社會學(xué)者梁晨、李中清二人，在其近年影響廣泛的《無聲的革命》一書中，對1949年以來的教育現(xiàn)實和成果做過量化分析。該書認為在改善社會階層流動方面，中國的高考體系事實上推動了一場“無聲的革命”，即中國過去數(shù)十年的高考制度、重點中學(xué)體系有效地扭轉(zhuǎn)了歷史上的“寒門無貴子”的局面，疏通了工農(nóng)子弟的社會上升渠道（這一趨勢在上個世紀90年代出現(xiàn)了一定回調(diào)）。

不同視角的觀察，凸顯的是教育事業(yè)的復(fù)雜性。作為半公共品，教育從來都承擔(dān)著社會公平、公民教化等目標，它并非單純的職業(yè)技能培訓(xùn)，也非精英選拔機器，因而教育產(chǎn)品的供給、分配、組織方式都有著多向度的考慮，而不可能僅從效率一端進行考量。

中國內(nèi)地各地區(qū)經(jīng)濟水平、資源稟賦、歷史傳統(tǒng)的差異性，更加重了教育改革的復(fù)雜性。

哥倫比亞大學(xué)招生辦執(zhí)行主任弗達說：“通過招收不同國家、種族、經(jīng)歷、職業(yè)的學(xué)生，形成一個多元豐富的學(xué)生群體，有助于形成一個健康、活潑、富于創(chuàng)新精神的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境”。一個學(xué)校如果只收最強者，文化的“近親繁殖”會造成思想、學(xué)術(shù)的狹隘和退化這不就是社會的僵化、退化的前奏嗎？

教育公平不但涉及到“考生權(quán)益”，更攸關(guān)“國家利益”。窮孩子的出路，除了他們本身自強不息的不懈奮斗外，更重要的在于整個社會。一個成熟的社會，理應(yīng)盡量照顧到弱者的利益，并向他們有所傾斜。

所謂“國家利益”，是指實現(xiàn)教育公平，特別是保障不發(fā)達地區(qū)、處于社會底層的窮人孩子有平等進入大學(xué)接受高等教育的機會，不但是一種基于權(quán)益的個體需要，更是一種基于發(fā)展的國家利益。這種國家利益是多方面的，已遠遠超出教育與人才培養(yǎng)之外。

這是因為，教育公平也許是一個目前中國階層流動的最后一個機會，如果把這個機會之門也關(guān)閉或是大大的縮小，本來就已經(jīng)十分分裂與僵化的社會結(jié)構(gòu)將變成更加脆弱與不穩(wěn)定。

王爾德有句名言：“我們都生活在陰溝里，但我們中有些人仰望星空?！币粋€為生存掙扎的窮人是生活在陰溝里，一個為財富忙碌的富人也是生活在陰溝里。不論窮人富人，總有一些人的靈魂覺醒了，看到了頭頂上的星空。仰望星空的人越多，人類就越有希望。