□袁延明 劉 巖

本文責(zé)編：吉 慶

《奔跑吧，兄弟》是浙江衛(wèi)視引進(jìn)韓國SBS 電視臺綜藝節(jié)目《Running Man》推出的大型戶外明星競技真人秀節(jié)目，由浙江衛(wèi)視和韓版《Running Man》制作團隊SBS 聯(lián)合制作。第一季七位固定成員是鄧超、王祖藍(lán)、王寶強、李晨、陳赫、鄭愷及Angelababy（楊穎），一般每期會有不同的嘉賓加盟。第二季“跑男”在錄制時，由于“跑男”極受粉絲的關(guān)注，首期在成都的錄制就因圍觀群眾過多而不得已取消有關(guān)行程。由此可見，在這個信息極度開放的全媒體時代，“跑男”成員的一舉一動都能引起關(guān)注者的陣陣騷動。而“跑男”全新的節(jié)目制作形式，帶給受眾全新娛樂體驗的同時，也拉近受眾與明星之間的距離。

新媒體時代，人們借助多樣化的上網(wǎng)方式和移動智能終端，可以方便迅速地獲知明星們的最新動態(tài)，加之大眾傳播媒介爭先報道各路明星，不管是在現(xiàn)實距離還是情感距離上，使得受眾比歷史上任何一個時期都更加接近明星。新媒體時代對娛樂信息的過度報道，和人們對明星崇拜的盲目性，使人們對于明星崇拜達(dá)到一種泛濫的程度，逐漸演變成這時代的一種特殊傳媒現(xiàn)象。

一、好奇心理。受眾之所以對跑男中的明星那么迷戀，是因為受眾和明星是分割的獨立群體，“階級或階層的概念告訴我們，在真實世界中明星多屬于一個富人階層，而粉絲則分屬不同的社會階層，并且大多數(shù)屬于社會的中下層，和諧的表象并不能掩蓋差異化的實質(zhì)?！雹俣娭詫γ餍歉信d趣并特別關(guān)注，是因為彼此之間的區(qū)隔造成的差異化，更是因為人們的好奇心使然。現(xiàn)實生活中，對于非明星人員而言，人們往往沒有這種好奇心。

好奇心理是大量追星族的一種主要社會心理，人們出于探究明星奧秘或隱私的心理，促成了一種巨大的社會心理動力，不斷驅(qū)使著自己想盡辦法用盡各種方法去搜尋明星的相關(guān)信息，于是分散的個體匯聚成巨大的粉絲群體。這也是《奔跑吧，兄弟》等明星真人秀節(jié)目之所以如此火爆的原因之一。

二、從眾心理?！侗寂馨?，兄弟》極高的收視率，節(jié)目的走紅促成大眾傳媒對節(jié)目中明星大肆地報道，傳媒過多的渲染不僅增加了追星族的獵奇心理，而且媒介本著商業(yè)目的無所不用其極地報道有關(guān)明星的新聞信息，當(dāng)越來越多的信息對受眾進(jìn)行輪番轟炸時，這時明星已然成了前衛(wèi)時尚、潮流生活的標(biāo)榜。別人都在追逐這種潮流時尚，模仿明星的一言一行，各種同質(zhì)化的消費，更加強化了受眾的從眾心理，個體為了能和大眾保持一致，也會不自覺地加入到這一行列當(dāng)中來，于是就導(dǎo)致了盲目的從眾心理。

例如，在現(xiàn)實生活中，周圍的人都在看時下很火的明星真人秀節(jié)目 《奔跑吧，兄弟》，他們聊得多是節(jié)目中某位明星的話題，如果自己不去關(guān)注這個節(jié)目，那么彼此之間就不會有共同的談資，久之，個體顯然就會被群體所孤立。正是基于害怕被群體孤立的從眾心理，促使個體做出同類化的行為?！耙簿褪窃谶@種從眾心理的驅(qū)使下，當(dāng)大眾媒體制造出大量的明星讓人崇拜時，人們也就似乎理所當(dāng)然地對這些明星崇拜起來了。”②

三、滿足心理。如果站在受眾的角度和立場上來分析受眾對《奔跑吧，兄弟》中明星的崇拜，粉絲的追星行為在一定程度上滿足了他們的需求，因為追星行為本身，強調(diào)的便是粉絲群體的主動性。傳播學(xué)中的“使用與滿足”理論從受眾的心理動機和心理需求角度出發(fā)，把受眾看作是有著特定“需求”的個人，他們的媒介接觸活動是有特定需求和動機并得到“滿足”的過程。而粉絲關(guān)注明星，模仿明星的行為，就如同受眾接觸和使用媒介一樣是有著特定需求和動機的，在一定程度上而言，就是粉絲獲得滿足的呈現(xiàn)方式。在現(xiàn)實生活中，節(jié)目的受眾在觀看電視節(jié)目的同時，還可通過微博、微信等方式關(guān)注自己喜愛的明星，與明星進(jìn)行互動和交流，而明星適時的發(fā)布一些沒有公布的片花及照片，總會令粉絲們驚喜不已，這也側(cè)面折射出受眾的這種滿足心理。

“替代性滿足”理論來自弗洛伊德的精神分析心理學(xué)，作為原始本能欲望的一種宣泄，它是與現(xiàn)實相對應(yīng)的幻想，是一種精神性的滿足。按照弗洛伊德的理論，個體竭力追求讓自己快樂的生活方式，來滿足自己本能的欲望。如果個體需求與社會現(xiàn)實和道德規(guī)范相悖時，個體往往需要將本能欲望轉(zhuǎn)移到別處以消除自己欲望得不到滿足時的壓抑和緊張心理。在現(xiàn)實生活中，受眾之所以迷戀和追逐 《奔跑吧，兄弟》節(jié)目中的明星，是因為人們把自己對成功的渴望轉(zhuǎn)化為對明星的崇拜，當(dāng)自己喜愛的明星在某一方面取得成就，而這一方面恰恰是自己不可能完成的，那么個體對明星的這樣一種寄托實際上就是達(dá)到了一種自我實現(xiàn)的替代性滿足。因此，追星族對明星的崇拜實際上是對自我潛能的肯定，也是對自己前程的幻想。由此也可以破譯追星族對明星的熱情，在一定程度上是包含了自己的熱情，對明星的支持，也是對自己的肯定。

四、心靈寄托與自我投射。由古及今，崇拜想象在任何時代都存在，但是遠(yuǎn)沒有如今天這般泛濫和瘋狂，在明星真人秀節(jié)目《奔跑吧，兄弟》中，大眾媒介塑造了各種完美而又虛擬的幻象，為人們浸淫其中提供了種種便利，而這些幻化了的事物，正是人們所不懈追求而又無法實現(xiàn)的。

在《奔跑吧，兄弟》節(jié)目中，明星們竭盡全力表現(xiàn)自己，賣力的表演在娛樂他人的同時也為觀者呈現(xiàn)出一個不同于以往熒屏形象的另一個自己，也讓粉絲們對明星的崇拜升華到另一個高度。崇拜心理可以說是自我欲望的一種表達(dá)，粉絲將自己的心理需求和想象投射到一個崇拜對象上，借助于崇拜對象某一方面的成就，從而達(dá)到一種心靈上的寬慰。從心理學(xué)的角度來看，粉絲崇拜明星的心理是一種本能需求，粉絲將自我的某些夢想和欲望投射到喜愛的明星身上來聊以自慰，從而作為一種心靈上的寄托。對于多數(shù)粉絲而言，有了自我投射和心靈寄托，因為偶像的作用，生命也就會變得更加狂熱和富有激情。

五、光環(huán)效應(yīng)。粉絲群體之所以對明星如此瘋狂和迷戀，與心理學(xué)中的光環(huán)效應(yīng)不無關(guān)系。光環(huán)效應(yīng)，又稱暈輪效應(yīng)，由美國心理學(xué)家凱利提出。名人效應(yīng)就是一種典型的光環(huán)效應(yīng)。粉絲對于自己喜愛的明星，往往是愛屋及烏，模仿明星的穿著打扮，購買明星代言的產(chǎn)品，亦步亦趨地追逐和偶像明星有關(guān)的所有物品，將自己與偶像明星的瘋狂與熱情演繹得淋漓盡致。而一些商家和大眾媒介正是基于這種效應(yīng)，適時地利用請明星做代言，開演唱會，辦綜藝節(jié)目等方式，將粉絲們的熱情和瘋狂轉(zhuǎn)化為金錢，商家、媒介機構(gòu)/傳媒公司、明星都賺得盆滿缽滿。在綜藝節(jié)目《奔跑吧，兄弟》取得成功后，制作方借勢推出了《奔跑吧，兄弟》電影版，并最終收獲累計4.21億的票房?！侗寂馨?，兄弟》大電影的成功，再一次凸顯出明星光環(huán)效應(yīng)的影響，也力證了粉絲群體追逐明星的狂熱程度。

明星崇拜是一種復(fù)雜而廣泛的社會現(xiàn)象，大眾傳播媒介的發(fā)展為其提供了更為便捷的條件。新媒體時代下，粉絲群體追星的途徑更加多樣化，借助于新設(shè)備和新技術(shù)，粉絲們?nèi)绱擞H近地接近明星是之前從未有過的，而明星不負(fù)眾望地賣力互動和交流，讓迷失的粉絲們陷入瘋狂中。

注釋：

①蔡 騏：《大眾傳播中的明星崇拜和粉絲效應(yīng)》，《湖南師范大學(xué):社會科學(xué)學(xué)報》，2011(1)。

②白 琨：《明星崇拜現(xiàn)象的心理學(xué)闡釋》，《教育前沿:理論版》，2007(6)。