趙爭強(qiáng)

（淮陰工學(xué)院 江蘇 淮安 223001）

淺析產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情趣化設(shè)計(jì)

趙爭強(qiáng)

（淮陰工學(xué)院 江蘇 淮安 223001）

【摘 要】社會(huì)的進(jìn)步不僅僅能夠帶動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)還能較好地帶動(dòng)各行各業(yè)的快速壯大，尤其是產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)。隨著我國與世界之間的聯(lián)系更加緊密，在這種環(huán)境背景下產(chǎn)品設(shè)計(jì)迎來了更大的發(fā)展機(jī)遇和空間，設(shè)計(jì)體現(xiàn)出更多的創(chuàng)意性，同時(shí)也更加向情趣化發(fā)展。以往的產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往是建立在向國外優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的模仿上，雖然從一定程度上來講我國產(chǎn)品設(shè)計(jì)起源較晚，因而借鑒他國優(yōu)秀作品是初始發(fā)展的必然之路，但是對于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的長久發(fā)展來講并不是一劑良藥。只有真正地不斷對產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行開發(fā)，同時(shí)走情趣化發(fā)展道路才是我國產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)今以及未來的發(fā)展重點(diǎn)。本文正是基于此就產(chǎn)品的情趣化設(shè)計(jì)的實(shí)際概念著手進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上探析在具體設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中產(chǎn)品情趣要素的重要體現(xiàn)，以期為后續(xù)關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及情趣化方面的研究提供理論上的參考依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品設(shè)計(jì)；情趣化；設(shè)計(jì)；研究

通常來講，好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不應(yīng)該建立在模仿的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該在實(shí)際設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出更多的創(chuàng)意性，而現(xiàn)今的產(chǎn)品設(shè)計(jì)還應(yīng)該在創(chuàng)意中加入情趣性設(shè)計(jì)要素。往往富有情趣性的產(chǎn)品更能夠給人們的日常生活帶來美的享受，同時(shí)情趣性產(chǎn)品還能營造出一種較為輕松愉悅的生活環(huán)境，這對于現(xiàn)今生活節(jié)奏較為緊張快速的城市生活無疑正像一縷春風(fēng)，給人們的日常生活帶來了新的生活氣息。可以說，情趣性的產(chǎn)品已經(jīng)成為了人們生活中的必需品，正如著名設(shè)計(jì)大師唐納德對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的總結(jié)，“產(chǎn)品設(shè)計(jì)的第一層意義在于具有多元化的功能性，第二層意義在于能夠方便人們良好地使用，但是最重要的意義在于能夠?yàn)槿藗兊纳顜硐硎芎陀鋹偂薄?/p>

一、初探情趣產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

所謂的情趣化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，主要是指在產(chǎn)品的實(shí)際設(shè)計(jì)中將某一方面進(jìn)行突出，進(jìn)而對消費(fèi)者產(chǎn)生一定的吸引力。這種對產(chǎn)品特定方面的突出可以針對產(chǎn)品的功能或者是具體形態(tài)又或者是觸覺、肌理、產(chǎn)品背景故事等等，通過將其中一方面進(jìn)行高雅情趣設(shè)計(jì)或者是浪漫情趣設(shè)計(jì)和自然情趣設(shè)計(jì)等等，來使得消費(fèi)者在購買產(chǎn)品之后得到精神上的實(shí)際愉悅。這種情趣化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)并不是一種社會(huì)時(shí)尚，而是源于產(chǎn)品設(shè)計(jì)師結(jié)合實(shí)際日常生活感受，同時(shí)運(yùn)用自身技能進(jìn)行的一種靈感設(shè)計(jì)，可以說富有情趣化的產(chǎn)品在設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者之間搭建起了一座精神語言溝通的橋梁。而廣大消費(fèi)者往往對這種包含著情趣化設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更愿意接受和完成消費(fèi)行為。

二、產(chǎn)品情趣要素體現(xiàn)

產(chǎn)品情趣設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是人類日常生活偏愛的事物或者形態(tài)，配合趣味性使用方式讓產(chǎn)品情感更為充沛。建筑界大師貝聿銘指出：“設(shè)計(jì)同藝術(shù)是密不可分的。”人類的需要是一點(diǎn)點(diǎn)越階式變化的，在生存有了保障以后便會(huì)向往更高級的生活，最終會(huì)向往更為情趣化生活，由物質(zhì)滿足過渡到精神享受。伴隨著新世紀(jì)的到來，人類生活節(jié)奏的頻率加快，四面八方的壓力席卷而來。醫(yī)學(xué)界已經(jīng)得出結(jié)論，眾多疾病病癥同精神壓力存有密切關(guān)系，當(dāng)人的精神長期緊繃，容易出現(xiàn)食欲不佳、焦慮慌張、失眠抑郁等諸多癥狀，導(dǎo)致身體免疫力與抵抗力也隨之下降。這類因素也就導(dǎo)致人類的精神追求越來越高，迫切想用多種方式調(diào)整自己，使自己放松下來。而情趣化設(shè)計(jì)基于此背景下誕生，打破傳統(tǒng)約束，打破正統(tǒng)、嚴(yán)肅、死板以及冰冷的設(shè)計(jì)方式，將人類的情感意蘊(yùn)注入其中，使產(chǎn)品多出一絲熱情與喜悅，也給人多一份溫暖，是對人類心理需求的一種很好填補(bǔ)。

（一）裝飾形態(tài)要素

對于產(chǎn)品情趣要素的體現(xiàn)，首先要從裝飾形態(tài)要素上來講。所謂的裝飾形態(tài)，主要分為內(nèi)部和外部兩方面形態(tài)?？梢哉f，在實(shí)際進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，給予裝飾方面的設(shè)計(jì)不能僅僅是體現(xiàn)在產(chǎn)品的表現(xiàn)功能層面上，而且還要將產(chǎn)品的隱喻性功能挖掘出來，這種隱喻性功能可以是產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，也可以是產(chǎn)品的個(gè)性等等。通過裝飾可以將表現(xiàn)和隱喻的雙重功能較好地展現(xiàn)出來。在情趣化產(chǎn)品的裝飾形態(tài)要素中，具有典型意義的要數(shù)波普設(shè)計(jì)和孟菲斯藝術(shù)。具體來講，對于波普設(shè)計(jì)，鑒于不同國家文化背景的有所不同，波普設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。例如意大利在進(jìn)行波普設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中就比較注重設(shè)計(jì)要大量增加時(shí)尚感，利用比較特殊的設(shè)計(jì)工藝和材料來對產(chǎn)品進(jìn)行整體性的設(shè)計(jì)，例如將沙發(fā)設(shè)計(jì)成乒乓球的樣子或是棒球手套的樣子，又或者是將餐桌設(shè)計(jì)成樹樁的形態(tài)等等；而美國在進(jìn)行波普設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中就比較注重設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出夸張性和淺顯性，要在設(shè)計(jì)中加入調(diào)侃元素，因而總體上來講美國的波普設(shè)計(jì)相較于意大利的波普設(shè)計(jì)具有更強(qiáng)的象征性，比如將雨傘的傘柄設(shè)計(jì)成牛奶糖罐的樣子等等?？梢哉f，無論是哪一個(gè)國家，這種產(chǎn)品的設(shè)計(jì)都較好地展現(xiàn)了裝飾形態(tài)要素，即產(chǎn)品的裝飾不僅僅是展現(xiàn)了不同的裝飾設(shè)計(jì)要素，同時(shí)也展現(xiàn)了各個(gè)國家獨(dú)特的文化內(nèi)涵。由此可見產(chǎn)品的裝飾形態(tài)這種要素對于產(chǎn)品情趣性的重要性，因而裝飾形態(tài)要素是產(chǎn)品情趣要素中的重要構(gòu)成部分，也是現(xiàn)今產(chǎn)品設(shè)計(jì)的必要要素之一。

（二）色彩配比

由本質(zhì)來看，情趣這個(gè)詞匯指的是人和人之間的志趣生活和性情情調(diào)趣味。隨著年齡的不斷增長，人和人之間的關(guān)系逐漸變得錯(cuò)綜復(fù)雜，而先天的爛漫和童真卻在一點(diǎn)點(diǎn)消磨，對于情趣化產(chǎn)品，需要設(shè)計(jì)人員始終秉承愉悅率直的真心，使產(chǎn)品富含情調(diào)，用產(chǎn)品同使用者溝通交流[1]。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的色彩，不單要具備裝飾性與審美性，還需存在象征符號蘊(yùn)意，尤其是偏情緒化設(shè)計(jì)的產(chǎn)品對色彩的要求會(huì)更高。美國心理視覺藝術(shù)家布魯默指出，色彩可喚起人們的各類情緒與感情，甚至?xí)θ祟惖某Ｒ?guī)心態(tài)、生理感覺構(gòu)成深遠(yuǎn)影響。在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)色彩表現(xiàn)中，將消費(fèi)者與設(shè)計(jì)師的理念、偏好與情感元素有機(jī)融入其中，比如蘋果型卡通電視，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)為蘋果形態(tài)，外部為可隨意開啟半球罩，有效杜絕被臟物污染，同時(shí)對電視屏幕也是一種保護(hù)。蘋果顏色可做成綠色或紅色，流暢造型也似為產(chǎn)品蒙上一層神秘面紗，贏得兒童的喜愛，對于留有一顆童心的成年人也是一種誘惑[2]。可以說這樣在色彩上通過不同顏色的搭配可以較好地增加產(chǎn)品的魅力，同時(shí)還可以隨意依據(jù)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念或者是依據(jù)消費(fèi)者的大眾審美情趣來較好地調(diào)節(jié)產(chǎn)品的顏色，通過這種方式將產(chǎn)品情趣最大化地表現(xiàn)出來，帶給消費(fèi)者最好的最富有情趣性的產(chǎn)品。

（三）功能體現(xiàn)

對產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)旨在將產(chǎn)品的功能價(jià)值表現(xiàn)出來，若產(chǎn)品不能被使用，那么它和藝術(shù)品就別無二樣。對于設(shè)計(jì)精美的產(chǎn)品，若單純只留戀外觀的優(yōu)美設(shè)計(jì)，那么這樣不實(shí)用的產(chǎn)品也勢必不會(huì)得到消費(fèi)者的青睞。通過完美使用體驗(yàn)使產(chǎn)品趣味性倍增，這才是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師們共同的愿景。打個(gè)比方，就像一個(gè)人只有華麗的外表而缺乏內(nèi)涵，是難以贏得眾人喜愛的；只有將內(nèi)在美同外在美全部都集于一身，才可以真正成為萬人迷[3]。比如一個(gè)燒開的壺，其哨子若不是讓人心煩的嗡嗡鳴叫，而將其改為動(dòng)聽的樂聲，讓人們在知曉水開的情況時(shí)是享受而不是驚慌失措，也可以盡可能避免人們受到噪音污染；再比如專門用腳使用的鼠標(biāo)，自帶兩踏板，一個(gè)用來移動(dòng)光標(biāo)，另外一個(gè)用來電擊，這對于手部不方便、手患有殘疾的人士是非常有幫助的，還能夠讓他們可以自食其力，不需要他人幫忙，同時(shí)獲得更多的自信心與被尊重感。以上提到的設(shè)計(jì)內(nèi)容的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)或者也可以說是本質(zhì)都旨在讓社會(huì)更加和諧溫暖，喚起人們的愛心，用真心來關(guān)心幫助別人，也就是由于設(shè)計(jì)者是真真實(shí)實(shí)地從使用者的角度出發(fā)來進(jìn)行設(shè)計(jì)的[4]。

（四）材料運(yùn)用

產(chǎn)品設(shè)計(jì)與材料息息相關(guān)，對產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)Σ牧衔镄缘母杏X尤其重要，假使對材料感覺物性運(yùn)用得當(dāng)，那么產(chǎn)品給人的感覺將會(huì)別有一番風(fēng)味。流行設(shè)計(jì)師往往會(huì)在進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)⒆匀徊牧霞尤脒M(jìn)去，通過改變或調(diào)整材料將自然元素或溫馨基調(diào)添加其中，讓消費(fèi)者形成共鳴，平添感動(dòng)。打個(gè)比方，給健身教練制作名片可以將名片上的文字進(jìn)行緊密排列，收到名片的人需要把名片拉長才可以看見上面的字體，這其實(shí)就是設(shè)計(jì)人員結(jié)合彈性塑膠材質(zhì)讓收到名片的人對健身器材的延展性進(jìn)行聯(lián)想，將健身教練的工作特質(zhì)表露無遺，這無疑是很好的設(shè)計(jì)。

上述產(chǎn)品由使用功能、選材、色彩與裝飾性增添產(chǎn)品情趣感，而且在特殊使用環(huán)境下還會(huì)引發(fā)使用者的獨(dú)特聯(lián)想，進(jìn)一步將產(chǎn)品的趣味性表現(xiàn)出來。再打個(gè)比方，對于燭臺進(jìn)行設(shè)計(jì)，一個(gè)給人以溫暖的燭臺，旁邊再設(shè)計(jì)一個(gè)張手取暖的小人或者做出一家人其樂融融圍在桌邊的景象，這樣能夠激發(fā)大家對于冬天烤火的聯(lián)想，使人油然生出溫暖，產(chǎn)生共鳴，這其實(shí)就是設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)初衷。假使看到的人是生活在熱帶地區(qū)或者未感受過寒冷，就可能只覺得產(chǎn)品可愛，但不會(huì)形成共鳴；但是有過類似體驗(yàn)的人便能感同身受地感受到家人般的溫馨與甜蜜，讓人體會(huì)到家人聚到一起共同烤火的樂趣與幸福。事實(shí)證明，感受到這種情趣的消費(fèi)者往往會(huì)對這件產(chǎn)品愛不釋手，并最終將其買下。這件作品充分彰顯了產(chǎn)品使用方式同特殊環(huán)境氛圍密切聯(lián)系同樣會(huì)是增添產(chǎn)品情趣的有力手段[5]。

三、結(jié)論

綜上可知，現(xiàn)今對產(chǎn)品進(jìn)行情趣化的實(shí)際設(shè)計(jì)不僅僅是時(shí)代社會(huì)的發(fā)展需求，同時(shí)也是現(xiàn)代人對于生活質(zhì)量方面的迫切需求，人們在日?？旃?jié)奏的生活環(huán)境中需要一種產(chǎn)品能夠有效調(diào)節(jié)生活氛圍，而富有情趣的產(chǎn)品正好滿足了人們的這種需求。通過情趣化產(chǎn)品可以在生活中帶給人們更多的快樂，舒緩緊張生活氣氛。因而從一定程度上來講，情趣化產(chǎn)品設(shè)計(jì)對于現(xiàn)代人以及現(xiàn)代社會(huì)都具有重要的影響意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋江萍.淺析情趣化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].才智，2014,(07):260.

[2]歐彬，李賜生，黃麗.情趣化設(shè)計(jì)在現(xiàn)代藤制家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析[J].輕工科技，2012,(02):88-89.

[3]曹成明.產(chǎn)品情趣化設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力解讀——產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中情感創(chuàng)意思維的培養(yǎng)[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2012,(32):267-268.

[4]李亭翠，孫啟兵.情趣化設(shè)計(jì)在現(xiàn)代竹制家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2014,(19):33-34.

[5][美]DonaldA.Norman.情感化設(shè)計(jì)[M].北京：電子工業(yè)出版社，2005.5.

中圖分類號：J504

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1007-0125(2015)08-0181-02