吳勇

同學們都知道，中國的寺廟一般都是建在平地之上或名山之巔，但在我國的山西省，卻有一座懸掛在懸崖峭壁之間的寺廟，這就是著名的恒山懸空寺。西方人將懸空寺與比薩斜塔并稱為“最危險的建筑”。

懸空寺建成于1500多年前的北魏晚期，整座寺院上載危崖，下臨深谷，樓閣懸空，結(jié)構(gòu)巧奇，在僅152.5平方米的面積上層層疊疊建有大小殿宇臺閣40間，在下面看似只有十幾根顫顫悠悠、細長的木柱支撐著，樓閣間有狹窄的螺旋式木梯相通，走在上面“吱吱”作響，前人似踩在后人的頭頂上，透過木板的縫隙可以看到下面數(shù)百米凌空的懸崖絕壁，觀者無不心驚膽戰(zhàn)。懸空寺的建造結(jié)構(gòu)精巧，支撐著整座寺廟的有立木和橫木。真正起到支撐作用的是深深插進巖石的橫木，而看似支撐整個懸空寺的那些細細的立木樁，其實有的根本不受力。據(jù)說在懸空寺建成時，這些木樁是沒有的，只是人們看見懸空寺似乎沒有任何支撐，害怕走上去會掉下來，為了讓人們放心，所以安置了立木柱。還有一說是立木起到平衡受力的作用。在寺旁石壁上刻有“公輸天巧”四個楷書大字，公輸，即大家熟悉的魯班，是中國建筑工匠公認的祖師爺。這四個字是說，這座建筑物只有像公輸這樣巧奪天工的工匠才能修建出來。

關(guān)于懸空寺的建造，史書記載，北魏宗教領(lǐng)袖天師道長寇謙之（365-448）仙逝前留下遺訓：“要建一座空中寺院”，以達“上延霄客，下絕囂浮”。意思是讓人們到了這處寺院，感到與天上的神仙共語，而將人世間的煩惱拋掉。他的弟子們多方籌資，從精心選址到設(shè)計建造前后40余年，不僅建筑、雕塑巧奪天工、精美絕倫，而且還是中國僅存的道、佛、儒三教合一的獨特寺廟。

有趣的是，懸空寺原名“玄空閣”，是取道家之“玄”，佛家之“空”，因“懸”與“玄”諧音，寺院像懸掛在半崖之上，所以被習慣地稱作懸空寺。

懸空寺被列為恒山十八景之冠。古代詩人形象地贊嘆“飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃樓疑海上，鳥道沒云中”，是歷代文人墨客向往之處。李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字，原刻日久風化，現(xiàn)存的石刻是1991年恒山文物管理所依照清代拓片重新鐫刻的。這里還保存了明代大旅行家徐霞客所書“天下巨觀”的刻石和“霞客遺跡”碑亭。

懸空寺及其周圍還保留有金代以來的一大批書刻精美的碑刻、題記，值得一提的是，在谷底近年的渾河清淤工程中，出土一處摩崖石刻，一方巨石上，鐫刻著“云邊覺岸”四個大字，右側(cè)下方豎寫著兩行小字：“宣慰使孫公□在渾源州西二十五里錦山之陽”，有專家考證，此石刻于700多年前的元世祖忽必烈時期，“宣慰使孫公□”應(yīng)是元朝渾源州人孫公亮。懸空古寺高居山腰間，故曰“云邊”；懸空古寺內(nèi)佛祖、道宗、儒師三教共處，共創(chuàng)古人心目中的大同世界，故為“覺岸”，可謂含義深刻而又耐人尋味。

德國的一位建筑專家說：“懸空寺把力學、美學和宗教巧妙地結(jié)合在一起，我真正懂得了畢加索所說‘世界上真正的藝術(shù)在東方這句話的真正含義了。”懸空寺的選址之險，建筑之奇，結(jié)構(gòu)之巧，豐富的內(nèi)涵，堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國寶，也是人類的珍貴文化遺產(chǎn)。