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【摘要】唐代立國，承六朝之遺風(fēng)，文章以駢儷為美。但是，隨者社會的發(fā)展，在特定的政治歷史條件下，在唐代文士的不斷反思和改革創(chuàng)新下，有唐一代近三百年的公文文風(fēng)，不斷發(fā)生著較為明顯的變化。本文旨在探析唐代文風(fēng)變革及駢體公文變化發(fā)展的歷程，主要從駢體公文之承襲與突破期、駢體公文之改良與發(fā)展期、駢體公文之回溯與整合期等三個方面進行分析。

【關(guān)鍵詞】唐代；駢體公文；分期

一、駢體公文之承襲與突破期

唐初，駢文依然在文壇上占據(jù)統(tǒng)治地位，被視為文壇正宗，且在寫作方法上仍然秉承六朝華艷、繁麗的習(xí)氣。當時大多數(shù)文壇、政壇柱國是前朝遺老，故而在公文寫作上，文人亦“沿江左余風(fēng)”。加之，最高統(tǒng)治者對駢文華麗風(fēng)格的偏愛，駢體公文遂延續(xù)光大，文風(fēng)多表現(xiàn)出對前朝的承襲。謝無量《駢文指南》云：“唐興，文士半為陳隋之遺彥，沿徐、庾舊體。太宗本好輕艷之文，首用瀛洲學(xué)士參與密勿，綸誥之言咸沿儷偶。”

作為皇帝，從維護其政治統(tǒng)治的角度出發(fā)，又不得不以命令的方式限制過于華靡的文風(fēng)，以開求真務(wù)實的政治風(fēng)氣，展示新朝氣象?！敦懹^政要·文史》載太宗語：“文體浮華，無益勸誡，何假書之史策；其有上書記事，詞理直切，可裨于政理者，朕從與否，皆需備載”。鼓勵朝臣去浮華，尚“直切”。同時，朝中重臣也有易浮靡之風(fēng)的想法。李延壽《北史》卷83中說：“梁自大同之后，雅道淪缺，漸乖典則，爭馳新巧。簡文、湘東啟其淫放，徐陵、庾信分路揚鑣。其意淺而繁，其文匿而彩，詞尚輕險，情多哀思，格以延陵之聽，蓋亦亡國之音也?！?/p>

在新朝氣象的影響和國家高層的提倡下，唐初的駢體公文形式在承襲六朝余風(fēng)的同時，又融入了弘大的氣象，斫去繁縟，體現(xiàn)出了唐王朝的治世精神，開始向雍容華貴、氣象正大、清新流利的方向發(fā)展。駱賓王的《代李敬業(yè)傳檄天下文》突出表現(xiàn)了這一時期駢體公文的特征：對仗工整、意象弘大、氣勢雄渾、文脈貫通。檄文開頭就說：

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后于翬翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共嫉，天地之所不容。

首段數(shù)言，駢散結(jié)合，夾、襯并用，歷數(shù)武后罪狀，筆力剛勁，文氣暢達，令武后無辯解之機。其次描寫義軍雄姿，更是氣沖霄漢：

南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠！班聲動而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？

“山岳崩頹”“風(fēng)云變色”對仗精工雄麗，“班聲動而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平”音節(jié)短促頓挫，力量萬鈞。尾句更以兩個反問句連用，進一步增加了文章的氣勢。末段號召天下群起討伐武后，動之以情又不減武力除暴之決心，字字鏗鏘，如刀似箭，充滿了唐人特有的自信與豪放：

公等或居漢地，或協(xié)周親；或膺重寄于話言，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。

句式以四字、六字錯綜交錯，時急時緩，末尾又以“請看今日之域中，竟是誰家之天下”之七言流水對作結(jié)，體現(xiàn)了對六朝抒情小賦寫法的繼承。同時，本文也體現(xiàn)出了唐人的創(chuàng)新之處，即是以虛字成對。駱文中有“宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！”之句，此句為隔句對，孫德謙云：

駱賓王代徐敬業(yè)傳檄天下文，文為當時所傳誦，后世亦多稱之。其中“良有以也”“豈徒然哉”以虛字作對，六朝文則無是也。

要之，在唐朝新朝甫立，舊風(fēng)未消的社會大環(huán)境下，加之國力日盛，唐人自信心大增，將六朝華美的優(yōu)點與本朝弘大氣象相結(jié)合，漸洗浮靡，向清新流暢，氣勢莊重的方向發(fā)展。這種趨勢到了玄宗朝，始成較為穩(wěn)定的文風(fēng)。

從玄宗朝的外部環(huán)境來看，唐王朝經(jīng)過較為長期的快速發(fā)展，國力大增，四周賓服，物阜民康，社會穩(wěn)定，漸入盛世，此時，朝廷需要華美莊重的文章以“潤色鴻業(yè)”，于是，張說、蘇颋雄起文壇。《舊唐書·張說傳》：“前后三秉大政，掌文學(xué)之任凡三十年，為文俊麗，用思精密，朝廷大手筆，皆特承中旨撰述，天下詞人，咸諷誦之”。張說大手筆的出現(xiàn)，標志著初唐公文對六朝的承襲與本朝的融合過程結(jié)束并已成熟。

如張說作《圣德頌》：

天祚圣唐，啟我明主。大哉皇帝！與天同矩。天乎蓋之，地乎載之。陽和化育，懷生賴之。孝乎惟孝，告成於天。靈壇神岳，思皇嘏焉。皇哉皇哉，胡可舍□，大君受命，□景來翔。流天汛日，爛漫成章?；T瑞典，昔祚軒皇。而今表圣，土德以昌。西戎遠國，畏君之靈。古稱即序，今 來庭。帝女是降，其從如星。天人偃革，以迄太寧。北胡狙獷，狃於征伐。帝初歷試，護彼窮發(fā)。懷我好音，稽顙天闕，遐哉大同，天子之功。

頌的正文部分為四言句式，文辭典雅莊重，且前后押韻并多出換韻，引用上古賢君事跡，贊揚當今君主，文中多處出現(xiàn)“皇”、“圣”、“明”、“大”等形容詞，是地地道道的粉飾太平的文章，也是出于朝廷對外宣傳的需要。又如蘇颋的《授王仁皎開府儀同三司制》：

門下：后族之榮，況有資敬，臺儀之重，允膺是求。特進王仁皎，盛門華緒，當代賢戚，不言而自有陽秋，從信而罔愆風(fēng)雨。軒星作范，已寵於金穴；魯館增輝，更芳於玉樹。三事斯擬，百工式瞻，俾延椒臺之祥，宜助槐庭之理?？砷_府儀同三司，主者施行。

此文相當于現(xiàn)在的委任狀，蘇文端莊典雅，充分體現(xiàn)了皇家的威儀，氣勢博大雄渾，浮靡之風(fēng)于此中已難見矣。

二、駢體公文之改良與發(fā)展期

安史之亂后，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，民生凋敝。中央權(quán)力下移，地方藩鎮(zhèn)實力大增，造成中央與地方關(guān)系的緊張，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻發(fā)。傳統(tǒng)的公文體式受到聲韻格律的限制，不易將急切之事表述清晰，陸贄成功地解決了這一問題。促使公文進一步向流暢自然，質(zhì)樸切實的方向發(fā)展。

如其《奉天請罷瓊林大盈二庫狀》一節(jié)文字：

臣聞“作法於涼，其弊猶貪；作法於貪，弊將安救”示人以義，其患猶私；示人以私，患必難弭。是以務(wù)鳩斂而厚其帑櫝之積者，匹夫之富也；務(wù)散發(fā)而收其兆庶之心者，天子之富也。天子所作，與天同方，生之長之，而不恃其為；成之收之，而不私其有。付物以道，混然忘情，取之不為貪，散之不為費，以言乎體則博大，以言乎術(shù)則精微。亦何必撓廢公方，崇聚私貨，降至尊而代有司之守，辱萬乘以效匹夫之藏。虧法失人，誘奸聚怨，以斯制事，豈不過哉！

陸贄作此文時，正值藩鎮(zhèn)叛亂，涇源兵變后，德宗倉皇逃出長安，駐蹕奉天，不思合眾力以抵御叛兵，反而竭力收取財貨以充實皇帝的私人寶庫，瓊林大盈二庫。陸贄深謀遠慮，上書勸諫，遂作此文。

落筆伊始再無大段的套話及頌揚之辭，而是開門見山，出言立論，直奔勸諫的主題，理勢俱足，筆力剛直。同時，勸諫含蓄委婉又沉穩(wěn)有力，不失上行文的恭敬。他指出，君主應(yīng)該以天下為念，不可只顧自實，否則是以天子之尊行有司之任，是“辱萬乘以效匹夫之藏”的行為，不能安邦定國，撥亂反正。據(jù)史書記載，德宗聞言，“嘉納之，令去其題署。”

陸贄完成了初唐以來公文“脫去浮靡”的任務(wù)，使得駢體公文以其清新平易且流暢自然的風(fēng)格為國家政治服務(wù)。自此，駢體公文至陸贄變得“雖多出于一時匡救規(guī)切之語，而于古來政治得失之故，無不深切著明”。而稍后的古文運動，雖有以古文取代駢文之意，但是駢文的深厚根基難以撼動，加之當時文人心中以駢文為正宗，韓愈柳宗元本人也多作駢文奏議，柳宗元的表章奏啟對仗工整，清新自然。舉數(shù)例以明之：

伏惟皇帝陛下，協(xié)周文之孝德，齊大禹之約身；弘帝堯之法天，過殷湯之解網(wǎng)。未逾周月，四海將致于時雍；甫及元正，率土更欣于再造。

殷宗恭默，再開成湯之業(yè)；漢文聰明，克承高祖之緒。陛下重離出曜，體乾繼統(tǒng)，主鬯彰孝恭之美，撫軍著神武之功。欽承遺訓(xùn)，永保鴻業(yè)。遏密之中，施雨露以被物；遐邇之地，睹日月之繼明。

討淮右之兇，則下車而授首；服恒陽之虜，則馳使而革心。

從古文運動領(lǐng)導(dǎo)人的初衷來看，他們本望以純正之古文代替駢文，但實際效果卻適得其反。文士們從散體文中吸取了流暢自然、說理透徹的優(yōu)點應(yīng)用于駢體公文的寫作，給駢體公文的寫作注入了一劑新鮮血液，真正形成了初唐以來所倡導(dǎo)的“文質(zhì)彬彬”的風(fēng)格。

三、駢體公文之回溯與整合期

晚唐時期駢體公文復(fù)現(xiàn)六朝之華美，出現(xiàn)了一定程度上的“返祖”現(xiàn)象，但并未完全拋棄前期公文寫作的優(yōu)點，而是將兩者重新加以整合，在保持文意流暢的基礎(chǔ)上增加了更多地華美成分。究其原因，乃是晚唐之際，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官擅權(quán)，唐王朝已經(jīng)被拖累得十分疲憊了。士子們希望建功立業(yè)的雄心壯志漸漸被消磨殆盡，開始消極避世，于作文上，醉心于文字的雕琢，與南朝的情形有了些許相似之處。然而，盛唐余音尚未完全絕跡，前人如陸贄等駢體公文大家對公文創(chuàng)作的探索與改良也被晚唐作家們吸收。

最能代表這段時期公文特點的作家是李商隱。郭預(yù)衡《中國古代文學(xué)史長編·隋唐五代卷》評曰：“善于融合六朝徐庾和中唐陸贄駢文之長，故屬對精密，色彩艷麗，華瞻典雅，遂為唐代駢文的集成者”。

如其名篇《上河?xùn)|公啟》之節(jié)文：

某悼傷以來，光陰未幾。梧桐半死，方有述哀；靈光獨存，且兼多病。眷言息允，不暇提攜?；蛐§妒逡怪?，或幼於伯喈之女。檢庾信荀娘之啟，常有酸辛；詠陶潛通子之詩，每嗟漂泊。

此段駢散并行，用典精密。首句“某悼傷以來，光陰未幾。梧桐半死，方有述哀；靈光獨存，且兼多病。眷言息允，不暇提攜?！睘樯⒕?，兼以敘事。使文章氣脈流通，不顯臃滯。孫德謙云：“駢體之中，使無散行，則其氣不能疏逸，而敘事亦不清晰?！贝硕吻鞍胍陨⑹?，后半以駢寓情，“梧桐半死”典出枚乘《七發(fā)》之“龍門之桐，高百尺而無枝，其根半生半死”，“靈光”句，乃引王延壽《魯靈光殿賦》序言之“自西京未央建章之殿，皆見隳壞，而靈光巋然猶存”之句；而后復(fù)引嵇康、蔡邑、庾信等人之事以敘自身處境之困厄。典故的使用擴大了文章的容量，增加了情感的深度和廣度。同時也反映出晚唐的駢體公文用典繁復(fù)，辭藻華麗，對仗工整，聲韻和諧的特點。

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