黃國榮
在當(dāng)代中國作家里,畢淑敏無疑是一個(gè)名家。她的作品充滿了對人生存困境的探究,寫法樸實(shí),我們能從中深切地感受到作家的責(zé)任感和人文關(guān)懷。畢淑敏筆下的感情是真摯、美好、向善的,她用真實(shí)的生命體驗(yàn)感染著人們,她的作品不僅為人們指點(diǎn)了迷津,更向讀者展示了文學(xué)的魅力。
畢淑敏,女,國家一級(jí)作家,內(nèi)科主治醫(yī)師,注冊心理咨詢師。1986年開始專業(yè)寫作,共發(fā)表作品四百多萬字。曾獲老舍文學(xué)獎(jiǎng)、莊重文學(xué)獎(jiǎng)、北京市德藝雙馨藝術(shù)家獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。作品入選內(nèi)地、香港、臺(tái)灣多種版本的語文課本,并被介紹到英國、法國、意大利、日本等十幾個(gè)國家和地區(qū)。
近年來畢淑敏的文章頻頻出現(xiàn)在中考試卷中,比如:2011年遼寧大連卷的《回家去問媽媽》,2013年北京卷的《洞茶》等。
◆用心·傾聽
讓我們傾聽
□畢淑敏
我讀心理學(xué)博士方向課程的時(shí)候,書寫作業(yè),其中有一篇是研究“傾聽”。剛開始我想,這還不容易啊,人有兩耳,只要不是先天失聰,落草就能聽見動(dòng)靜。夜半時(shí)分,人睡著了,眼睛閉著,耳輪沒有開關(guān),一有月落烏啼,人就猛然驚醒,想不傾聽都做不到。再者,我做內(nèi)科醫(yī)生多年,每天都要無數(shù)次地聽病人傾倒?jié)M腔苦水,鼓膜都起繭子了。所以,傾聽對我應(yīng)不是問題。
查了資料,認(rèn)真思考,才知差距多多。在“傾聽”這門功課上,許多人不及格。如果談話的人沒有我們的學(xué)識(shí)高,我們就會(huì)虛與委蛇地聽。如果談話的人冗長繁瑣,我們就會(huì)不客氣地打斷敘述。如果談話的人言不及義,我們會(huì)明顯地露出厭倦的神色。如果談話的人缺少真知灼見,我們會(huì)諷刺挖苦,令他難堪……凡此種種,我都無數(shù)次地表演過,至今一想起來,無地自容。
世上的人,天然就掌握了傾聽藝術(shù)的人,可說鳳毛麟角。
不信,咱們來做一個(gè)試驗(yàn)。
你找一個(gè)好朋友,對他或她說,我現(xiàn)在同你講我的心里話,你卻不要認(rèn)真聽。你可以東張西望,你可以搔首弄姿,你也可以聽音樂梳頭發(fā)干一切你忽然想到的小事,你也可以顧左右而言他……總之,你什么都可以做,就是不必聽我說。
當(dāng)你的朋友決定配合你以后,這個(gè)游戲就可以開始了。你必要揀一件撕肝裂膽的痛事來說,越動(dòng)感情越好,切不可潦草敷衍。
好了,你說吧……
我猜你說不了多長時(shí)間,最多3分鐘,就會(huì)鳴金收兵。無論如何你也說不下去了。面對著一個(gè)對你的疾苦、你的憂愁無動(dòng)于衷的家伙,你再無興趣敞開襟懷。不但你緘口了,而且你感到沮喪和憤怒。你覺得這個(gè)朋友愧對你的信任,太不夠朋友。你決定以后和他漸疏漸遠(yuǎn),你甚至懷疑認(rèn)識(shí)這個(gè)人是不是一個(gè)錯(cuò)誤……
你會(huì)說,不認(rèn)真聽別人講話,會(huì)有這樣嚴(yán)重的后果嗎?我可以很負(fù)責(zé)地告訴你,正是如此。有很多我們喪失的機(jī)遇,有若干陰差陽錯(cuò)的訊息,有不少失之交臂的朋友,甚至各奔東西的戀人,那絕緣的起因,都系我們不曾學(xué)會(huì)傾聽。
好了,這個(gè)令人不愉快的游戲我們就做到這里。下面,我們來做一個(gè)令人愉快的活動(dòng)。
還是你和你的朋友。這一次,是你的朋友向你訴說刻骨銘心的往事。請你身體前傾,請你目光和煦。你屏息關(guān)注著他的眼神,你隨著他的情感沖浪而起伏。如果他高興,你也報(bào)以會(huì)心的微笑。如果他悲哀,你便陪伴著垂下眼簾。如果他落淚了,你溫柔地遞上紙巾。如果他久久地沉默,你也和他緘口走過……
非常簡單。當(dāng)他說完了,游戲就結(jié)束了。你可以問問他,在你這樣傾聽他的過程中,他感到了什么?
我猜,你的朋友會(huì)告訴你,你給了他尊重,給了他關(guān)愛。給他的孤獨(dú)以撫慰,給他的無望以曙光。給他的快樂加倍,給他的哀傷減半。你是他最好的朋友之一,他會(huì)記得和你一道度過的難忘時(shí)光。
這就是傾聽的魔力。
人活在世上,說和聽是兩件要?jiǎng)?wù)。說,主要是表達(dá)自己的思想情感和意識(shí),每一個(gè)說話的人都希望別人能夠聽到自己的聲音。聽,就是接收他人描述內(nèi)心想法,以達(dá)到溝通和交流的目的。聽和說像是鯤鵬的兩只翅膀,必須協(xié)調(diào)展開,才能直上九萬里。
(選自《我很重要》,有改動(dòng))
美文共賞
作者以自己的親身經(jīng)歷和兩個(gè)試驗(yàn)來驗(yàn)證“傾聽”是人生走向成功的必修課程。傾聽不僅是一個(gè)心理學(xué)問題,更是一門藝術(shù)。在“傾聽”這門功課上,很多人都不及格。這是一篇貼近生活,且具有非凡洞察力和真知灼見的哲理散文。
◆美好·精神
精神的三間小屋
□畢淑敏
身體活動(dòng)的空間是可以計(jì)量的,心靈活動(dòng)的疆域,是否也有個(gè)基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值?
有一顆大心,才盛得下喜怒,輸?shù)贸隽α?。于是,宜選月冷風(fēng)清竹木蕭蕭之處,為自己的精神修建三間小屋。
第一間,盛著我們的愛和恨。對父母的尊愛,對伴侶的情愛,對子女的疼愛,對朋友的關(guān)愛,對萬物的慈愛,對生命的珍愛……對丑惡的仇恨,對虛偽的憎惡,對卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對立的情感,林林總總,會(huì)將這間小屋擠得滿滿,間不容發(fā)。你的一生,經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂,仿佛以木石制作的古老樂器,鋪陳在精神小屋的幾案上,一任歲月飄逝,在某一個(gè)金戈鐵血之夜,它們會(huì)無師自通,與天地呼應(yīng),錚錚作響。假若愛比恨多,小屋就光明溫暖,像一座金色池塘,有紅色的鯉魚游弋,那是你的大福氣。假如恨比愛多,小屋就陰風(fēng)慘慘,厲鬼出沒,你的精神悲戚壓抑,形銷骨立。如果想重溫祥和,就得凈手焚香,灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾,重塑你的精神天花板,讓一束圣潔的陽光,從天窗灑入。
無論一生遭受多少困厄欺詐,請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢,也是希望永恒在前。所以,在布置我們的精神空間時(shí),給愛留下足夠的容量。
第二間小屋,盛放我們的事業(yè)。
一個(gè)人從25歲開始做工,直到60歲退休,他要在工作崗位上度過整整35年的時(shí)光。按一日工作8小時(shí),一周工作5天,每年就要為你的職業(yè)付出2000個(gè)小時(shí)。倘若一直干到退休,那就是70000個(gè)小時(shí)。在這個(gè)龐大的數(shù)字面前,相信大多數(shù)人都會(huì)始于驚駭終于沉思。假如你所從事的工作,是你的愛好,這70000個(gè)小時(shí),將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光!假如你不喜歡它,漫長的70000個(gè)小時(shí),足以讓花容磨損、日月無光,每一天都如同穿著淋濕的襯衣,針芒在身。
我不曉得一下子就找對了行業(yè)的人,能占多大比例,從大多數(shù)人談到工作時(shí)乏味麻木的表情推算,估計(jì)這樣的幸運(yùn)兒不多。
我們的事業(yè),是我們的田野。我們背負(fù)著它,播種著,耕耘著,收獲著,欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯,使事業(yè)和人生,呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面,是第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅的要訣。
第三間,安放我們自身。
這好像是一個(gè)怪異的說法。我們自己的精神住所,不住著自己,又住著誰呢?
可它又確是我們常常犯下的重大失誤——在我們的小屋里,住著所有我們認(rèn)識(shí)的人,唯獨(dú)沒有我們自己。我們把自己的頭腦,變成他人思想汽車馳騁的高速公路,卻不給自己的思維,留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道。我們把自己的頭腦,變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)、八面來風(fēng)的集裝箱,卻不給自己的發(fā)現(xiàn),留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。我們說出的話,無論聲音多么嘹亮,都是別的喉嚨嘟囔過的。我們發(fā)表的意見,無論多么周全,都是別的手指圈畫過的。我們把世界萬物保管得好好,偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨(dú)居的房屋里,找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。
三間小屋,說大不大,說小不小。非常世界,建立精神的棲息地,是智慧生靈的義務(wù),每人都有如此的權(quán)利。我們可以不美麗,但我們健康。我們可以不偉大,但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿,但我們努力。我們可以不永恒,但我們真誠。
當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富之后,不妨擴(kuò)大疆域,增修新舍,矗立我們的精神大廈,開拓我們的精神曠野。因?yàn)?,精神的宇宙,是如此的遼闊??!
(選自《精神的三間小屋》,有改動(dòng))
美文共賞
作者為我們的精神世界修建的三間小屋。是情感的庇護(hù)所,是心靈的棲息地。作者用質(zhì)樸而溫暖的語言為我們開拓精神的曠野,指點(diǎn)人生的迷津,打開智慧之門。這是一篇充滿哲理的美文。
閱讀訓(xùn)練
1.作者認(rèn)為在人們的精神世界里應(yīng)該建立哪些“精神小屋”?
2.作者在文中為什么稱“在我們的小屋里,住著所有我們認(rèn)識(shí)的人,唯獨(dú)沒有我們自己”?
3.作者認(rèn)為建筑自己美觀結(jié)實(shí)的“精神小屋”需要哪些條件?請用自己的話加以概括。