楊曉鐘

美育教育在近現(xiàn)代的美育教學(xué)中越來越受到重視，并且在教育界已然達(dá)成了共識。美育越早地介入到青少年的受教活動(dòng)當(dāng)中，對于青少年的心智成長，思維邏輯方法的養(yǎng)成，動(dòng)作協(xié)調(diào)性即手、眼、腦之間配合能力的培養(yǎng)，三維立體空間認(rèn)識事物的習(xí)慣訓(xùn)練與培養(yǎng)，都有著不可或缺的重要作用。

我國青少年美育教育基本框架是以音樂、體育、美術(shù)科目為主要教學(xué)主導(dǎo)。音樂訓(xùn)練主要目的是培養(yǎng)以聽覺美感為先導(dǎo)的韻律感知，體育則是以動(dòng)作協(xié)調(diào)性和肢體美感為訓(xùn)練目的，目前這兩科其中的舞蹈與健美操的課程訓(xùn)練內(nèi)容，在教學(xué)中又形成了許多交叉性學(xué)術(shù)科目。然而，在正規(guī)九年制義務(wù)中小學(xué)美術(shù)教育課堂實(shí)踐中，美術(shù)教學(xué)的理念與授課方式往往被限定在平面形象化的框架之中。

一、平面形象化的框架式美術(shù)教學(xué)

在我國現(xiàn)行的美術(shù)教育教學(xué)當(dāng)中，課程的設(shè)置是豐富的，但豐富的課程只是形式化的外表。所謂平面形象化的框架是指大部分課程的訓(xùn)練實(shí)質(zhì)對于青少年學(xué)生空間認(rèn)知的培養(yǎng)是缺乏的，處在平面認(rèn)知形態(tài)事物的階段。所謂框架是指教育者的理論認(rèn)知和教育理念框住了現(xiàn)有的教學(xué)體系。

現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)中有本土文化的教學(xué)，有西方文化的教學(xué)。如本土教學(xué)中涵蓋國畫、書法，西方化教學(xué)中的素描、色彩、兒童畫創(chuàng)作，其他還有剪貼、陶藝等。表面上看對于美術(shù)的關(guān)鍵因素的訓(xùn)練都有所兼顧，但實(shí)質(zhì)上卻是訓(xùn)練核心的失落——空間意識的缺失。因此，在青少年雕塑（包括軟陶、彩泥塑造等）教學(xué)中，有意識地在課堂實(shí)踐活動(dòng)中對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)性的引導(dǎo)，加強(qiáng)、構(gòu)建青少年對空間意識的認(rèn)知，這種方向性明確、針對性突出的審美素質(zhì)教育，在青少年階段是非常有必要的。

二、青少年空間認(rèn)知平臺(tái)及其養(yǎng)成

1.為建立青少年空間認(rèn)知能力的培養(yǎng)，以彩泥課程教學(xué)訓(xùn)練為空間教學(xué)搭建實(shí)踐化平臺(tái)，在系統(tǒng)的作業(yè)安排和難易相間的課程安排中融入空間意識，將雕塑形體空間的藝術(shù)外延與學(xué)生的思維與生命成長聯(lián)系到一起。實(shí)質(zhì)不僅僅是一物一件的制作和學(xué)習(xí)，也不是分散的點(diǎn)狀學(xué)習(xí)，而是以空間觀念導(dǎo)入作為主線貫穿教學(xué)始終。

青少年的空間認(rèn)知是隨年齡的增長逐步建立起來的。所謂空間不僅僅是物體存在于占有的實(shí)質(zhì)所在，更是人感知事物及其維度的真實(shí)體現(xiàn)。

2.對于參與教學(xué)的老師，要進(jìn)行重點(diǎn)的培訓(xùn)。主要是在教學(xué)過程中，在語言講述、形體講解和習(xí)作引導(dǎo)方面，對學(xué)生要強(qiáng)調(diào)空間的存在感和對于事物認(rèn)知的三維感性認(rèn)識。

德國現(xiàn)代藝術(shù)家博伊斯曾談到小學(xué)的藝術(shù)教育，他認(rèn)為數(shù)學(xué)和藝術(shù)一樣，需要立體的創(chuàng)造力，而只有好的方案，沒有能將此方案實(shí)現(xiàn)出來的老師就沒有意義。因此，在小學(xué)階段就應(yīng)該開始擴(kuò)張藝術(shù)概念，并且使藝術(shù)的能量在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生影響。所以，在青少年彩泥雕塑教學(xué)過程中，起主導(dǎo)和關(guān)鍵性作用的還是取決于授課教師的授課觀念與輔導(dǎo)學(xué)生的方式。

對于教師教學(xué)的方法，博伊斯認(rèn)為，老師固有的觀念會(huì)禁錮學(xué)生，老師應(yīng)該想到換一種思路?！拔覀冃枰氖菍σ磺邢敕ê陀^念來一次革命，老師要像觀眾那樣旁觀發(fā)展過程?！边@種想法在現(xiàn)代的西方社會(huì)已經(jīng)被廣泛的接受，基本上形成了一種教學(xué)的范式。尤其是在藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師所起的作用已經(jīng)從灌輸者轉(zhuǎn)化成幫助者。這種觀點(diǎn)給予我們很大的啟發(fā)，空間觀念的養(yǎng)成就是藝術(shù)實(shí)踐的外延化成果。

青少年正處在身體與智力快速發(fā)展的時(shí)期，對于新事物的接受力強(qiáng)。據(jù)發(fā)展心理學(xué)調(diào)查，以和諧發(fā)展為基礎(chǔ)，天真和直覺的藝術(shù)工作完整性往往到了青春期就中斷了，現(xiàn)在看來，造成這一現(xiàn)象的原因是教師的缺位，而青春期是一個(gè)可以走向有較高藝術(shù)成就的階段。因此，教師在這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)的作用不言而喻。

三、空間認(rèn)知培養(yǎng)在彩泥雕塑教學(xué)中的重要作用

我們知道，空間認(rèn)知能力是人在社會(huì)生活當(dāng)中不可缺少的一種生存必需要件，空間的感知力可以影響到我們社會(huì)生活的方方面面。在青少年的發(fā)育和學(xué)習(xí)階段，空間的認(rèn)知不僅有助于影響其對周圍事物的判斷，也可以影響其思維活動(dòng)，對于他們在其他諸如數(shù)學(xué)、地理、文學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)與認(rèn)知也間接性地發(fā)揮了重要作用。因此，青少年美育教學(xué)中關(guān)于雕塑、彩泥等課程的設(shè)置，不單是提升審美修養(yǎng)和創(chuàng)造力、想象力的問題，從更廣義的方面分析，在社會(huì)與人文學(xué)科建設(shè)領(lǐng)域，具有多元層面的相互作用和相互影響的作用。

雕塑是強(qiáng)調(diào)造型空間的藝術(shù)語言，彩泥雕塑將色彩賦予了雕塑造型，增加了雕塑的語言表達(dá)范圍，對于青少年來說，彩泥動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)過程不僅滿足了孩子們對空間認(rèn)知的感官認(rèn)識，同時(shí)也激發(fā)青少年的好奇心和愉悅感。泥質(zhì)材料的可塑性也是其可以被廣泛接受的原因之一。

彩泥雕塑與其他雕塑形式不同，比較適應(yīng)青少年的年齡需求。對于這個(gè)年齡階段的學(xué)生來說，視覺感官醒目、造型令人愉悅、作業(yè)完成后效果好等因素，可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)手創(chuàng)作的成就感。正是彩泥塑造材料所擁有的這些優(yōu)勢條件，自然而然地成為了青少年空間認(rèn)知訓(xùn)練的最佳介質(zhì)。

青少年階段的彩泥雕塑教學(xué)在作業(yè)完成方面要求比較簡單，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要與青少年的年齡階段相適應(yīng)，既要有意地融入空間的概念，又要有意識地在教學(xué)過程中將簡單的造型認(rèn)知加以強(qiáng)化，要在單一造型空間和多個(gè)造型單體組合方面進(jìn)行空間的訓(xùn)練。要想將空間意識融入到青少年的認(rèn)知習(xí)慣當(dāng)中，還是需要有一定的時(shí)間和方法的，但總的來說，教學(xué)制作環(huán)節(jié)的教授策略是學(xué)生認(rèn)識與接受的關(guān)鍵所在。

空間認(rèn)知的重要性還體現(xiàn)在青少年在彩泥雕塑訓(xùn)練之后由不自覺認(rèn)知向自覺認(rèn)知發(fā)展過渡的結(jié)果。

四、空間認(rèn)知培養(yǎng)在彩泥雕塑教學(xué)中的實(shí)踐

采用彩泥空間雕塑課程進(jìn)行教學(xué)，在青少年培養(yǎng)過程中是一個(gè)相對較新的課程探索。聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院在北京市屬的7所小學(xué)同時(shí)展開試驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)。

首先，在教學(xué)內(nèi)容方面，我們將課程內(nèi)容設(shè)置較為簡單的造型訓(xùn)練，將訓(xùn)練分成若干環(huán)節(jié)，由淺入深，從簡單到復(fù)雜逐步深入。內(nèi)容涵蓋動(dòng)物、植物、昆蟲、生活用品、卡通等簡化形象的塑造過程。塑造注意將基本的造型植入其中，如圓形、方體、三角形、線形、方形等。針對單體形狀的專門練習(xí)是認(rèn)識體積空間的最直接的方式，如一個(gè)方形物體的3條邊向不同的方向延伸，所產(chǎn)生的空間可以延伸到將來的復(fù)雜物體結(jié)構(gòu)理解中，一個(gè)物體的體積和尺寸的大小傳達(dá)給人的視覺感受是不一樣的，這在教學(xué)當(dāng)中是要有所區(qū)分的，教師要有意將體量的感覺告訴學(xué)生，使他們有所感受。

課堂教學(xué)可以從點(diǎn)、線、面方面入手，這不是一個(gè)平面化的訓(xùn)練方式，而是將形體結(jié)構(gòu)概括化，這樣的概括手段利于青少年階段的孩子的接受能力，較容易輕松地進(jìn)入到動(dòng)手實(shí)踐環(huán)節(jié)過程中，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。所謂點(diǎn)的概念，可以被理解成塊狀物形體的概括，可以是大的，也可以是小的形；可以是方形，也可以是圓形。比如做一個(gè)動(dòng)物的眼睛、頭部、身體，就是3個(gè)不同大小的點(diǎn)。通過教師有意的比較和提示，使學(xué)生認(rèn)識到適當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系在形體之中的均衡性、協(xié)調(diào)性、對比與統(tǒng)一的關(guān)系。

線形的造型在實(shí)踐當(dāng)中運(yùn)用也比較多種多樣，可以通過對動(dòng)物等形象的塑造，將線形物進(jìn)行組合或單獨(dú)組合，可以是運(yùn)用累積式、盤卷式、編織式等組合方式。教學(xué)當(dāng)中要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，嘗試用單一的形態(tài)變化出豐富的立體形態(tài)，在內(nèi)容方面則可以是塑造成抽象化的形體造型。

面型的運(yùn)用可以使平面化的形體轉(zhuǎn)換成對空間的想象，在具體塑造時(shí)，可以采取卷曲運(yùn)用、累積運(yùn)用、折疊運(yùn)用等手法，從而使塑造物呈現(xiàn)三維度空間的形體形態(tài)，在此塑造形態(tài)的轉(zhuǎn)換過程中，讓學(xué)生體會(huì)什么是空間的藝術(shù)表達(dá)方式，并且結(jié)合點(diǎn)造型和線造型的構(gòu)成原理，塑造出更為生動(dòng)有趣和更為豐富的彩泥雕塑作品。

五、結(jié)語

無疑，空間造型的媒介存在于各類雕塑教學(xué)當(dāng)中，尤其對于青少年來說，在面臨他們的智力發(fā)展和審美認(rèn)知的形成過程中，對于三維空間意識的培養(yǎng)都是至關(guān)重要的。作為一個(gè)全新的實(shí)踐與探索教學(xué)研究項(xiàng)目，我們在探索階段還會(huì)出現(xiàn)許多的新問題，但是這樣的探索已經(jīng)開始并將繼續(xù)深入開展下去。同時(shí)，我們應(yīng)該站在一個(gè)更高的層面來看待這個(gè)問題，為青少年空間意識的發(fā)展及其相關(guān)心智的關(guān)聯(lián)性發(fā)展，進(jìn)行有益的研究與嘗試。