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自然災(zāi)害對于受災(zāi)地區(qū)及其周邊的文化遺產(chǎn)保護情況的影響

2015-07-25 18:49賈春花
戲劇之家 2015年12期
關(guān)鍵詞:自然災(zāi)害川劇影響

【摘 要】隨著自然災(zāi)害的來臨,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將面臨怎樣的困境?怎樣解構(gòu)及重構(gòu)?川劇作為國務(wù)院批準、文化部確定的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(共計518項)之一,是巴蜀文化的瑰寶。本文將以川劇為例進行文化遺產(chǎn)保護研討。

【關(guān)鍵詞】自然災(zāi)害;文化遺產(chǎn)保護;川??;影響

中圖分類號:J8 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2015)06-0015-01

自然災(zāi)害的頻發(fā),加快了文化遺產(chǎn)保護的步伐,不斷攀升的文化遺產(chǎn)數(shù)目對文化遺產(chǎn)保護管理也提出了新的要求。針對文化遺產(chǎn)保護過程中出現(xiàn)的問題,我國也提出了完善法律法規(guī)、科學(xué)編制規(guī)劃、提高監(jiān)督能力、加大資金投入等相應(yīng)的管理和保護措施。

一、地震災(zāi)區(qū)川劇現(xiàn)狀

川劇,自2006年被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來,便穩(wěn)步發(fā)展。然而,2008年5月12日的汶川大地震對巴蜀地區(qū)的人類、自然資源以及文化遺產(chǎn)等均是致命的一擊,川劇也未能幸免于難。幸運的是,國家及友國對這一自然災(zāi)害地區(qū)伸出了援助之手,幫助人們盡快走出地震的陰影,極力恢復(fù)該地區(qū)的文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計,“5.12”之后,官方或者民營、當?shù)鼗蛘咧苓叺貐^(qū)的川劇演藝團體的川劇演出活動,每年在汶川地區(qū)的演出場次達到27場次,涉及到中小學(xué)校、街道社區(qū)、惠民文化活動、劇院、戲院、平常百姓的生日壽宴等等活動場所,覆蓋面達到86%。較“5.12”之前,活動場次遞增,覆蓋面積越來越廣,意味著了解川劇的人們越來越多,但本土傳承者卻出現(xiàn)極大的斷層,因災(zāi)害對藝人的流失產(chǎn)生了極大影響,因此,只有通過不斷推動受災(zāi)地區(qū)的文化活動,讓人們耳濡目染,才能發(fā)展后續(xù)的文化傳承團隊。

二、文化遺產(chǎn)的后保護

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報成功,川劇藝術(shù)由口傳心授逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢源鄠骰蛘吒舸鄠鳌奈幕z產(chǎn)保護的角度來看,重理論、重科技的傳承方式對文化遺產(chǎn)保護以及減輕文化遺產(chǎn)在自然災(zāi)害中的損失,起到了至關(guān)重要的作用。

地震之后,地方文化活動場次的遞增、內(nèi)容的不斷豐富,證實了文化遺產(chǎn)的后保護對于該地區(qū)的該類藝術(shù)的發(fā)展是有促進作用的。這種后保護現(xiàn)象在許多領(lǐng)域、許多地區(qū)都存在。

三、文化遺產(chǎn)保護的及時性

文化遺產(chǎn)是記錄人類文明與進步的最好的藍本,它不僅可以帶動地區(qū)的旅游、經(jīng)濟、社會和環(huán)境效益的發(fā)展,也是人們的精神食糧,更是科研和教育的基地,是探索自然奧秘、文明軌跡和人類智慧的知識源泉。而鑒于自然災(zāi)害的不確定性和偶發(fā)性對于文化遺產(chǎn)的損失是不可減退的,因此,我們有必要及時地對文化遺產(chǎn)進行保護。

四、文化保護的前瞻性

對于任何一種文化和思想的前瞻性研究是必要且必需的。只有站在一個審視科學(xué)的立場和角度去審視一種文化,才能確保這種文化未來發(fā)展的常態(tài)走向。一種文化和思想在萌芽之初可以是偶然的,可以是創(chuàng)意性的,但當其發(fā)展一段時間之后,就會按照這種文化既定的趨勢去發(fā)展,因此有了文化批評哲學(xué)的存在。而自然災(zāi)害則是文化發(fā)展過程中,可能會經(jīng)歷的一種考驗,抑或是文化批評哲學(xué)中的某個論據(jù),因此,我們應(yīng)該正視自然災(zāi)害對于文化遺產(chǎn)保護的影響。

自然災(zāi)害給我們帶來的不僅僅是傷害和挑戰(zhàn),還有考驗。我們要正視自然災(zāi)害,不懼怕,做到防患于未然。無論是我們現(xiàn)在所擁有的物質(zhì)財富還是精神財富,都應(yīng)該有抵御災(zāi)害的能力,這樣我們的文化才能真正立于世界之巔。

正視文化,正視文化的各個階段的發(fā)展,并有意識地去引導(dǎo)和調(diào)控是文化健康發(fā)展的必要保障。只有這樣,文化才能保持其純潔性。這也正是文化遺產(chǎn)保護一直以來所遵循的原則。

參考文獻:

[1]孫克勤.對世界文化與自然遺產(chǎn)教育的探討[J].中國地質(zhì)教育,2004(04).

[2]四川省川劇藝術(shù)研究所,四川省川劇學(xué)校.川劇音樂概述[M].成都:四川文藝出版社,1987.

作者簡介:

賈春花(1984-),性別:女,籍貫:四川省成都市,學(xué)歷:碩士研究生,研究方向:音樂學(xué)、音樂治療。

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