劉國(guó)營(yíng)

摘要：培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)是高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念。本文主要從引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)提問、學(xué)會(huì)體驗(yàn)等角度，探討地理素養(yǎng)提出背景下，如何喚醒學(xué)生的“地理意識(shí)”。

關(guān)鍵詞：地理素養(yǎng)；地理意識(shí)；高中地理

一、地理素養(yǎng)的提出

新課程已于2001年9月在全國(guó)38個(gè)國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，新課程正在走進(jìn)校園，走進(jìn)師生的生活?！皩W(xué)科素養(yǎng)”是新課程改革中提出的一個(gè)新概念，與此相應(yīng)，各學(xué)科《課程標(biāo)準(zhǔn)》都將“培養(yǎng)未來公民必備的學(xué)科素養(yǎng)”作為學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)。就地理教學(xué)而言，面對(duì)人類生活的地球日益突出的人口、資源、環(huán)境等問題，讓未來公民接受高水準(zhǔn)的地理基礎(chǔ)教育，提高未來公民的地理學(xué)科素養(yǎng)是中學(xué)地理教育的核心。

什么是“學(xué)科素養(yǎng)”？有人認(rèn)為學(xué)科素養(yǎng)是指在學(xué)科學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成的具有該學(xué)科特征的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗(yàn)的綜合。有人認(rèn)為學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所養(yǎng)成的、學(xué)科特有的、比較穩(wěn)定的心理素質(zhì)。換句話說，地理學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)習(xí)者在地理學(xué)習(xí)過程中形成的地理知識(shí)和地理方法，具備一定的地理能力、地理意識(shí)和地理情感，以及能用科學(xué)態(tài)度與方法判斷和解決生活中地理問題的能力。新《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定，要培養(yǎng)學(xué)生的地區(qū)差異觀點(diǎn)、因地制宜觀點(diǎn)、人地關(guān)系可持續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)、全球意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、資源保護(hù)意識(shí)和愛國(guó)主義、集體主義情感。也就是說，課程內(nèi)容的這一轉(zhuǎn)變力爭(zhēng)反映現(xiàn)代科技發(fā)展的新成果，使課程更具有時(shí)代精神，更貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。但在21世紀(jì)新時(shí)代背景下，學(xué)生的地理常識(shí)、地理經(jīng)驗(yàn)，尤其是地理意識(shí)的現(xiàn)狀堪憂。

二、地理意識(shí)的缺失

誠(chéng)然，縱觀目前的高中地理新教材，時(shí)代意識(shí)很強(qiáng)，如新教材中羅列的資料、書中的插圖，每節(jié)課后提出的活動(dòng)性問題等與舊教材相比，確實(shí)有很大差別。新課程指出，“不再刻意追求學(xué)科體系的嚴(yán)密性、完整性、邏輯性，注重與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，使新知識(shí)、新概念的形成建立在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上。課程內(nèi)容切實(shí)反映學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，努力體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)……”但現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生的實(shí)際地理經(jīng)驗(yàn)、地理意識(shí)如何？反思日常生活，有多少人會(huì)注意到月相的變化？記得很多學(xué)生曾詫異地問道：“滿月不是只有八月十五才有嗎？”多少學(xué)生注意過白天自己的影子始終在北方？注意過我國(guó)冬夏季吹什么風(fēng)？很多學(xué)生甚至不知道東風(fēng)或西風(fēng)或南風(fēng)或北風(fēng)是從什么方向吹過來！還有很多學(xué)生分不清地圖和景觀圖等。當(dāng)代中學(xué)生注意力往往集中在各類明星身上，而實(shí)際的地理生活經(jīng)驗(yàn)非常缺失，這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)更甚。地理意識(shí)的淡薄甚至缺失可能已經(jīng)成為制約高中地理教學(xué)的第一桎梏。

三、地理意識(shí)的喚醒

1.喚醒學(xué)生眼睛，引導(dǎo)學(xué)會(huì)“觀察”

學(xué)生的眼睛都是黑亮的，充滿童真和無邪，但卻不一定會(huì)觀察地理事象，更不會(huì)區(qū)別地理現(xiàn)象及其本質(zhì)。正如陶行知先生曾經(jīng)提出的“六大解放”中的第三條“解放他的眼睛，使他能看”！所以在每年高一新生剛?cè)雽W(xué)的第一節(jié)地理課，可把學(xué)生帶出教室，將一路看到、碰到的一些事、物及時(shí)與學(xué)生分享，如日月星辰、農(nóng)田、道路、工廠、商店，人們的穿著打扮、語言等都是地理研究的內(nèi)容，讓學(xué)生深切體會(huì)到地理無處不在，無時(shí)不在，并在地理課堂中盡量給學(xué)生提供觀察的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們通過觀察總結(jié)事物的特征、本質(zhì)。例如，高中教學(xué)中，教師用多媒體演示地球的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)，讓學(xué)生注意觀察有何特點(diǎn)，能從中發(fā)現(xiàn)什么，用晨昏儀演示晨昏線的變化，引導(dǎo)學(xué)生觀察什么時(shí)候晨昏線與經(jīng)線重合，如何區(qū)別晨線和昏線并總結(jié)判斷方法。甚至可通過一些實(shí)驗(yàn)操作演示引導(dǎo)學(xué)生觀察，理解其中隱含的內(nèi)容，諸如用酒精燈火焰的顏色說明溫度與輻射波長(zhǎng)的關(guān)系；在密閉房間里燃燒紙觀察煙的運(yùn)動(dòng)狀況進(jìn)而理解熱力環(huán)流的形成。引導(dǎo)學(xué)生多觀察、常觀察，從觀察中得出結(jié)論，慢慢淡化教師的一些引導(dǎo)性問題的存在，讓學(xué)生養(yǎng)成自主觀察的習(xí)慣并逐漸將這種習(xí)慣用于生活。嘗試觀察一個(gè)月的月相變化，總結(jié)其規(guī)律，嘗試觀察日食、月食，理解發(fā)生的原因；觀察流星雨，體會(huì)自然的瑰麗；觀察風(fēng)向、陰晴，嘗試做一個(gè)氣象預(yù)報(bào)員；嘗試觀察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)的情感——通過這些方式逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主性、探索性，使學(xué)習(xí)方式由接受轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿?，逐步養(yǎng)成地理的主動(dòng)參與意識(shí)。

2.喚醒學(xué)生嘴巴，引導(dǎo)學(xué)會(huì)“發(fā)問”

諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者李政道曾經(jīng)對(duì)中國(guó)的教育提出一個(gè)問題：我們中國(guó)的傳統(tǒng)教育都說“學(xué)問、學(xué)問”，為什么大多數(shù)學(xué)生只“學(xué)答”？“學(xué)答”，說到底就是背書，“學(xué)問”就不同，首先要求學(xué)生獨(dú)立思考，這才會(huì)有疑問，有了疑問才有創(chuàng)造的可能。喚醒學(xué)生的求知欲和探索意識(shí)，在學(xué)生養(yǎng)成觀察習(xí)慣后，只要他們會(huì)觀察，必然會(huì)產(chǎn)生疑問，有問題就會(huì)進(jìn)一步進(jìn)行研究、創(chuàng)造。正如陶行知先生曾經(jīng)提出的“六大解放”中的第一條：“解放他的頭腦，使他能想?！?/p>

日常地理課堂教學(xué)中，教師應(yīng)盡量給學(xué)生創(chuàng)造開放的環(huán)境，不能再固守以教師、課堂、書本為主的“三中心”，需打破封閉，讓學(xué)生身心得到放松，才有發(fā)問的可能，變單一的課堂傳輸為互動(dòng)學(xué)習(xí)。以“地方時(shí)的產(chǎn)生”教學(xué)為例：首先，復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)過的知識(shí)，也可為新知識(shí)作鋪墊，可讓學(xué)生到講臺(tái)為大家演示地球自轉(zhuǎn)，創(chuàng)設(shè)第一個(gè)問題情境：待學(xué)生觀察、討論和糾正，該學(xué)生演示完地球自轉(zhuǎn)過程后，接著提出第二個(gè)問題：如果在地球表面同一緯線上取A、B（B點(diǎn)在東邊）兩點(diǎn)：地球自轉(zhuǎn)過程中，哪一點(diǎn)先看到太陽？第三個(gè)問題：哪一點(diǎn)先過早上6點(diǎn)？先過中午12點(diǎn)？傍晚18點(diǎn)？第四個(gè)問題：請(qǐng)大家思考討論，我們教室是東西向的，第一排和最后一排的同學(xué)有沒有地方時(shí)的差別？如果有，可能會(huì)出現(xiàn)什么問題？第五個(gè)問題：一個(gè)教室里有多少個(gè)地方時(shí)？整個(gè)地球呢？第六個(gè)問題：該怎么處理及解決？學(xué)生很快就會(huì)得出結(jié)論：劃分區(qū)域或范圍。第七個(gè)問題：想一想這個(gè)區(qū)域或范圍多大合適？總結(jié)：經(jīng)度每隔15度為一個(gè)區(qū)域，這個(gè)區(qū)域或范圍就叫時(shí)區(qū)，在每個(gè)時(shí)區(qū)內(nèi)按規(guī)定只能有一個(gè)時(shí)間，這個(gè)時(shí)間即區(qū)時(shí)。通過這樣的引導(dǎo)，逐步喚醒學(xué)生的問題意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)問。

3.喚醒學(xué)生熱情，引導(dǎo)學(xué)會(huì)“體驗(yàn)”

傳統(tǒng)地理教育很大程度上忽略學(xué)生體驗(yàn)。一味灌輸，靠單一的考試制度評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)掌握情況，很少考慮在地理教與學(xué)過程中學(xué)生的感受。地理教學(xué)過程應(yīng)始終貫穿“快樂地理”的思想，其起源于米盧的“快樂足球”。何謂“快樂地理”？即希望學(xué)生在觀察地理現(xiàn)象時(shí)快樂；解答地理題目時(shí)快樂；相互討論過程中快樂；講解地理知識(shí)時(shí)快樂。要讓學(xué)生在教師輕松、幽默的話語中體會(huì)到地理學(xué)習(xí)的樂趣；從教師安排的資料及故事中發(fā)現(xiàn)地理的有趣，激發(fā)學(xué)習(xí)地理的興趣，喚醒學(xué)生的地理意識(shí)！

以筆者最近的教學(xué)內(nèi)容“冷熱不均引起大氣運(yùn)動(dòng)”為例：準(zhǔn)備講大氣的水平運(yùn)動(dòng)這一部分時(shí)，臨時(shí)決定把課題名稱換了。到2班教室門口時(shí)，因?yàn)楸容^冷，進(jìn)去就問：為什么關(guān)門？學(xué)生講因?yàn)槔?，風(fēng)大！順勢(shì)可說：今天學(xué)習(xí)風(fēng)！轉(zhuǎn)身在黑板上寫下一個(gè)大大的字：風(fēng)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)地理學(xué)習(xí)積極性。接下來請(qǐng)學(xué)生思考：對(duì)于風(fēng)，有什么認(rèn)識(shí)？學(xué)生開始興奮，第一個(gè)學(xué)生講：風(fēng)云爭(zhēng)霸！其他學(xué)生大笑，估計(jì)是他看的電視連續(xù)劇《風(fēng)云》太深刻！筆者沒有否定，把第一個(gè)答案寫在黑板上，還問學(xué)生：為什么風(fēng)和云聯(lián)系在一起？說明云的產(chǎn)生和運(yùn)動(dòng)與風(fēng)關(guān)系密切。

第二個(gè)學(xué)生講“風(fēng)水”！教師剛開始聽錯(cuò)了，在黑板上寫下“風(fēng)嘴”！學(xué)生一看笑得前仰后合，等他們靜下后說：“你們聽說過新疆有個(gè)阿拉山口嗎？它就是著名的風(fēng)口，你們說‘口不就是‘嘴嗎？”然后接著說：“風(fēng)水其實(shí)也蘊(yùn)含地理學(xué)的山脈和河流的走向，常言道一方水土養(yǎng)一方人，這不是和風(fēng)水有關(guān)嗎？”

第三個(gè)學(xué)生講“喝西北風(fēng)”！“為什么講喝西北風(fēng)，不喝其它的風(fēng)，如東南風(fēng)？”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想今天的風(fēng)是從西北吹來，冷而干，所以“難喝”！不像東南風(fēng)，溫暖濕潤(rùn)，很爽！

接下來還有很多學(xué)生抒發(fā)自己的體驗(yàn)，最后總結(jié)：這節(jié)課學(xué)習(xí)三個(gè)問題：一是風(fēng)是怎么形成；二是風(fēng)向問題；三是風(fēng)力的大小。