岳煒

〔關(guān)鍵詞〕剖析問題；宣泄；愈合

金庸武俠名著《天龍八部》中，蕭遠(yuǎn)山和慕容博兩人明爭(zhēng)暗斗了一輩子，把自己的一生甚至自己的孩子也帶入了仇恨和痛苦當(dāng)中。幸好，他們后來(lái)遇到了一位毫不起眼卻精通佛法的少林寺掃地僧。這老僧用三言兩語(yǔ)便輕松化解了兩人心底的仇怨，幫他們走上了大徹大悟的道路。

實(shí)際上，這位掃地僧治愈蕭遠(yuǎn)山和慕容博兩人內(nèi)心的仇恨之瘡，只用了三招：剖析問題所在、提供宣泄機(jī)會(huì)、愈合情緒傷口。

在掌握了大量事實(shí)，了解了兩人恩怨由來(lái)的基礎(chǔ)上，掃地僧詳細(xì)地說(shuō)出了蕭遠(yuǎn)山和慕容博這些年來(lái)的所作所為，以及這些行為給他們帶來(lái)的危害。他先對(duì)蕭遠(yuǎn)山說(shuō)：“蕭居士，你近來(lái)小腹上‘梁門、‘太乙兩穴，可感到隱隱疼痛么？”蕭遠(yuǎn)山全身一凜，道：“神僧明見，正是這般?！蹦抢仙值溃骸澳恪P(guān)元穴上的麻木不仁，近日來(lái)卻又如何？”蕭遠(yuǎn)山更是驚訝，道：“這麻木之處十年前只有小指頭般大一塊，現(xiàn)下……現(xiàn)下幾乎有茶杯口大了?！闭f(shuō)到這里，聲音已是發(fā)顫。掃地僧隨即道出了這病痛的根源：“蕭老施主過去殺人甚多，頗傷無(wú)辜，像喬三槐夫婦、玄苦大師，實(shí)是不該殺的?！比缓螅窒蚰饺莶┑莱隽似洳⊥此凇瓣?yáng)白、廉 泉、風(fēng)府三處穴道，每日三次的萬(wàn)針攢刺之苦”，這令慕容博臉色大變，只因掃地僧一語(yǔ)說(shuō)中了他的病根，“令他心驚肉跳，惶恐無(wú)已……那針刺般的劇痛又發(fā)作起來(lái)。本來(lái)此刻并非發(fā)作的時(shí)刻，可是心神震蕩之下，其痛陡生，當(dāng)下只有咬緊牙關(guān)強(qiáng)忍。但這牙關(guān)卻也咬它不緊，上下牙齒得得相撞，狼狽不堪……”這是掃地僧的第一招：剖析問題所在。在教育中，要讓孩子從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正，必須先把道理講明，詳細(xì)地指出其不當(dāng)言行的問題所在，引起其重視。

指出病根之后，掃地僧當(dāng)即說(shuō)出了治病的方子：去戾氣，養(yǎng)慈悲?！胺鸺词怯X，旁人只能指點(diǎn)，卻不能代勞?！彼麊柲饺莶疤热裟阌兄蝹哪苣?，那慕容老居士的內(nèi)傷，你肯不肯替他醫(yī)治？”蕭遠(yuǎn)山一怔，道：“我……我替慕容老……老匹夫治傷？……慕容老匹夫殺我愛妻，毀了我一生，我恨不得千刀萬(wàn)剮，將他斬成肉醬。”掃地僧又問，“你不見慕容居士死于非命，難消心頭之恨？”蕭遠(yuǎn)山道：“正是。我在少林寺中潛居三十年，正是為了報(bào)此大仇?！庇谑牵瑨叩厣罢酒鹕韥?lái)，緩步向前，伸出一掌，拍向慕容博頭頂……”他一掌“擊斃”了慕容博。然后又對(duì)蕭遠(yuǎn)山說(shuō)：“蕭老居士要親見慕容老居士死于非命，以平積年仇恨?，F(xiàn)下慕容老居士是死了，蕭老居士這口氣可平了吧？”蕭遠(yuǎn)山這下傻了，“突然之間，數(shù)十年來(lái)恨之切齒的大仇人，死在自己面前，按理說(shuō)該當(dāng)十分快意，但他心中卻是感到說(shuō)不出的寂寞凄涼，只覺自己在這世上再也沒什么事情可干，活著也是白活。他斜眼向倚在柱上的慕容博瞧去，只見他臉色平和，嘴角邊微帶笑容，倒似死去之后，比活著還更快樂。蕭遠(yuǎn)山內(nèi)心反而隱隱有點(diǎn)羨慕他的福氣……”此時(shí)他甚至覺得無(wú)處可去，“不論到什么地方，都是全無(wú)意味?！边@時(shí)的他，開始進(jìn)入悔悟的狀態(tài)了。隨即，掃地僧又如法炮制，“殺”了蕭遠(yuǎn)山。他用制造假相的方式，讓兩個(gè)人親歷了一番“報(bào)仇成功”的滋味。有了這番“真實(shí)”的體驗(yàn)，兩人才開始發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這結(jié)果對(duì)自己毫無(wú)意義。這是掃地僧的第二招，即為他們提供宣泄的機(jī)會(huì)。情緒是心理因素中對(duì)健康影響最大、作用最強(qiáng)的成分。在教育中，要保持孩子的心理健康，就必須考慮為他們提供宣泄各種情緒的渠道和機(jī)會(huì)。

接下來(lái)，掃地僧安排蕭遠(yuǎn)山和慕容博相互療傷。果然，兩人“同時(shí)睜開眼來(lái)，相對(duì)一笑，莫逆于心……卻見蕭遠(yuǎn)山和慕容博二人攜手站起，一齊在那老僧面前跪下?！笔掃h(yuǎn)山說(shuō)：“弟子空在少林寺做了三十年和尚，那全是假的，沒有半點(diǎn)佛門弟子的覺心，懇請(qǐng)師父收錄?！睊叩厣畣枺骸澳愕臍⑵拗穑幌雸?bào)了？”蕭遠(yuǎn)山說(shuō)：“弟子生平殺人，無(wú)慮百數(shù)，倘若被我所殺之人的親屬皆來(lái)向我復(fù)仇索命，弟子雖死百次，亦自不足。”掃地僧又問慕容博：“你呢？”慕容博這樣回答：“庶民如塵土，帝王亦如塵土。大燕不復(fù)國(guó)是空，復(fù)國(guó)亦空?！睊叩厣笮Γ骸按髲卮笪颍圃?，善哉！”至此，一段糾纏一世的恩怨情仇就此化解了。通過這個(gè)過程，他們的心結(jié)完全地被解除了，心中從此裝滿了陽(yáng)光。這是掃地僧的第三招。在教育中，只有讓孩子親自去面對(duì)，用解決問題的體驗(yàn)豐富自己的認(rèn)知，才能實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)。

如果你是老師，是班主任，就算你的班里沒有慕容博和蕭遠(yuǎn)山這樣的“死對(duì)頭”，面對(duì)正處在人格健全期的孩子們，對(duì)于掃地僧開展德育工作的這三招，也大可效仿一試。

（作者單位：山東省濰坊創(chuàng)新教育政策研究院，濰坊，261031）

編輯/黃才玲 終校/于 洪