東郭南
我有一個朋友,每一次我們?nèi)ヒ巴庥瓮鏁r,他都特別喜歡去尋找那些墓碑,認真地察看上面的碑文。他說,從那里能找到對歷史的記錄。有時在某些古跡遺址之中找到一些殘缺的碑文或雕刻,或者一兩塊形制特別的磚石,他也能夠研究半天,然后根據(jù)找到的線索查找資料,還原一段過去的故事。他寫了很多這方面的散文,知識豐富,文字優(yōu)美,我戲稱他是文化的“拾荒者”。
我突然想到臺灣作家三毛。她在一篇文章里寫到她小時候讀書時,老師問大家的志向,她說自己想做一個“拾荒者”,能從一堆垃圾中找出可利用和賣錢的東西,是多么快樂的事。后來,三毛成了一位環(huán)游世界各地的行者,一位有名的作家。
你見過拾荒者嗎?就是街頭巷尾那些撿垃圾的人,他們跑到每一個垃圾桶前去翻找,從一堆垃圾中找出可以賣錢的物品,積攢起來,然后拿到廢品收購站賣掉。我總結(jié)了一下,他們有兩點值得我們學(xué)習(xí):一是他們翻找得極為認真,并且以他們的眼光來判斷那些廢物是否有用,一些我們認為毫無用處的廢品,在他們眼里都是可以換錢的好東西。二是他們積少成多,雖然勞累,但也勉強可以貼補家用。
早些年經(jīng)常會聽到一些報道,說某地某人撿垃圾發(fā)了財,成了“垃圾專業(yè)戶”,成了“垃圾王”——當然我們都知道,一點點從垃圾桶里撿拾垃圾是不可能發(fā)財?shù)?,他肯定是在撿垃圾的過程中,積累了經(jīng)驗,找到了門道,變撿拾為經(jīng)營,變零拾碎撿為收購,于是把生意做大了。另外一些人,從他們的成功經(jīng)驗中看出了商機,學(xué)到了門道,不用再自己去實踐撿垃圾,也懂得了如何經(jīng)營垃圾收購生意。
說了這么多,你明白我要說什么了嗎?我們寫作文,最需要的就是觀察和積累——觀察的范圍很廣很大,不僅僅是觀察一只螞蟻、一棵植物那么簡單,我們還應(yīng)該觀察生活,觀察社會,這些都是我們寫作的素材。我們要像拾荒者一樣,從一堆素材中,用你獨有的眼光,找出有用的東西,寫進你的文章里。有觀察才有發(fā)現(xiàn),有觀察才有思考,而有了思考,你的作文才能有靈魂。當然,你想要有更高的成就,那就要向前人學(xué)習(xí),向文學(xué)家們學(xué)習(xí),少走彎路,寫出更好的文章。就像我的朋友,他不可能僅僅因為喜歡尋找石碑、閱讀碑文就能成為散文家,他還向那些更了不起的文學(xué)家們學(xué)習(xí),勤奮寫作,終有成就。
寫到這里,似乎把觀察之于作文的重要性說完了。接下來,我想說說觀察的方法和技巧。
拾荒者從垃圾堆里翻撿出值錢的東西,我們從生活中觀察到有用、有趣、有啟發(fā)的事物,這是實踐,是直接觀察。“垃圾專業(yè)戶”們從別人那里知道哪些垃圾有用,能賣多少錢,懂得了行情和門道,我們從前人的作品和實踐中獲取知識,得到啟發(fā),印證我們的觀察,提升我們的思考,這是學(xué)習(xí)的過程,是間接的觀察。你看,直接的觀察培養(yǎng)我們的感性認識,間接的觀察提升我們的理性認識,兩者缺一不可。相信很多同學(xué)讀過法布爾的《昆蟲記》,讀完之后,雖然讀者們沒有親自去觀察過那些昆蟲,但肯定會對作者筆下的各種昆蟲有一個不錯的認識,這就是間接的觀察,其實也就是一個學(xué)習(xí)的過程。如果你有機會親自觀察某些昆蟲,再對比一下法布爾的描述,也許會有更多的發(fā)現(xiàn),這就是直接觀察與間接觀察相結(jié)合的效果。
我在開頭提到的那位朋友,他出版了一本散文集,叫作《隔岸燈火》,看看他那些散文的題目,就能給我們一些啟發(fā):
《細雨和記憶中的黃梔子》
《白鳥》
《兩種生意同時做》
《竹籃》
《撿一塊青磚》
《夜訪鐵城》
《寂寞的墳碑》
……
從這些標題中,我們可以看出他在關(guān)注一些細微的東西,而這些細微的地方,正是能打動讀者的地方。我們甚至可以通過這些標題,憑自己的經(jīng)驗想象一些情景。下面我們拿其中一篇短文來學(xué)習(xí)一下。
傷心的舞蹈
一只蜻蜓,不知什么時候飛進我的屋子。它無法從紗窗飛出去,夜間聽見它“撲撲”地飛。(文章一開頭,寫一只蜻蜓飛進了屋子,然后無法飛出去了。這里面有故事,蜻蜓的故事。把蜻蜓的困境交代出來了?!耙归g聽見它‘撲撲地飛”,往深了想,這里面有一種生命的痛苦體驗。)
我對蟲子素來不怎么關(guān)心,這自然包括蜻蜓在內(nèi)。有一些蟲子我甚至十分憎恨,但蜻蜓是不在其中的。小時候我有過捉蜻蜓的經(jīng)歷,體驗?zāi)欠N小心翼翼從后面襲擊的歡樂。在田野里、曬坪上,各種顏色的蜻蜓在低低的天空翔集是十分精彩的。(蕩開一筆,寫自己對蟲子的感覺。這類閑筆作用很大,它把文章情感的空間感拓展開了。)
飛入我屋子的這只蜻蜓死了,它沒有能夠重返大自然。(這一句,讀起來是不是有點兒沉重感?雖然是一只小蟲子,但它也是有生命的。直截了當?shù)亟淮蓑唑训慕Y(jié)局,不留余地,讀來有一種受打擊的感覺。)我的居處樹多草盛,常有蟲子什么的飛進屋來。前不久我還放生了一只牛角蟲(這大概是俗名,學(xué)名我不知道)。這一只蜻蜓我起初沒有注意到,或者說注意不夠,只恍惚知道有東西進來了,“撲撲”地響,恰好那時是夜晚,睡意襲擊著我,我恍惚聽到有什么東西在“撲撲”地飛翔。(起初,我們對蟲子這么微不足道的東西,是不在意的。)像是在掙扎,又像是在示威。(你能從一只蟲子的飛動聲中,聽出它的掙扎或示威嗎?這是擬人的寫法,作者把自己的情感賦予了一只蜻蜓,這樣一來,一只蜻蜓的生命,就有了與人的生命一樣的分量。)
我是在書桌的邊緣發(fā)現(xiàn)它的。它大概飛累了,從墻上滑落,跌在書桌上。我不假思索地拿起它,輕若無物,這著實讓我吃了一驚,心頭為之一沉。(作者為什么會“心頭為之一沉”呢?這里有作者的情感。)這哪里是蜻蜓? 分明是一片薄如蟬翼的秋葉。但它確實是蜻蜓。它透明的羽翼、修長的腰身明明白白地告訴我:它是一只蜻蜓,一只死去的蜻蜓,一只死去的蜻蜓的軀殼。原來,它跌落后螞蟻便圍襲了它,蛀空了它的軀體,只留下一副軀殼和無法享用的一對羽翼。(對死去的蜻蜓進行細致的觀察。從最初對蜻蜓的不在意,到這時的細致觀察,這里面有作者態(tài)度的變化。)
我把這只死去的蜻蜓帶出門去,我想:這飛翔的精靈將永遠地告別天空了。(注意這時作者的情感?!拔摇睂︱唑眩@時候有了一種理解,有了一種尊重。)
輕輕地張開手,讓蜻蜓垂落,但蜻蜓并沒有馬上垂落,它還依戀天空,默默地在空中飛翔了一會兒,像孩子們折疊的紙飛機。
沒有生命,沒有靈魂,空空的蜻蜓仍然在飛。這是怎樣一種奇觀??!
這,會不會是它告別天空的儀式?會不會是它最后一次傷心的舞蹈?
在浩渺的蒼穹下,是不是也有些什么東西,活著的東西,沒有了靈魂,沒有了感覺,空空蕩蕩地仍然在走?(最后這兩段抒情,讀來有一種震撼。當我們不再把蜻蜓僅僅看作一只小蟲子的時候,當我們對這飛翔的生命投以尊重的目光的時候,我們的情感也會發(fā)生變化的。對一只死去的蜻蜓的觀察,霎時上升到了對生命尊重的高度。)
(選自《隔岸燈火》,何述強著,廣西人民出版社出版)
初學(xué)寫作文,我們的觀察可能會比較狹窄,一般都從我們身邊的事物開始進行。其實,就從觀察身邊的事物開始,慢慢學(xué)習(xí)觀察,寫出我們對生活的發(fā)現(xiàn)和感悟吧!