姚 靖

（深圳市福田區(qū)公共文化體育發(fā)展中心 廣東 深圳 518000）

談文化館人才隊(duì)伍建設(shè)的重要性

姚 靖

（深圳市福田區(qū)公共文化體育發(fā)展中心 廣東 深圳 518000）

【摘 要】人才隊(duì)伍建設(shè)是文化館建設(shè)中的一個(gè)十分重要的命題。本文從人才建設(shè)的重要意義、人才建設(shè)的主要內(nèi)容、人才隊(duì)伍建設(shè)的必要形式三個(gè)理論層面，對文化館人才隊(duì)伍建設(shè)這一重要命題進(jìn)行了全方位、系列化、深層次的研究與論述。對于文化館人才建設(shè)，可以提供理性思辨與工作實(shí)踐的雙重參照系。

【關(guān)鍵詞】文化館；人才；建設(shè)；意義；內(nèi)容；形式

文化館屬于我國設(shè)立的公益性文化事業(yè)單位，在各級文化館中，基層文化館是基礎(chǔ)，它將省市文化館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站結(jié)合起來，對基層文化的建設(shè)和發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。擁有一支優(yōu)秀的人才隊(duì)伍對基層文化館的發(fā)展很重要。

一、人才隊(duì)伍建設(shè)的重要意義

滿足城鄉(xiāng)人民基本文化需求，是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)，也是公共文化服務(wù)的主攻方向。眾所周知，“理論即概念、原理的體系。理論的產(chǎn)生和發(fā)展既由社會(huì)實(shí)踐決定，又有自身的相對獨(dú)立性。理論必須與實(shí)踐相結(jié)合，離開實(shí)踐的理論是空洞的理論?？茖W(xué)的理論是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生并經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)和證明的理論，是客觀事物的本質(zhì)、規(guī)律性的正確反映。”[1]也就是說，理論來源于社會(huì)實(shí)踐，反轉(zhuǎn)過來又指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。

因此，文化館要搞好人才隊(duì)伍建設(shè)，首先就必須在理論上全面、正確地認(rèn)識到人才隊(duì)伍建設(shè)的重要意義。

人是萬物之靈，世界上的所有成就，都是人創(chuàng)造的，無論是精神文明還是物質(zhì)文明，都是人在社會(huì)實(shí)踐上創(chuàng)造的輝煌結(jié)果。電腦再超能，也要由人腦來控制；機(jī)器人再萬能，也沒有發(fā)明制造它的人聰明能干。所以人們知道，世界上各個(gè)國家、各個(gè)領(lǐng)域的競爭，說到底都是人才實(shí)力的競爭。

文化館是“中國為開展群眾文化工作、進(jìn)行社會(huì)教育而設(shè)立的事業(yè)機(jī)構(gòu)。也是群眾從事文化娛樂活動(dòng)的場所。通過舉辦講座、展覽、閱覽、演出等活動(dòng)，向群眾進(jìn)行宣傳教育，并組織和輔導(dǎo)群眾業(yè)余藝術(shù)表演和文藝創(chuàng)作等”。[2]因此有人總結(jié)說，文化是黨和政府的宣傳陣地、群眾文藝活動(dòng)的舞臺、文化學(xué)習(xí)的課堂。文化館功能的多元性，要求文化館人才隊(duì)伍的綜合性。

由此可見，文化館人才隊(duì)伍建設(shè)，是文化館建設(shè)的重中之重，是文化館做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)與前提、支撐與保證。

二、人才隊(duì)伍建設(shè)的主要內(nèi)容

（一）年齡結(jié)構(gòu)。整個(gè)文化館的人才隊(duì)伍，要注重年齡結(jié)構(gòu)的合理性，形成理想的梯隊(duì)形，做到老、中、青三結(jié)合，并以老帶新，形成人才隊(duì)伍的群體合力。

（二）知識結(jié)構(gòu)。文化館人才隊(duì)伍的知識結(jié)構(gòu)，更要全面、合理。主要包括政治知識、文化知識、藝術(shù)知識、群眾文化工作知識等等。其中又以藝術(shù)知識為重點(diǎn)，包括各種藝術(shù)形式（實(shí)用藝術(shù)中的建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)；造型藝術(shù)中的繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、攝影藝術(shù)、書法藝術(shù)、篆刻藝術(shù)；表情藝術(shù)中的音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)；曲藝藝術(shù)中的相聲藝術(shù)、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)、鼓曲藝術(shù)；民間藝術(shù)中的皮影藝術(shù)、木偶藝術(shù)、雜技藝術(shù)、魔術(shù)藝術(shù)；綜合藝術(shù)中的戲劇藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、電影藝術(shù)、電視藝術(shù)，以及網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、時(shí)裝表演藝術(shù)、真人秀藝術(shù)等等）的審美特征與要點(diǎn)。

（三）能力結(jié)構(gòu)。文化館人才隊(duì)伍的能力結(jié)構(gòu)，是人才隊(duì)伍建設(shè)的重中之重。要培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型、復(fù)合型的“一專多能”的人才。主要有以下幾個(gè)方面的能力：

1、文藝創(chuàng)作能力。文化館工作人員擔(dān)負(fù)著輔導(dǎo)群眾業(yè)余文藝創(chuàng)作的重要任務(wù)，而要輔必須自己先具備文藝創(chuàng)作能力。這些文藝創(chuàng)作能力，又分為文學(xué)創(chuàng)作（詩歌、小說、散文等創(chuàng)作）能力與藝術(shù)創(chuàng)作（繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、攝影、書法、音樂、舞蹈、戲劇、電影、電視、戲曲、曲藝、皮影、木偶等創(chuàng)作）能力。

2、文藝輔導(dǎo)能力。文藝輔導(dǎo)能力既建立在文藝創(chuàng)作能力之上，又具有自身獨(dú)有的特點(diǎn)。文藝輔導(dǎo)能力除了在文藝創(chuàng)作上輔導(dǎo)以外，還包括藝術(shù)導(dǎo)表演（聲樂演唱、器樂演奏、舞蹈導(dǎo)表演、小品導(dǎo)表演、曲藝導(dǎo)表演、戲劇導(dǎo)表演）的輔導(dǎo)能力。

3、群眾文化活動(dòng)策劃、組織能力。群眾文化活動(dòng)是群眾文化工作的載體與依托、中心與支撐。因此，文化館工作人員必須具備群眾文化的策劃、組織能力。

4、創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一切工作的生命，任何工作都必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展，不斷繁榮。群眾文化工作亦然。因此，文化館工作人員必須具備創(chuàng)新能力，因?yàn)閯?chuàng)新對于文化工作而言，顯得尤為重要?！熬裆a(chǎn)比物質(zhì)生產(chǎn)需要更多的創(chuàng)造性。尤其是藝術(shù)生產(chǎn)比起其他精神生產(chǎn)來，更需要藝術(shù)家將自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作個(gè)性‘物化’在自己的藝術(shù)作品或藝術(shù)形象之中。從本質(zhì)上來講，藝術(shù)獨(dú)特性是藝術(shù)生產(chǎn)的一種重要特征?！囆g(shù)的生命就在于創(chuàng)造和創(chuàng)新，沒有創(chuàng)造，沒有創(chuàng)新，就沒有藝術(shù)。”[3]文化館工作人員以藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)表演、藝術(shù)輔導(dǎo)工作為普遍的、常態(tài)化的工作，因此創(chuàng)新能力不可或缺。這種創(chuàng)新能力，又以創(chuàng)造性思維為智力基礎(chǔ)。因?yàn)閯?chuàng)造性思維是“產(chǎn)生新思想的思維活動(dòng)。它能突破常規(guī)和傳統(tǒng)，不拘于既有的結(jié)論，以新穎、獨(dú)特的方式解決新的問題，具有開放性、開拓性、靈活性、獨(dú)特性、有效性和非常規(guī)性等基本特點(diǎn)。在創(chuàng)造性思維中，敏銳的洞察力、豐富的想像力、淵博的科學(xué)知識等智力因素，正確的動(dòng)機(jī)、濃厚的興趣、熱烈的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和獨(dú)立自主的創(chuàng)造性性格等非智力因

素，都起著重要作用”。[4]創(chuàng)造性思維的形式，又包括發(fā)散性思維、跳躍式思維、逆向思維、靈感思維等等，其中以靈感思維最為重要?！八窃趧?chuàng)造性活動(dòng)中，人的大腦皮層高度興奮時(shí)的一種特殊心理狀態(tài)和思維形式，在一定的抽象思維或形象思維基礎(chǔ)上，突如其來地產(chǎn)生出新概念或新意象的頓悟式思維形式”。[5]

三、人才隊(duì)伍建設(shè)的必要形式

文化館人才隊(duì)伍建設(shè)是文化建設(shè)的“配套工程”，也是一個(gè)保證系統(tǒng)。因?yàn)樾问脚c內(nèi)容是一對范疇，內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)并反作用于內(nèi)容，既沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一、完美結(jié)合，才能夠相輔相成、相得益彰。同樣，文化館人才隊(duì)伍建設(shè)內(nèi)容與形式也是緊密結(jié)合、互相配套、互促并進(jìn)、共利雙嬴的。

具體而言，文化館人才隊(duì)伍建設(shè)的必要形式，有以下幾種：

（一）思想教育。思想教育有多種形式：領(lǐng)導(dǎo)講座、互相談心、參觀學(xué)習(xí)、英模報(bào)告等等，重點(diǎn)是樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)定理想信念和精神追求。堅(jiān)定為群眾文化工作奉獻(xiàn)終生的思想。努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。做德藝雙馨的群眾文化工作者。

（二）文化學(xué)習(xí)。文化學(xué)習(xí)的形式也多種多樣，集體學(xué)習(xí)，個(gè)人學(xué)習(xí)，包括閱讀書報(bào)、上網(wǎng)學(xué)習(xí)，參觀訪問。也可以“派出去，請進(jìn)來”，到大專院校進(jìn)修，聘請專家來館講學(xué)等等。

（三）業(yè)務(wù)練兵。文化館要針對本館各不同的業(yè)務(wù)部門，分別開展業(yè)務(wù)練兵活動(dòng)。對本職本專業(yè)的業(yè)務(wù)，要精益求精、更上層樓。要“冬練三九，夏練三伏”，常練不懈，不斷提高。也可以采取業(yè)務(wù)考核、業(yè)務(wù)競賽等形式，以求實(shí)效。

“推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮，人才隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵?！痹诮裉?，我國大力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)的背景下，文化館現(xiàn)有人才力量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了當(dāng)前和未來地方文化發(fā)展的需要。文化館在基層文化建設(shè)中，對于引領(lǐng)地方文化建設(shè)，繁榮地方文化等方面發(fā)揮著不可替代的作用。因此，要想做好縣級文化館工作，挖掘縣級文化館在地方文化建設(shè)中的潛力，離不開一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)的縣級文化館人才隊(duì)伍。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]辭海編輯委員會(huì)編纂.辭海[M].上海：上海辭書出版社，2000.1467.

[3]彭吉象著.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2002.250.

[4]辭海編輯委員會(huì)編纂.辭海[M].上海：上海辭書出版社，2002.221.

[5]彭吉象著.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2002.279-280.創(chuàng)造家要具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，在微動(dòng)漫制作的過程中多動(dòng)腦，時(shí)時(shí)刻刻保持創(chuàng)新意識。

（二）知識儲(chǔ)備。具有創(chuàng)造力的人不一定就會(huì)有創(chuàng)新成果，只有同時(shí)具備創(chuàng)造力和足夠知識儲(chǔ)備的情況下，創(chuàng)新成果才能出現(xiàn)。著名導(dǎo)演卡梅隆給人開過卡車，當(dāng)過機(jī)械維修人員，在大學(xué)學(xué)習(xí)的專業(yè)是物理學(xué)，但學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)自己喜歡電影并且開始嘗試寫劇本，后來又對電影特效產(chǎn)生濃厚的興趣，于是主攻電影特效，到后期他又發(fā)現(xiàn)當(dāng)導(dǎo)演不錯(cuò)，于是他開始嘗試導(dǎo)演的工作，這一系列的經(jīng)歷讓他得到了寶貴的知識和豐富的經(jīng)驗(yàn)，他在拍電影的過程中，運(yùn)用不同的知識有機(jī)結(jié)合，給人視覺上的沖擊，僅僅從《阿凡達(dá)》分析，就有了故事情節(jié)的創(chuàng)新、特效的創(chuàng)新（3D技術(shù)）、人物性格的創(chuàng)新。因此，知識儲(chǔ)備是非常重要的，它直接影響你的創(chuàng)新成果，一個(gè)藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中靈感尤為重要，而靈感往往來源于自身的知識儲(chǔ)備和內(nèi)在修養(yǎng)，微文化創(chuàng)造者要明白知識儲(chǔ)備的重要性。

（三）獨(dú)特的眼光。具有獨(dú)特的眼光才能創(chuàng)造出有意義的成果，否則就會(huì)使文化脫離藝術(shù)的軌道，走向庸俗化。一種文化是否具有價(jià)值就是看其本身是否存在生命力和感召力，而過于庸俗的文化是不具有生命力和感召力的，微文化作為時(shí)代的產(chǎn)物想要更好地發(fā)展下去，就必須拋棄庸俗化，而美術(shù)離不開微文化，微文化也離不開藝術(shù)。因此，美術(shù)類微文化產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)新發(fā)展的過程中要避免庸俗化，這就需要藝術(shù)家的獨(dú)特眼光，看準(zhǔn)主流方向。

（四）敢想敢做。要做別人不敢做的，只有想不到，沒有做不到，有什么新的觀點(diǎn)，新的理念，都要敢于嘗試。中國最成功的動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》全片運(yùn)用中國特有的水墨畫來制成，這就是創(chuàng)新，做別人沒做成的。其實(shí)世上無難事，只怕有心人，美術(shù)家在創(chuàng)作作品的過程中可以嘗試不同的途徑，雖然結(jié)果一樣，但是不同的途徑有不同的美，要嘗試別人不敢嘗試的途徑。只有抱著敢勇于嘗試的心態(tài)，才能有機(jī)會(huì)走向成功。

四、結(jié)語

曾幾何時(shí)，微文化深深地影響了人們的生活，影響了社會(huì)的發(fā)展，由此可見微文化的重要性和時(shí)代發(fā)展的必要性。而以微展覽、微動(dòng)漫、微信、微博、微電影等美術(shù)類微文化產(chǎn)業(yè)是微文化的組成之一，具有重要意義。文化的發(fā)展離不開創(chuàng)新，而創(chuàng)新的過程中又離不開創(chuàng)新意識、知識儲(chǔ)備、獨(dú)特眼光、敢想敢做等要素。因此，創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力之一，是可持續(xù)發(fā)展的必要道路。

[1]吳玥.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新研究[J].生產(chǎn)力研究，2013(02).

[2]殷俊,孟育耀,柴櫻芝.動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)文化要素的結(jié)構(gòu)策略分析[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)，2011(12).

河北省社科基金項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號：HB15YS018。

中圖分類號：G242

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1007-0125(2015)08-0224-02