文·圖 / 楊紅文

三走瀾滄江

文·圖 / 楊紅文

來(lái)營(yíng)盤(pán)趕街的彝族婦女和小孩

從2005年到2012年七年的時(shí)間里，我采取分段的方式走完了瀾滄江在云南境內(nèi)最精彩的部分。用“走”字，是因?yàn)槲抑荒芤砸粋€(gè)旅行者的眼光來(lái)講述我看到的一切，希望能夠給像我一樣愛(ài)“走”的人做一個(gè)參考。

打開(kāi)云南省的地圖，在云南西部有條瀾滄江，從云南西北邊的西藏境內(nèi)流進(jìn)云南后，一直向南經(jīng)迪慶州、怒江州、大理州、保山市、臨滄市、普洱市和西雙版納州然后出境。仔細(xì)看地圖，瀾滄江從進(jìn)入云南起，就有一條細(xì)細(xì)的公路一直伴隨著瀾滄江穿州入縣過(guò)鎮(zhèn)到永平縣的永保橋止。

很早以前，我就開(kāi)始關(guān)注這一區(qū)域。因?yàn)樵谶@崇山峻嶺之中，一條大江奔流其間，伴隨著大江的這條細(xì)細(xì)的公路連接著一個(gè)又一個(gè)充滿(mǎn)誘惑的地名：德欽、云嶺、茨中、白濟(jì)汛、石登、營(yíng)盤(pán)、舊州等，2003年的時(shí)候“三江并流”區(qū)域被列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》，但我還只能是遺憾地繼續(xù)在地圖上看著這條大江和這些地名。2005年春節(jié)期間，我有幸踏上了這片土地。之后又在2009年和2012年兩次繼續(xù)行走，每一次都有不同的收獲。

一走：從營(yíng)盤(pán)到舊州

從蘭坪縣城出發(fā)，翻過(guò)埡口，一路下坡，汽車(chē)轉(zhuǎn)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)山彎，前方的峽谷中隱約出現(xiàn)了一條大江，瀾滄江邊到了，那么山坡上的那一片建筑自然就是鼎鼎大名的營(yíng)盤(pán)鎮(zhèn)了。營(yíng)盤(pán)這個(gè)很漢化，又有點(diǎn)軍事化的名字不知從何而來(lái)。從營(yíng)盤(pán)順江北上進(jìn)入維西，南下可達(dá)六庫(kù)和保山，西渡瀾滄江，翻過(guò)碧羅雪山就可到怒江的福貢一帶，真是一個(gè)四通八達(dá)的重鎮(zhèn)。峽谷中的集鎮(zhèn)本來(lái)就沒(méi)有多大，今天又正逢趕街，鎮(zhèn)上車(chē)水馬龍。衣著艷麗的彝族婦女，在一片灰色中很是搶眼。那裝束特別是頭飾，我實(shí)難描述，只能用一個(gè)“奇”字來(lái)形容。一個(gè)老漢，買(mǎi)了兩頭小豬仔崽，用繩子像拴狗一樣拴起，牽著回家。而繩子太長(zhǎng)，兩個(gè)小豬崽跑前跑后滿(mǎn)街游玩。此情景又可用一個(gè)“妙”字來(lái)形容。

營(yíng)盤(pán)歷史上有一位重要的人物——楊玉科（1838-1885年），白族，清朝著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，從軍后東征西討靠著自己的能力和戰(zhàn)功，歷任管帶、守備、游擊、參將、總兵等職，1875年署理云南提督。1884年率軍與法國(guó)殖民軍激戰(zhàn)于越南諒山，次年死于陣。楊玉科曾捐資在營(yíng)盤(pán)創(chuàng)建了當(dāng)?shù)氐谝凰鶎W(xué)?！皽娼瓡?shū)院”，并置辦田產(chǎn)作為教師薪金和學(xué)生筆墨紙等費(fèi)用的來(lái)源，聘請(qǐng)內(nèi)地教師，讓學(xué)生免費(fèi)接受教育。在小鎮(zhèn)中心的一條小巷盡頭，矗立著一座三層樓的魁閣，在四周群山的掩映下，也顯不出挺拔。楊玉科創(chuàng)辦的“滄江書(shū)院”就在距魁閣不遠(yuǎn)處。書(shū)院的建立，對(duì)邊疆文化的傳播起了一定的作用。現(xiàn)在已改成了幼兒園，繼續(xù)為哺育下一代發(fā)揮著作用。

舊州境內(nèi)的瀾滄江

我們順瀾滄江南下，兩岸群山巍峨，綿延不絕。一路欣賞著多變的云層，追尋著難以捉摸的陽(yáng)光，伴著亙古不變的山峰，傾聽(tīng)著江水發(fā)出的吼聲。汽車(chē)在公路上走走停停，不時(shí)避讓散步的牛羊。有些羊卻站在路中間，瞪著疑惑的眼睛望著來(lái)車(chē)，當(dāng)車(chē)停在其面前，在牧人的喝斥聲中，它才老大不情愿地?fù)u搖頭，“咩咩”兩聲慢慢走開(kāi)。

傍晚，帶著滿(mǎn)眼的美麗景色，揣著一份極好的心情，我們來(lái)到了云龍縣表村傈僳族鄉(xiāng)政府駐地。

一夜無(wú)話(huà)。在蒙蒙細(xì)雨中醒來(lái)，吃過(guò)早點(diǎn)，閑逛于僅有的兩條小街之上。小鎮(zhèn)坐落在瀾滄江西岸一塊略顯開(kāi)闊的平地上，與瀾滄江僅隔一條公路，東岸正對(duì)小鎮(zhèn)的是一面壁立的山崖，將小鎮(zhèn)擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。就算天晴，也要10點(diǎn)多鐘才能見(jiàn)到太陽(yáng)。不大的小鎮(zhèn)居然還有一個(gè)小廣場(chǎng)，在這峽谷之中確實(shí)顯得有點(diǎn)奢侈。廣場(chǎng)前的一面墻上，貼著表村的簡(jiǎn)介和風(fēng)光、民俗等圖片。細(xì)看，原來(lái)是兩年前這里舉行首屆傈僳族 “闊時(shí)節(jié)”時(shí)制作的?？磥?lái)此地的闊時(shí)節(jié)決不遜色。用民俗帶動(dòng)旅游，旅游再帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，已成很多地方制勝的法寶。

云龍縣表村鄉(xiāng)傈僳族村子

順廣場(chǎng)西面的石臺(tái)階而上，臺(tái)階很長(zhǎng)，在兩腿發(fā)酸之時(shí)終于登上頂端。抬眼看，一派田園風(fēng)光。原來(lái)，挾持著瀾滄江一路南下的大山，來(lái)到此地后，西面的山突然扭頭跑開(kāi)，向西繞了一個(gè)半圓，在中間就留下了一塊難得的平地，一片村舍就建在西邊的山腳下。村中雞鳴犬吠，白云縹緲的山巒環(huán)抱周?chē)?，其間阡陌縱橫，金黃的油菜一塊塊一條條地鑲嵌在碧綠之中。恰在此時(shí)，陽(yáng)光從東面山巔穿透濃密的云層，呈條狀照射下來(lái)。村舍、田野依次沐浴在暖暖的晨曦中，水靈靈的鮮艷奪目。也就十幾分鐘，厚厚的云層又遮蔽了陽(yáng)光，陰沉沉的氣氛又籠罩上空。

時(shí)間不早，今天必須走出峽谷，我們又驅(qū)車(chē)前行。

出表村沒(méi)走多遠(yuǎn)，便出現(xiàn)了岔路。一條繼續(xù)沿江行進(jìn)，是彈石路面，直達(dá)“永保橋”。另一條柏油路，通往六庫(kù)，進(jìn)入怒江峽谷。

順江而行，江面也逐漸寬闊。在烏云密布，暴雨來(lái)臨之際，駛進(jìn)了舊州鎮(zhèn)。舊州在瀾滄江峽谷里算是較大的集鎮(zhèn)，從西漢起至明代，一直就是云龍州治所，歷時(shí)千余年，故名“舊州”。明末崇禎年間因“以鹽課為要?jiǎng)?wù)”，州治才從舊州遷至瀾滄江以東沘江邊的雒馬井（今寶豐）。舊州的歷史，可能只有在瀾滄江西岸飛龍橋遺址的望江樓和山梁上的那幾棟老房子里，才能夠探訪到一些過(guò)去的痕跡。

吃過(guò)午飯，繼續(xù)趕路。過(guò)了“功果橋”，路面坑坑洼洼，再加上下雨，變得泥濘不堪。自然得小心駕駛，也就無(wú)心看景了，在天快黑的時(shí)候出了峽谷。人雖然是走出了峽谷，但心卻留在了里面。

二走：順瀾滄江北上

2009年1月，我又來(lái)到營(yíng)盤(pán)鎮(zhèn)，此次就是為了順瀾滄江北上而來(lái)。不知什么原因，我總喜歡在峽谷中行走，彎曲的河道和路面總不能一眼看到盡頭，對(duì)前方就總充滿(mǎn)希望，希望也總會(huì)在前方出現(xiàn)。

路面雖已是柏油路但極窄，每走幾百米，路邊都會(huì)修一個(gè)比路面稍寬一點(diǎn)的地方，可能是給兩輛大車(chē)會(huì)車(chē)用的。途中不時(shí)有一段段碎石土路，可能是因塌方?jīng)_毀了柏油路面。江兩岸的山脈高聳挺拔好像是想擠在一起，公路就被擠到了江邊，山峰只在頂部覆蓋著一些樹(shù)木植被，大部分的山坡裸露著土石，一直延伸到公路邊，公路之下是土坡和巖石組成的江岸。

第二天10點(diǎn)多鐘到了維登，此地屬維西縣，這一帶江兩邊的山脈退得較遠(yuǎn)，兩岸出現(xiàn)了難得的緩坡，村舍點(diǎn)點(diǎn)、田地片片，一派田園景象。出維登轉(zhuǎn)瞬就到中路鄉(xiāng)，沒(méi)有停留繼續(xù)前行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見(jiàn)白濟(jì)汛層層疊疊的建筑。美國(guó)植物學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、探險(xiǎn)家約瑟夫·洛克博士，在上個(gè)世紀(jì)二十年代曾到過(guò)這里，他這樣描述：“我們沿著瀾滄江溯流而上到了白濟(jì)汛，在村中頭人的家中吃午飯。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)我的照相機(jī)時(shí)，希望給他照張相。我同意后，他大聲地，用命令的語(yǔ)氣向他的幾個(gè)妻子下達(dá)指示，要她們拿出絲綢衣服。他把絲綢衣服套在了他臟兮兮的衣服上，正襟危坐，似乎他是中國(guó)的皇帝。” 洛克沿瀾滄江邊的小路走了7天才到茨中。我們因時(shí)間關(guān)系，此行也只能到此。從白濟(jì)汛到德欽，只能留給下次了。還未進(jìn)入維西縣城時(shí)，路邊一個(gè)村子旁有塊牌子寫(xiě)著“嘎嘎塘”。

攀天閣盆地

葉枝同樂(lè)傈僳族村

快樂(lè)的年輕僧人

從嘎嘎塘我們左轉(zhuǎn)上了去攀天閣的土路。攀天閣，聽(tīng)名字就知道在高處。汽車(chē)在塵土飛揚(yáng)的山路一直盤(pán)旋而上，從瀾滄江邊海拔約1500多米一直爬升到2600多米，垂直落差達(dá)1000多米。

攀天閣有普米族、納西族、傈僳族等民族，一直以來(lái)都是放牧為生。在當(dāng)?shù)厝说挠洃浝?，種植水稻也就是百年左右的歷史。攀天閣盆地海拔2600多米，氣候寒冷，過(guò)去種植的稻種當(dāng)?shù)厝私小八蟆?，也就是黑谷，能適應(yīng)如此氣候。但不能施肥，產(chǎn)量低，煮出飯來(lái)卻香氣四溢。現(xiàn)在種植的少了，只拿了做禮物贈(zèng)送。從攀天閣往塔城方向而行一路都是下坡，至此便離開(kāi)了瀾滄江峽谷。

三走：從維西到德欽

瀾滄江從維西到德欽這一段是最險(xiǎn)峻也最精彩的，葉枝小鎮(zhèn)的淡定、茨中村的葡萄酒和卡瓦格博的神秘，從物質(zhì)到精神無(wú)一不在誘惑著我。

2012年2月我又上路了。過(guò)去“茶馬古道”從中甸（現(xiàn)為香格里拉）到德欽要翻過(guò)海拔4300多米的白馬雪山埡口，每到冬季白馬雪山埡口經(jīng)常積雪，因?yàn)憸娼瓖{谷海拔只有2000米左右，很多馬幫就改走維西沿瀾滄江峽谷到德欽，所以這條路也是“茶馬古道”的一個(gè)組成部分。

來(lái)到維西縣城已是下午，出城通往瀾滄江邊的公路大坑小塘異常難走，到了瀾滄江邊就新路老路交替行走，因天色已晚無(wú)心看景，總算在天快黑時(shí)到了康普鎮(zhèn)。

第二天一早離開(kāi)康普鎮(zhèn)就一直走在新修好的公路上，前行7、8公里路邊出現(xiàn)一條碎石土路，路口立著兩根藏傳佛教風(fēng)格的柱子，旁邊一塊牌子上寫(xiě)著“壽國(guó)寺”。汽車(chē)沿土路向山上爬了3、4公里，路很窄，如有對(duì)頭車(chē)將很難避讓?zhuān)斓缴巾敃r(shí)駛?cè)胍粋€(gè)小村子。隔著圍墻就看到一座漢式三重檐攢尖頂閣樓式建筑，從側(cè)門(mén)進(jìn)入寺前的院子。寺院正在修繕，堆滿(mǎn)了建筑材料，十多個(gè)藏傳佛教的年輕僧人圍在一起，走近一看他們?cè)谕驽N子、剪刀、布的游戲，厚重的深紅色僧袍掩不住他們愉悅的童心。

據(jù)悉，現(xiàn)存的這座寺院于清乾隆三十五年（公元1770年）遷至現(xiàn)址重建。后經(jīng)多次擴(kuò)建，形成現(xiàn)在規(guī)模，成為云南西北藏傳佛教噶舉派十三大寺院之一。

下山后沿瀾滄江而行一路景色怡人，快到葉枝鎮(zhèn)時(shí)，打聽(tīng)到去同樂(lè)寨的路后就駛?cè)胍粋€(gè)峽谷，在峽谷中的碎石路上走了3、4公里后又呈“之”字形向山上爬了2、3公里，這時(shí)隔著山箐左邊的山坡上出現(xiàn)了一片村舍，繼續(xù)前行轉(zhuǎn)到了村舍的正面，這就是經(jīng)常出現(xiàn)在畫(huà)冊(cè)和雜志上的那個(gè)原生態(tài)的傈僳族村寨。村舍全是木結(jié)構(gòu)，連瓦片都是木制的，這家的房頂接著那戶(hù)的房腳一層層爬在山坡上，上下有十多層之多，左右也是十多間。在這陡峭的山坡上，這些房舍就這樣挺胸收腹地站立了不知多少年，不承想也就因此而揚(yáng)名于世。

葉枝鎮(zhèn)不大，但這個(gè)名字讓我聯(lián)想到“枝繁葉茂”的綠意，放在“三江并流”核心區(qū)也倒恰如其分。一條狹窄的小街貫通全鎮(zhèn)，街兩邊店鋪林立，抬頭就能從店鋪上方看到云霧縹緲的山峰，好像隨時(shí)都在提醒著這是在峽谷深處。“三江司令府”坐落在小鎮(zhèn)的中心位置，葉枝王氏土司第九代傳人王嘉祿是最后一代土司，他繼承了祖上的業(yè)績(jī)，并得到進(jìn)一步的發(fā)展達(dá)到了頂峰，他也是當(dāng)?shù)刈钣袪?zhēng)議的一位人物，隨著時(shí)光的流逝他的故事已埋沒(méi)在歷史的塵埃里?，F(xiàn)存的“三江司令府”是建成于清光緒年間的土司衙署，但只有北面的大門(mén)和一座碉樓還保存較好，里面的院落正在進(jìn)行修繕。

次日進(jìn)入德欽縣境后路就不好走了，有些地方簡(jiǎn)直就像是在工地里行駛，一輛微型車(chē)陷在泥潭里造成堵車(chē)，通行后來(lái)到茨中橋邊已中午。

將車(chē)開(kāi)過(guò)橋在橋頭休息，路邊一小賣(mài)鋪里一個(gè)身著藏裝的大媽問(wèn)是否要葡萄酒，她這里賣(mài)10元錢(qián)一斤，比村里的便宜。還未進(jìn)村，久仰大名的茨中葡萄酒就已經(jīng)擺到了面前。茨中葡萄酒是一百多年前法國(guó)傳教士帶來(lái)的葡萄種“玫瑰蜜”在此種植，并用它釀造葡萄酒，現(xiàn)在的村民也用過(guò)去傳教士的方法釀造葡萄酒，據(jù)說(shuō)這種葡萄種在法國(guó)都沒(méi)有了，但在云南的瀾滄江峽谷還有種植。順山路進(jìn)入村里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就見(jiàn)茨中教堂的尖頂，一直沿村子中的小路將車(chē)開(kāi)到教堂前的球場(chǎng)邊停下。

來(lái)到教堂門(mén)口，大門(mén)緊閉，敲開(kāi)門(mén)后，里面站著一個(gè)矮個(gè)子的中年男人，他客氣地將我們讓進(jìn)去，此人便是這一教區(qū)的神父姚飛。我也見(jiàn)過(guò)一些天主教堂和基督教堂，但這座教堂給我氣派和悠久的感覺(jué)，高高的穹頂，粗大的石柱，半圓形的窗子，彩繪雖已斑駁褪色，但過(guò)去一定是華美異常。

告別姚神父，我們來(lái)到教堂后的劉老師家的“茨中客?！弊∠?。在客棧的平臺(tái)上，半躺在椅子里，遙望著教堂的尖頂和對(duì)岸的大山。過(guò)去的傳教士們千里迢迢來(lái)到這里，在與當(dāng)?shù)刈诮毯臀幕臓?zhēng)斗與融合中最終站穩(wěn)了腳跟，這其中必然有著許多傳奇故事……

早上起來(lái)，天空中云層很厚，峽谷兩邊的山峰都被云霧籠罩著。因劉老師要到德欽縣城看兒子，搭我們的便車(chē)而行，我們也就多了一位向?qū)А?/p>

離開(kāi)茨中村，過(guò)江后駛上新路，走了7、8公里就到了燕門(mén)鄉(xiāng)政府駐地。聽(tīng)劉老師說(shuō)以后可能會(huì)考慮將鄉(xiāng)政府搬遷到茨中村。在進(jìn)入云嶺鄉(xiāng)時(shí)來(lái)到一個(gè)叫“羊咱”的村子，羊咱意思是石崖下的村子。劉老師介紹，從這里渡過(guò)瀾滄江從前面的一個(gè)山谷進(jìn)去就是轉(zhuǎn)經(jīng)之路。轉(zhuǎn)經(jīng)就是圍繞著卡瓦格博轉(zhuǎn)圈，現(xiàn)在瀾滄江上的大橋已修好，過(guò)去是吊橋，最早以前是溜索?？ㄍ吒癫┰诓孛裥闹惺巧袷サ?，他們也絕不會(huì)去冒犯和挑戰(zhàn)這座圣山，只會(huì)圍繞著這座圣山轉(zhuǎn)圈，以表示自己的敬畏。

到云嶺鄉(xiāng)時(shí)，劉老師建議我們走老公路，老公路雖要繞一點(diǎn)路，但位置較新路高，能俯瞰月亮灣峽谷。月亮灣峽谷屬瀾滄江深切峽谷，地勢(shì)非常險(xiǎn)峻，兩邊陡峭的山崖沒(méi)有樹(shù)木，光禿禿的呈灰色調(diào)，山腳下蜿蜒流淌的瀾滄江碧藍(lán)一線，江水在這一段形成了幾個(gè)連續(xù)的大轉(zhuǎn)彎，所以稱(chēng)為“月亮灣”大峽谷。中午時(shí)分接近德欽縣城時(shí)，對(duì)面山頂?shù)脑茖訚u漸稀薄，劉老師說(shuō)遠(yuǎn)處的卡瓦格博還在云層里，但對(duì)面的神女峰可能會(huì)露出來(lái)。正說(shuō)著，云層中出現(xiàn)了一個(gè)空隙，神女峰正好從這個(gè)空隙中露出了容顏，這算是梅里雪山給遠(yuǎn)道而來(lái)的我們的一個(gè)見(jiàn)面禮吧。

出了峽谷遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見(jiàn)坐落在一個(gè)山谷里的德欽縣城。幾天以后我們從西藏鹽井回來(lái)時(shí)，如愿以?xún)數(shù)匾?jiàn)到了卡瓦格博的真容，站在雪山之下與看圖片完全是兩種感覺(jué)，這座雪山的美麗難以用語(yǔ)言來(lái)形容，只有親眼所見(jiàn)才會(huì)有親身感受。

（責(zé)任編輯 王菁 ）

茨中教堂就坐落在白云飄渺的峽谷中