容明環(huán)

摘要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古圣先賢在幾千年社會實踐中積淀下來的文明成果，是中華民族的智慧結(jié)晶，其核心是道德教育，有道德是做人的基本準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀大有裨益。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；地理教學(xué)；中圖版

2014年4月2日《中國教育報》提出“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要”，強調(diào)要分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將其融入課程和教材體系，全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。在現(xiàn)有的學(xué)校教育中將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入課堂是切實可行的。地理學(xué)科涵蓋大量中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，可借助地理教學(xué)這一載體，進(jìn)行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透。

一、體驗民俗風(fēng)土人情

學(xué)習(xí)初一地理下冊“自然環(huán)境對民居、服飾和飲食的影響”時，教師可播放中國各地有特色的傳統(tǒng)民居、民族服飾、中國八大菜系的圖片和視頻，讓學(xué)生探究傳統(tǒng)民居、民族服飾、菜系的出處。課堂變靜為動，以悅耳的音樂、美麗的畫面、優(yōu)美動聽的解說，使學(xué)生如親臨其境，得到美的享受。例如，可讓學(xué)生直觀感受東北平原地區(qū)的口袋房、內(nèi)蒙草原地區(qū)的蒙古包 、華北地區(qū)的四合院、黃土高原的窯洞以及湘西地區(qū)的吊腳樓，各地風(fēng)俗和民族服飾文化等，從中體會我國各民族人民的智慧與創(chuàng)造力等。課堂氣氛活躍，學(xué)生對這節(jié)探究課產(chǎn)生濃厚興趣。

二、感受民族文化魅力

學(xué)習(xí)地殼運動的“滄海桑田”，可由珠穆朗瑪峰上有海洋生物化石激發(fā)學(xué)生興趣， 教師進(jìn)一步從宋代著名科學(xué)家沈括的故事引入，講述沈括隨其父走南闖北，增長了許多見識，學(xué)識淵博，成就卓著，在天文、地學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、醫(yī)藥以及水利、軍事、文學(xué)、音樂等許多領(lǐng)域都有精湛的研究和獨到的見解。沈括一生撰書多部，其中《夢溪筆談》涉及天文、歷法、氣象、數(shù)學(xué)、地質(zhì)、地理、物理、化學(xué)、醫(yī)藥、生物、建筑、冶金、文學(xué)、史學(xué)、音樂、藝術(shù)及財政、經(jīng)濟等，倍受中外學(xué)者的高度評價和推崇，被譽為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”。使學(xué)生感受古代中華民族學(xué)者著作的魅力。

又如，學(xué)習(xí)初一地理上冊“地圖”，可引用我國歷史上各朝代的顯著成就，如清朝康熙年間的“皇輿全覽圖”是最早采用經(jīng)緯度制圖法測繪的地圖；道光年間魏源編寫的《海國圖志》是中國第一部采用經(jīng)緯度制圖法編繪的世界地圖集，在地圖投影的選擇上，與現(xiàn)代地圖中根據(jù)區(qū)域位置和輪廓選擇投影基本吻合，地圖符號的設(shè)計與現(xiàn)代地圖也有類似之處，不同國家采用不同比例尺，堪稱中國制圖學(xué)史上一部關(guān)于世界地圖集的開創(chuàng)性著作。這些都可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時讓學(xué)生感受到民族傳統(tǒng)文化的巨大成就。

三、激發(fā)民族自豪感

初一地理下冊“自然環(huán)境對民居、服飾和飲食的影響”的學(xué)習(xí)，可以延伸到漢民族服飾的歷史與發(fā)展，指出日本人典型的傳統(tǒng)服裝和服的款式與中國唐代服飾有著歷史的淵源。學(xué)生聽到世界第二號經(jīng)濟強國的日本還向我國學(xué)習(xí)，自豪感油然而生。教師可順勢補充：“日本是非常善于學(xué)習(xí)的國家，第二次世界大戰(zhàn)以后，它不斷吸收外來文化，積極發(fā)展本國經(jīng)濟、文化，逐漸形成鮮明的特色文化?！?/p>

學(xué)習(xí)初二地理下冊“認(rèn)識國家”中各國國旗的含義時，講到世界上有兩個國家的國旗圖案留有中國文化的痕跡，韓國的太極旗和不丹國的龍旗。利用多媒體展示太極八卦圖，提問學(xué)生這是什么圖形？教室里的氣氛熱烈起來，有學(xué)生說是八卦圖，有學(xué)生說與張三豐有關(guān)。教師指出這是中國古代赫赫有名的太極圖，是道教常用的圖形，有以柔克剛的意思。古韓國很佩服古中國的文化，中國的《易經(jīng)》和道教對韓國頗有影響。不丹也深受中國文化影響，不丹人非常喜歡中國龍，認(rèn)為龍是四靈之一，是吉祥的動物，掌管著雷雨，給人們帶來風(fēng)調(diào)雨順。所以韓國國旗中有太極圖、不丹國旗有龍的圖案?！霸瓉眄n國和不丹也沒什么了不起，還用中國的太極圖和龍圖案?！庇械膶W(xué)生嘀咕。教師不動聲色微笑著補充：“中國國旗中的五角星就是公元前畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的會徽。知識是沒有國界的，作為未來中國的建設(shè)者，同學(xué)們能做的就是多學(xué)知識，讓祖國更強大！”作為教師，有責(zé)任讓學(xué)生公正、客觀地認(rèn)識我國的文化，增強學(xué)生民族自尊心、自信心，在樹立學(xué)生民族自豪感和愛國情操的同時，也應(yīng)激發(fā)他們發(fā)奮圖強，做個有內(nèi)涵、有志氣的中國人。

四、推進(jìn)民族精神傳承

現(xiàn)階段，國際社會處于相互交流的現(xiàn)代化時代，任何一個國家都不可能脫離國際社會而處于封閉之中。自從 “改革開放”戰(zhàn)略提出后，中國不斷以嶄新面貌與國際社會接軌。在這種相互交流的過程中，文化差異自然不可避免，文化的撞擊與交融使西方文化伴隨著政治、經(jīng)濟入侵中國。時下流行過洋節(jié)，情人節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)……每到這些日子，都會看到許多中國人像西方人一樣也樂滋滋地享受著一個個原本不屬于我國的傳統(tǒng)節(jié)日。而中國古老的重陽節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、七夕節(jié)……越來越乏人問津，甚至連中華民族最古老的春節(jié)熱鬧度也呈下跌趨勢。在學(xué)習(xí)初二地理下冊“認(rèn)識國家的各國文化”時，就可在自然導(dǎo)入西方文化積極思想的同時滲透民族傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生不要忘記弘揚中華民族悠久、優(yōu)秀的節(jié)日文化傳統(tǒng)，不要在盲目崇拜中迷失自我。對待西方文化，應(yīng)該 “取其精華，棄其糟粕”。學(xué)生如果長期在充滿中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶中，不僅個性可以得到充分發(fā)展，還可能成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。

五、形成民族特色教育

川劇變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化，即將不可見、不可感的抽象情緒和心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象——臉譜。相傳“變臉”是古代人類在面對兇猛野獸時，將自己臉部用不同方式勾畫出不同形態(tài)，以嚇跑入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術(shù)。在學(xué)習(xí)初一地理下冊“四川省”時，可讓學(xué)生學(xué)習(xí)制作變臉，參與探究，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)探索精神。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容豐富， 具有廣闊的外延，充分挖掘、汲取和利用中國傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)思想中有地理學(xué)價值的中國傳統(tǒng)文化精華，應(yīng)在現(xiàn)有的學(xué)校教育中開辟中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育通道，在不影響現(xiàn)有課程和不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)前提下，在地理教學(xué)中融入和滲透中國傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育接軌，把地理學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育統(tǒng)一起來， 以實現(xiàn)現(xiàn)代民族特色教育的目標(biāo)。

中華民族是一個歷史悠久的民族，中國人民是文明、智慧的人民，中國文化是博大精深的文化。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幼年養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成年養(yǎng)德、老年養(yǎng)福，對青少年的生存態(tài)度和人生觀教育發(fā)揮著獨特、不可替代的作用，尤其在培育學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、善待生命等方面具有潛移默化的作用。地理學(xué)科和其它學(xué)科一樣有著責(zé)無旁貸的責(zé)任，一起盡力發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，使中國文化也能與西方文化一樣傲然屹立于世界人民面前。

參考文獻(xiàn)：

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