孫靜妹河北省深州市高古莊鎮(zhèn)高趙圈完小

小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新教育的探索與思考

孫靜妹
河北省深州市高古莊鎮(zhèn)高趙圈完小

開展創(chuàng)新教育，需要教師在語文課堂教學(xué)過程中，改變觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力需要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)。

語文教學(xué)；創(chuàng)新教育；創(chuàng)新精神；創(chuàng)新能力；創(chuàng)新品質(zhì)

小學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)學(xué)科，富有情感，極具個(gè)性，容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造性思維，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有獨(dú)特的作用。創(chuàng)新能力是一種綜合性能力，主要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)三個(gè)方面。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，要開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須從這三個(gè)方面著手。

一、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神也稱創(chuàng)造精神，是人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的愿望與態(tài)度，是一種用新的思路、新的方法、新的途徑解決問題的意愿。只有具有這種意愿，才能善于思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，才能善于向書本、向前人、向老師提出質(zhì)疑，才能具有創(chuàng)新的沖動(dòng)，才能激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。小學(xué)生，特別是低年級(jí)的學(xué)生，他們對(duì)一切都充滿好奇，善思、多疑、好問，喜歡嘗試，對(duì)識(shí)記漢字、閱讀課文、背誦古詩等都很有興趣。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中決不能泯滅學(xué)生的好奇心和探究的興趣，要千方百計(jì)地給予保護(hù)與激勵(lì)。

1.運(yùn)用語文教材的創(chuàng)新因素，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

教材中的創(chuàng)新因素很多，廣泛分布于字、詞、句、段及每篇課文中。小語教材中的每篇課文幾乎都有創(chuàng)新性，它們從選材、立意到謀篇布局、遺詞造句，都具有鮮明的個(gè)性特征，都充滿了創(chuàng)新精神。甚至課文中某個(gè)漢字的識(shí)記，都很有學(xué)問，都有可能誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。因此，教師應(yīng)善于挖掘、研究和運(yùn)用這些創(chuàng)新因素，進(jìn)行創(chuàng)新教育。

2.通過優(yōu)化教學(xué)過程，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主渠道，因而必須優(yōu)化教學(xué)過程，改進(jìn)教學(xué)方法，使其內(nèi)容豐富、方法靈活、形式多樣，讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒和飽滿的狀態(tài)之中。在低年級(jí)語文教學(xué)中，可廣泛開展情境教學(xué)，積極營造一種民主、和諧、寬松、融洽的教學(xué)氛圍。渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境；運(yùn)用圖畫、描繪情境；扮演角色、體會(huì)情境等。要讓學(xué)生充分動(dòng)起來、活起來。使他們的創(chuàng)新意識(shí)在聽聽、讀讀、說說、畫畫、唱唱、演演中得到增強(qiáng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

具體方法有下述幾種：一是鼓勵(lì)觀察，促進(jìn)聯(lián)想。觀察是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，觀察能力是促使學(xué)生創(chuàng)新思維能力提高的始發(fā)因素，我們必須高度重視。要使學(xué)生勤于觀察、善于觀察，要有目的地指導(dǎo)學(xué)生觀察自然、觀察社會(huì)、觀察生活。通過觀察產(chǎn)生聯(lián)想，通過聯(lián)想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。如《秋天》這一課，完全可以把學(xué)生帶到室外，去親身觀察、體驗(yàn)秋天的美景，然后教師再啟示：“同學(xué)們能不能想象出冬天和春天又會(huì)是怎樣的呢？”這時(shí)學(xué)生就會(huì)依據(jù)自己掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積極聯(lián)想。二是增強(qiáng)直觀、展開想象。想象是創(chuàng)新的翅膀、是人類社會(huì)的希望，可以說，沒有想象就沒有創(chuàng)新，就會(huì)失去推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。兒童時(shí)代最易幻想、最具想象力，善于形象思維。因此，我們必須依據(jù)兒童的特點(diǎn)，結(jié)合課文中的一些神話、童話及科學(xué)幻想故事，充分運(yùn)用幻燈、投影、圖片、音像設(shè)備、電子計(jì)算機(jī)等各種教學(xué)媒體，進(jìn)行直觀形象教學(xué)。給學(xué)生提供一個(gè)充分想象的基礎(chǔ)和豐富的想象素材，讓學(xué)生盡情地去想象。三是減少統(tǒng)一，鼓勵(lì)求異。古人云：學(xué)則生疑、有疑才有思，有思才能學(xué)到真正的知識(shí)。過去我們的語文教學(xué)，“統(tǒng)一”的東西太多，字詞理解，要以字典為準(zhǔn)；提練中心，要以教參為準(zhǔn)；回答問題，要以教師的教案為準(zhǔn)等。實(shí)際上學(xué)生失去了獨(dú)立思考、獨(dú)立感受、獨(dú)立創(chuàng)新的自由，對(duì)學(xué)生有害無利。因此，我們要允許求異，鼓勵(lì)質(zhì)疑。四是突破定勢(shì)，實(shí)現(xiàn)靈活。傳統(tǒng)教學(xué)方式是以講授式、問答式為主，老師牽著學(xué)生走，學(xué)生的主體地位得不到充分發(fā)揮，學(xué)生的思維完全局限在教師設(shè)計(jì)的瑣碎的問題之中，學(xué)生的靈活性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮。為改變這種狀況，可大膽運(yùn)用新的教學(xué)方式，如自讀提問方式、分組討論方式等，甚至可以讓學(xué)生走出教室，到大自然中、到社會(huì)中，去感悟、去尋找靈性。

小學(xué)語文學(xué)科具有多維性、綜合性，其功能發(fā)揮的好，必將對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性品質(zhì)和創(chuàng)新能力的形成產(chǎn)生重大影響。一是綜合運(yùn)用課本中的創(chuàng)新素材，塑造創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)。教材中，關(guān)于對(duì)曹沖稱象、司馬光砸缸、伽俐略比薩斜塔實(shí)驗(yàn)等創(chuàng)新性“事物”的描寫必將對(duì)學(xué)生的精神產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼；關(guān)于對(duì)發(fā)明家愛迪生、物理學(xué)家愛因斯坦、音樂家貝多芬、畫家達(dá)芬奇和中國古代科學(xué)家李時(shí)珍、畢升、張衡以及我國現(xiàn)代科學(xué)家李四光、茅以升、童第周等努力、刻苦鉆研、造福人類的“典型事跡”的描寫，必將在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生重要影響。因此，我們必須充分運(yùn)用這些素材，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行創(chuàng)新性教育，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新性品質(zhì)的發(fā)展與形成。二是通過教師榜樣的作用，塑造創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)。教師的一言一行必將對(duì)小學(xué)生、尤其是低年級(jí)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師在學(xué)生心目中最具感召力，教師是否具有創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)，將直接影響學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展與形成。三是發(fā)揮家庭和社會(huì)的作用，塑造創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)。學(xué)生創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展與形成還與一定的家庭及社會(huì)環(huán)境有關(guān)。因此，必須鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，參加課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，調(diào)動(dòng)學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面因素，合力塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)。