李克強(qiáng)總理在今年兩會的記者會上曾兩次談到讀書，一次是說自己最近還網(wǎng)購了幾本書，另一次說：書籍和閱讀可以說是人類和文明傳承的主要載體。就個(gè)人的經(jīng)歷來說，閑暇時(shí)間閱讀是一種享受，也是擁有財(cái)富，可以說終身受益。

李克強(qiáng)沒有透露最近網(wǎng)購的圖書書名，但從過去的報(bào)道中，我們可以整理出一份他的閱讀和譯著書單。

青少年時(shí)代：他的啟蒙書是：《史記》《漢書》《后漢書》《資治通鑒》《昭明文選》、《古文辭類纂》，還有唐詩等。少年時(shí)代已熟讀《報(bào)任安書》《出師表》。

北大時(shí)代：愛讀《聯(lián)邦黨人文集》《社會契約論》《論法的精神》。

團(tuán)中央時(shí)代：感興趣的大多是文化類、札記類，尤其是中外哲學(xué)、法律和思辨類著作。

省委書記時(shí)代：閱讀范圍廣泛，政治、經(jīng)濟(jì)、法律、管理、文化都有涉及，并頗有興趣研讀外國書籍。

國務(wù)院時(shí)代：常年堅(jiān)持閱讀英文原著，密切跟蹤國際上最新的經(jīng)濟(jì)科技動態(tài)。杰里米.里夫金所著的《第三次工業(yè)革命》一問世，他馬上要求國家發(fā)改委和國務(wù)院發(fā)展研究中心“密切關(guān)注”。

2012年，李克強(qiáng)參加全國政協(xié)小組討論會，談到科技創(chuàng)新時(shí)，特別提到了蘋果公司已故創(chuàng)辦人的《喬布斯傳》?！拔曳朔X得其中很有意思，他對科技固然很鉆研，最喜歡的還是藝術(shù)?！?/p>

批評家李陀：《平凡的世界》是對上世紀(jì)80年代以來中國當(dāng)代文學(xué)的全面挑戰(zhàn)

已故作家路遙及其作品《平凡的世界》在中國當(dāng)代文學(xué)史里是一個(gè)特殊的存在：一個(gè)在讀者中贏得很高聲譽(yù)并引發(fā)了空前閱讀熱情的作家，卻在批評界和文學(xué)研究界長期評價(jià)不高，甚至一度不被放到文學(xué)史中去討論。這種“冷”、“熱”兩極對比以及爭議之熱烈，構(gòu)成了“路遙現(xiàn)象”。眼下電視劇《平凡的世界》熱播，所引發(fā)的對作家和作品的熱議，很多層面上依然重復(fù)著這種普通讀者和一些精英文化人認(rèn)知上“熱”和“冷”的兩極對立。

批評家李陀認(rèn)為，路遙最后完成《平凡的世界》是1988年，從那以后，這部小說不斷再版，印數(shù)海量，影響越來越大，圍繞它引起的話題和爭論也多年不斷，越來越熱，這是為什么？雖然已經(jīng)過去了二十多年，這個(gè)“為什么”在今天已經(jīng)成了廣大讀者、作家、批評家，包括做文學(xué)研究的學(xué)者都再也不能回避的一個(gè)問號。

李陀表示，我個(gè)人覺得，這可以簡潔地概括為：無論路遙有意無意，《平凡的世界》的寫作在客觀上，實(shí)際上是對上世紀(jì)80年代以來中國當(dāng)代文學(xué)一個(gè)全面的挑戰(zhàn)——說它全面，是因?yàn)檫@個(gè)挑戰(zhàn)首先是針對上世紀(jì)80年代以“朦朧詩”、“實(shí)驗(yàn)小說”、“尋根文學(xué)”為代表的新寫作傾向的挑戰(zhàn)，這是很明顯的；另一方面，我們還要看到，路遙的寫作同時(shí)也是對這些新潮寫作之外的其他各種寫作傾向和潮流的挑戰(zhàn)，這既包括對那一時(shí)期也很火的“改革文學(xué)”的挑戰(zhàn)（比較一下《新星》和《平凡的世界》），也包括那一時(shí)期以“寫實(shí)”為特色的諸家小說寫作的挑戰(zhàn)（比較一下《綠化樹》和《平凡的世界》），甚至我以為他也是對“陜軍”作家群體的挑戰(zhàn)（比較一下陳忠實(shí)、賈平凹和路遙的寫作）。這樣說可能顯得有點(diǎn)怪，但是事實(shí)。

揭秘金庸江湖里的“數(shù)字崇拜”

有一種奇怪的現(xiàn)象：有些人對名利、金錢、美女都看得開，唯獨(dú)對幾個(gè)無關(guān)緊要的數(shù)字看不開，而且是一輩子都看不開。

金庸小說有所謂的“幾大謎”，其中之一就是“十三絕神僧之謎”，說是宋初的時(shí)候，少林寺出了個(gè)了不起的和尚，居然學(xué)會了少林七十二絕技里的十三門，于是震古爍今，成為傳奇。

這個(gè)和尚到底是書上的誰，是不是《天龍八部》里的玄澄，眾說紛紜，成為一大懸案。這件事情說明數(shù)字能帶來巨大的榮耀。人們甚至都沒記住這位和尚的名字，卻牢牢記住了十三這個(gè)數(shù)字。

一個(gè)小小的數(shù)字，可以帶給他們強(qiáng)烈的驕傲和自信。天山童姥的得意數(shù)字是“一”，號稱“殺人不用第二招”；洪七公的得意數(shù)字是“二百三十一”，他津津樂道自己一生殺了二百三十一個(gè)人，沒有一個(gè)不是壞人。

反過來，一兩個(gè)數(shù)字上的缺憾，會讓高手們感到嚴(yán)重憋屈，甚至一輩子想不通?！堵苟τ洝防锏某斡^老和尚算是最淡泊名利的人了，但連他都不能免俗，一輩子對兩個(gè)數(shù)字始終念念不忘、難以釋懷：一個(gè)是自己只花四十二年就練成了“一指禪”，速度在少林寺歷史上排名第三，讓他得意洋洋；另一個(gè)是自己的練功速度雖然快，但“內(nèi)力修為平平”，指力恐怕要排名在七十名以下，讓他又“不禁沮喪”。

數(shù)字之所以顯得重要，是因?yàn)樗梢杂脕肀容^。有了數(shù)字，人和人之間就有了高低、強(qiáng)弱、勝負(fù)。

朱熹裔孫談《朱子家訓(xùn)》：具有普世價(jià)值

近日，“揚(yáng)圖講堂”迎來本年度第一講，華東師范大學(xué)終身教授、博導(dǎo)，朱文公第二十九世裔孫朱杰人以“朱子家訓(xùn)的普世意義”為題揭幕首講，同時(shí)也揭開了“公民道德教育系列家風(fēng)家訓(xùn)專題”的序幕。

家訓(xùn)，是指對子孫立身處世、持家執(zhí)業(yè)的教誨。千百年來，中華優(yōu)秀血脈中，家風(fēng)家訓(xùn)作為傳承中華文明的載體，以一種無言的教育，潛移默化地影響著人們的心靈。而當(dāng)提及《朱子家訓(xùn)》（又名《朱文公家訓(xùn)》），許多人想到的便是“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”、“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”等朗朗上口的話語。

但朱杰人介紹，這并不是《朱子家訓(xùn)》，而是明末清初著名理學(xué)家、教育家朱伯廬所著的《治家格言》。他表示，自古以來有很多“家訓(xùn)”，而第一部體例完備、以“家訓(xùn)”命名的家庭教育專著是《顏氏家訓(xùn)》，其他的還有《翁公家訓(xùn)》、《帝苑》、等，涉及了仁、義、禮、智、信，君臣之禮、夫婦之別、長幼之序、朋友之交等等各個(gè)方面，各有特色。

“《朱子家訓(xùn)》雖然只有短短317個(gè)字，但給出了人之所以為人的基本底線，這條底線非常清晰，如果越過了這條底線，就不配稱人?！敝旖苋吮硎?，《朱子家訓(xùn)》具有人文觀、修養(yǎng)觀、道德觀、社會觀和人之為人的基本價(jià)值觀，“這是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的普世價(jià)值”。

李白《靜夜思》將登聯(lián)合國郵票 楷體中文寫全詩

今年的3月21日是世界詩歌日，為此，今年聯(lián)合國郵政將發(fā)行一套郵票，有6個(gè)小全張，總共36枚郵票，分別選取了英語、西班牙語、漢語、法語、阿拉伯語、俄語六種世界主要語言的代表性詩歌進(jìn)行展現(xiàn)。其中，漢語詩歌選取了中國唐朝著名詩人李白膾炙人口的作品《靜夜思》。

據(jù)了解，自1999年始，聯(lián)合國教科文組織將每年的3月21日定為“世界詩歌日”?！鹅o夜思》郵票上用楷體中文寫出全詩，并在郵票發(fā)行資料上則有楊憲益（Yang Xianyi）和戴乃迭（Dai Naidie，原名Gladys B.Tayler）夫婦翻譯的英文詩。