葉海林

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瑜伽部長(zhǎng)？你沒有聽錯(cuò)！

葉海林

2014年年底，印度政府進(jìn)行改組，撤銷了存在半個(gè)多世紀(jì)的計(jì)劃委員會(huì)，顯示出莫迪推行簡(jiǎn)政放權(quán)的決心。不過(guò)，莫迪的改革并沒有在實(shí)際上縮小印度內(nèi)閣的職數(shù)，相反，一些新的部長(zhǎng)職位得以設(shè)立。在新設(shè)立的部長(zhǎng)職位中，有一個(gè)新職位引起了人們的熱議，那就是由前任旅游部長(zhǎng)納克擔(dān)任的“瑜伽部長(zhǎng)”。是的，瑜伽部長(zhǎng)，你沒有聽錯(cuò)！

瑜伽是印度的國(guó)粹，就像中國(guó)的太極拳一樣，被賦予了各種各樣的哲學(xué)和精神內(nèi)涵。原本印度負(fù)責(zé)瑜伽推廣的政府部門叫做“阿育吠陀與瑜伽局”，設(shè)在衛(wèi)生部下。莫迪將這個(gè)部門獨(dú)立出來(lái)成為一個(gè)部，并由負(fù)責(zé)旅游工作的部長(zhǎng)主管瑜伽事務(wù)。這一決定傳遞了一個(gè)非常明確的信息，那就是在這位非常喜歡印度傳統(tǒng)文化的政治強(qiáng)人看來(lái)，瑜伽不僅僅是印度傳統(tǒng)醫(yī)藥衛(wèi)生的重要組成部分，也是印度傳統(tǒng)文化和國(guó)家精神的象征之一，是印度面向世界推廣自己的一張名片。因此推廣瑜伽需要印度政府的大力介入并扶持。

就這一點(diǎn)而言，印度政府似乎不怎么相信“小政府大社會(huì)”的管理模式。這倒沒什么奇怪的，印度中央政府一向有“大政府沖動(dòng)”，存在了數(shù)十年、職能幾乎無(wú)所不包的計(jì)劃委員會(huì)就是其中一個(gè)例證。直到今天，印度政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)的干預(yù)程度在全世界也是位居前列的。一般來(lái)說(shuō)，人們反對(duì)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)的過(guò)多干預(yù)。不過(guò)，在社會(huì)文化領(lǐng)域，人們似乎卻傾向于相信政府的扶持，認(rèn)為政府的扶持對(duì)某項(xiàng)經(jīng)濟(jì)回報(bào)率未必很高的社會(huì)事業(yè)是不可或缺的，甚至是越多越好。

然而，瑜伽在西方風(fēng)行已經(jīng)超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，印度瑜伽被全世界所熟知并不是印度政府政策指引的結(jié)果。即便在中國(guó)，瑜伽也流行了20多年，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)可以說(shuō)與印度政府毫無(wú)關(guān)系。大陸的瑜伽熱其實(shí)是從臺(tái)灣過(guò)來(lái)的，臺(tái)灣的瑜伽熱是不是從印度直接輸入的，待考。

實(shí)際上，印度瑜伽風(fēng)行世界是印度瑜伽愛好者和修行者多年來(lái)不懈努力的結(jié)果，同時(shí)夾雜著西方強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)東方的好奇以及歐美后現(xiàn)代社會(huì)對(duì)“前現(xiàn)代文明”的推崇。印度政府的重視，包括設(shè)立專門的部長(zhǎng)職位與其說(shuō)是印度政府先知先覺，主動(dòng)選擇了瑜伽作為印度的國(guó)家名片，還不如說(shuō)是新德里承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，并樂于從遍及世界的瑜伽熱中為印度政府獲得可計(jì)量的經(jīng)濟(jì)利益或者不可計(jì)量的“軟實(shí)力”收益。

印度設(shè)立瑜伽部長(zhǎng)以后，隨著更多資金的到來(lái)，更多政策的傾斜，瑜伽事業(yè)一定會(huì)更加紅火嗎？可能會(huì)，也可能不會(huì)。有時(shí)候政府的大包大攬反而可能導(dǎo)致某項(xiàng)朝氣蓬勃的產(chǎn)業(yè)從此死氣沉沉。這在印度也是很早就被人們熟知的事。印度軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)人所共知，關(guān)于印度軟件業(yè)騰飛的原因，有一句流行話卻是這么說(shuō)的：“印度軟件業(yè)的發(fā)達(dá)，主要是因?yàn)橛《日挥邪滋觳派习??！庇《日艽蟪潭壬?，其他?guó)家政府也相似——扶植的事業(yè)或產(chǎn)業(yè)很多，真正靠扶植而發(fā)展起來(lái)的卻沒有多少。就此而言，用印度設(shè)立瑜伽部長(zhǎng)以體現(xiàn)印度對(duì)瑜伽的重視來(lái)反襯中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化或民族瑰寶保護(hù)不夠、開發(fā)不夠，或許并不特別具有說(shuō)服力。

歸根結(jié)底，印度瑜伽的發(fā)達(dá)，是因?yàn)閿?shù)以億計(jì)的印度人真心喜歡瑜伽，他們其實(shí)并不怎么在乎瑜伽在世界上的地位。在他們看來(lái)，有他們的真心熱愛，就足以保證古老的瑜伽繼續(xù)擁有強(qiáng)大的生命力了。恰恰是這一點(diǎn)，值得我們中國(guó)人反思和借鑒。我們這些年來(lái)在全世界推廣的“中國(guó)符號(hào)”，在我們自己土地上的生存狀況怎樣？繼承傳統(tǒng)文化，最重要的還是要靠這些傳統(tǒng)文化及其載體在人民群眾當(dāng)中的普及程度。換句話說(shuō)，一個(gè)瑜伽部長(zhǎng)能為瑜伽做的，或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一萬(wàn)個(gè)社區(qū)的瑜伽教練。同樣的道理，不論是向世界推廣中國(guó)古典文化還是介紹中國(guó)生活方式，最好的方式，首先是我們自己把自己的生活方式保存好，而不是指望政府出臺(tái)過(guò)多的政策。這樣說(shuō)，當(dāng)然不是主張所有的文化遺產(chǎn)保護(hù)都不需要，統(tǒng)統(tǒng)甩給市場(chǎng)任其自生自滅，只是要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，如果傳統(tǒng)文化已經(jīng)在現(xiàn)代生活中消失，靠什么辦法也不可能讓它們?cè)倩钸^(guò)來(lái)。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究中心主任）