)了大量的漢代遺存,尤以徐聞地區(qū)數(shù)量眾多的漢代墓葬為特色。墓葬以磚室墓為主,少量磚石合構(gòu)、石室和土坑墓。墓磚有楔形磚和長(zhǎng)方磚兩種形制,小而薄,磚體輕而質(zhì)脆,燒制火候較低,絕大多數(shù)呈紅色、橙紅色,極少量灰色。一般長(zhǎng)22-27厘米,寬11-14厘米,厚2-3厘米。與廣州、始興、佛山甚至廣西昭平等地區(qū)漢墓墓磚相比明顯具有尺寸小、質(zhì)量差的特點(diǎn)。從雷州半島發(fā)現(xiàn)的大量漢代遺存來看,其文化發(fā)展水平并不落后,也不乏與其他地區(qū)交流頻繁的證據(jù),墓磚質(zhì)量較差不可能是燒造技術(shù)水平的問題,而可能與墓磚原地取土制作有關(guān),因受制于玄武巖風(fēng)化土的特性而無法燒出更為優(yōu)質(zhì)的磚。為了彌補(bǔ)黏土磚的不足,徐聞地區(qū)漢墓部分使用了珊瑚石砌筑。地質(zhì)研究表明,在距今7000~8000年前這里曾發(fā)生海侵,在海平面達(dá)到的地方生長(zhǎng)了珊瑚,現(xiàn)主要分布在徐聞西南部。這為珊瑚石砌筑墓室提供了得天獨(dú)厚的條件,也成為徐聞漢墓的特色。
第四紀(jì)末次冰期后,在距今9500-7500年的時(shí)期全球氣候變暖,在根據(jù)北歐沼澤沉積層中的植物化石及孢粉研究建立的冰后期氣候分期中將這一時(shí)期稱為北方期。研究者根據(jù)雷州半島地區(qū)多個(gè)鉆孔資料、室內(nèi)測(cè)試與野外調(diào)查,認(rèn)為雷州半島地區(qū)在距今7000-8000年前的全新世中期發(fā)生大海侵。引起海侵的主要原因就是全球氣溫升高。雷州半島目前發(fā)現(xiàn)最早的文化就是遂溪鯉魚墩一期文化,根據(jù)地層及器物特征推測(cè),年代應(yīng)為距今8000年以上。也就是從這一特殊的氣候溫暖時(shí)期開始鯉魚墩遺址有了人類居住。在國(guó)內(nèi)其他地區(qū)也發(fā)現(xiàn)大量這一時(shí)期的重要遺址,如黃河流域的甘肅秦安大地灣、河北武安磁山、河南新鄭裴李崗以及長(zhǎng)江流域的河南舞陽賈湖、湖南澧縣彭頭山、浙江蕭山跨湖橋、河姆渡遺址等。這些遺址所反映的生業(yè)模式都具有農(nóng)業(yè)的因素,是史前農(nóng)業(yè)的確立階段。鯉魚墩遺址人骨的穩(wěn)定同位素分析顯示,其先民以海生類作為主要食物來源,陸生食物居次要地位。遺址處于淡水和海水交匯地,目前其南約200米處還有淡水河自東南向西北流入北部灣,附近的海蝕崖表明當(dāng)時(shí)的海平面比現(xiàn)代海平面高25米。也就是說,鯉魚墩先民獲取海洋、陸生資源都非常容易,地理位置和優(yōu)異的資源環(huán)境決定了鯉魚墩先民采集為主的生業(yè)模式。
考古遺存在形成過程中受到地質(zhì)條件的制約,同樣在埋藏后也會(huì)受到地質(zhì)作用的影響。2014年廣東省文物考古研究所對(duì)徐聞南山鎮(zhèn)凸嶺仔的1座東漢磚室墓進(jìn)行了清理,發(fā)現(xiàn)墓頂塌陷,墓門內(nèi)拱變形,墓葬底部不平,有明顯凸起,應(yīng)是至少4.5級(jí)以上地震造成的破壞。雷州半島位于我國(guó)東南沿海地震帶上,從最早記錄地震的明成化二年(1466 )至1949年,共發(fā)生較大地震12次,其中明朝5次,清朝3次,民國(guó)4次,1949年以來小震時(shí)有發(fā)生。可見此墓葬應(yīng)經(jīng)歷了多次的地震,雖然還不能確認(rèn)對(duì)遺存造成損害的具體時(shí)間,其反映的地質(zhì)災(zāi)害信息也為本地區(qū)古環(huán)境的研究提供了重要資料。
遺存從形成、發(fā)展、廢棄、埋藏、破壞至發(fā)現(xiàn)都會(huì)受到地質(zhì)條件的制約和影響,而地質(zhì)條件也不是一成不變,會(huì)受到人類不斷的改造。所以地質(zhì)條件與文化遺存之間的關(guān)系密切而復(fù)雜。雷州半島由于地理位置、地形地貌、水文條件等方面的特殊性而成為一個(gè)獨(dú)立的地理單元,在歷史進(jìn)程中逐漸形成富有特色的雷州文化。對(duì)于其文化因素及形成原因需要進(jìn)一步多角度的分析研究。
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