孫 崢

(北京市文物研究所 北京 100009)

大量的古代文獻中都提到青龍、白虎、朱雀、玄武四神起源和中國古代的星宿信仰有著密切的關系。如《論衡·物勢篇》中說到:“東方木也，其星蒼龍也;西方金也，其星白虎也;南方火也，其星朱雀也;北方水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四獸之體?！惫艜r的中國人們將天空分成東、南、西、北這四個區(qū)域。東方的區(qū)域被稱作為蒼龍象，北方的區(qū)域被稱作為玄武象，西方的區(qū)域被稱作為白虎象，南方的區(qū)域被稱作為朱雀象，統(tǒng)稱為四象。在《三輔黃圖》中也提到:“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。”這種四象的觀念是古人將想象而成的四種動物的形象與四個方位的七宿相聯(lián)系而來的。如東方的象征青龍的形象與角宿，氐、房宿，尾宿聯(lián)系起來。其中將角宿想象為龍角，將氐、房宿想象為龍身，將尾宿想象為龍尾。南方的象征朱雀，則將井宿到軫宿想象成鳥，將柳宿想象為鳥嘴，將星想象為鳥頸，將張想象為嗪，將翼想象為羽翮。在湖北省隨州發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國早期的曾侯乙墓中，發(fā)現(xiàn)了一個漆箱蓋上面畫有二十八星宿的圖案以及青龍、白虎的形象，這說明至少在戰(zhàn)國早期的時候四神二十八宿體系已經出現(xiàn)。隨著陰陽五行學說的出現(xiàn)，人們又將四神的形象與陰陽五行五方五色相配，因此又有東方青之龍、西方白之虎、南方朱之雀、北方玄之武的說法?！抖Y記·曲禮上》曰:“行，前朱鳥(雀)而后玄武，左青龍而右白虎，招搖在上?！标愷┳⒃?“行，軍旅之出也。朱雀、玄武、青龍、自虎，四方宿名也?！庇衷?“旒數(shù)皆放之，龍旗則九旒，雀則七旒，虎則六旒，龜蛇則四旒也?！边@種特定的表現(xiàn)形式是將四神的形象分別畫在旌旗上，以此來鼓舞士兵士氣，達到攻無不克戰(zhàn)無不勝的目的?！妒涀⑹琛ざY記·曲禮上》論及其作用時也提到:“如鳥之翔，如龜蛇之毒，龍騰虎奮，無能敵此四物?！笨梢娖渥饔弥?。

另外四神的形象還出現(xiàn)在許多其它的書籍中?！侗阕印るs應》中描繪太上老君形象時說:“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。”宋朝范致能的《岳陽風土記》中說到:“老子祠有二神像，謂青龍、白虎也?！泵鞔ψ趦x所著《常熟私志·舒寺觀篇》中說到:“致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監(jiān)兵神君?！彼纳竦男蜗笤谙惹貎蓾h時期有著廣泛的用途，如天文家利用它較正四時;輿地家利用它分辨九州;軍事家利用它制定方向走位。《吳子·治兵》在論及三軍進止時說:“行必左青龍，右白虎、前朱雀、后玄武，招搖在上，從事于下?！痹跐h魏兩晉時期的墓葬中，經?？梢砸姷皆诠讟∩蠒鴮懟蚩坍嬕恍埢?、玄武、朱雀的形象，這么做的作用可以理解為是為了保護守衛(wèi)墓主人的靈魂能夠安全的升天入地。在墓葬的隨葬品中也常見有諸如左清(青)龍、右白虎、前朱雀、后玄武之類的語句。四神的形象不僅出現(xiàn)在銅鏡中，還出現(xiàn)在很多漢代的畫像石墓中。據(jù)考古發(fā)掘資料表明以四神為主形象也在瓦當中出現(xiàn)，其作用應是保護守衛(wèi)宅院。四神類瓦當被施用于相應的位置上，按其所象征的內容，如象征東方的青龍放于東面的屋檐上，象征南方的朱雀放于南面的屋檐上，象征西方的白虎放于西面的屋檐上，象征北方的玄武放于北面的屋檐上，它們都具備著明確的符號性象征。這是由于漢代開始盛行的五行陰陽學說的緣故，因此導致了古人想借助于青龍、白虎、朱雀、玄武這四神的力量來達到神人感應，靈魂升天的作用。總之，銅鏡及瓦當有了四神的保護而具備了鎮(zhèn)妖，辟邪的功能。

一、青龍

青龍作為神話中的東方神靈，是道教中象征著東方的七宿星君四象之一。其形象為龍，位于天空的東方，屬性為木，顏色為青色，又被稱之為蒼龍?！短宵S箓齋儀》卷四十四稱東斗星君的青龍為:“角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。”它的形象在《道門通教必用集》卷七中提到:“東方龍角亢之精，吐云郁氣，喊雷發(fā)聲，飛翔八極，周游四冥，來立吾左?！贝送猓澜讨羞€將一種煉丹術語的名稱叫做青龍。如《云笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱:“青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也?！饼埖男蜗笠恢弊鳛橹腥A民族皇權的象征。距今八千余年①的遼寧阜新查海遺址中就出土有玉龍的遺物②，它的龍的形象是目前被公認最早的。河南省濮陽新石器時代墓葬中發(fā)現(xiàn)在墓主人的身邊用貝殼擺成龍的形象來隨葬。到了漢代人們已將龍的形象比較明確的定形了，龍的形象被應用在多個領域，如在天文中③、建筑裝飾中④等各方面。甚至古人將漢高祖牽強附會成為龍生的兒子，至此皇帝被認為是真龍?zhí)熳英?，這些都充分說明了龍的形象在漢代就已經具備了相當豐富的意義。因此從漢代以來，皇帝的象征便與龍的形象密不可分了。在中國及其它的東方國家的傳說中，青龍的形象一般為身似長蛇、頭像麒麟首、尾像鯉魚尾、面有長長的須、犄角像鹿角、身上有五個爪子、相貌很威武。青龍因為體態(tài)相貌看起來很勇武，所以它的主要作用是被人們當作震懾邪物的神獸，它的形象多裝飾在殿門、城門、宮闕上或者是在墓葬中及其建筑和器物上。在墓葬中，它的作用已不是保護墓主人安詳升天了，而是為了震懾邪物，守護墓主的靈魂安寧，不被打擾。在漢代陰陽五行觀念中，青龍被視作東方神獸。

二、白虎

白虎作為神話中的西方神靈，是道教中象征著西方的七宿星君四象之一。其形狀為虎，位于天空中的西方，屬性為金，顏色是白色?！短宵S箓齋儀》卷四十四稱西斗星君的白虎為:“奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昂宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君?！敝劣谄湫蜗螅兜篱T通教必用集》卷七云:“西方自虎上應觜宿，英英素質，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右?！薄侗阕印λ灼分姓f:“虎壽有千歲，滿五百歲著其毛色白，為世間罕見?！蓖瑫r，道教中還將一種煉丹術語的名稱叫做白虎，如《云笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱:“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。”《經》云:“子若得一萬事畢，淑女之異名，五行感化，至精之所致也。其伏不動，故稱之為虎也?！薄端螘し鹬尽?“白虎，王者不暴虐則白虎仁，不害物。”白虎在神話轉說中還是神仙的坐騎，如《焦氏易林》中提到:“駕龍騎虎，周遍天下，為神人使?！卑谆⒌男蜗笙窕?，色為白色，性格兇猛無比，因此被很多古人認為是高貴的象征。同時威武的軍隊也用白虎進行象征，因此古代很多與兵家之事有關的東西大多以白虎將其命名，如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。白虎的形象一般出現(xiàn)在漢代畫像石墓的墓門上，或著和青龍相配作為單獨的畫像刻在墓室的過梁兩側，用以辟邪。《風俗通義》中提到:“虎者，陽物，百獸之長也，能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅?！痹跐h代陰陽五行觀念中，白虎被視作西方神獸。

三、朱雀

朱雀作為神話中的南方神靈，是道教中象征著南方的七宿星君四象之一。朱雀的形狀像烏，位于天空中的南方，屬性為火，顏色為赤色，又被稱之為朱鳥?！短宵S箓齋儀》卷四十四稱南方朱崔星君的朱雀為:“井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君?！敝劣谄湫蜗螅兜篱T通教必用集》卷七云:“南方朱崔，從禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前?！蓖瑫r，道教中還將一種煉丹術語的名稱叫做朱雀，如《云笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱:“朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質陣而為地，所以為大丹之本也，見火即飛，故得朱崔之稱也?！薄端螘し鹬尽分杏?“赤雀，文王時銜丹書來至?！薄端囄念惥邸芬度饝獔D》中有:“赤雀者，王者動作應天時，則銜書來?！敝烊讣带P凰，也被稱為玄鳥。在古代被人們尊稱為鳥中之王，是代表祥瑞的象征。它最初可能被作為商族部落所崇拜的圖騰。《詩經·商頌》中提到:“天命玄鳥，降而生商?！薄妒酚洝ひ蟊炯o》中也提到:“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行裕，見玄鳥墜卵，簡獨取吞之，固孕生契?！眰髡f中朱雀象征著天下太平，所以朱雀在古代的影響力與龍的影響是不相上下的，因此它的形象也成為了漢代讖緯玄學的一個重要的內容。在漢代陰陽五行觀念中被視作代表南方的神獸。

四、玄武

玄武作為神話中的北方神靈，是道教中象征著北方的七宿星君四象之一?！冻o·遠游》注云:“玄武，北方神名?！薄妒酚洝ぬ旃贂氛f:“北宮玄武、虛、危?！薄吨匦蘧晻伞肪砹逗訄D》中說:“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武?！毙涞男蜗笙颀?，還有一蛇纏繞于其身體上，也被稱之為龜蛇合體，位于天空中的北方，屬性為水，顏色是玄色。洪興祖《楚辭·補注》中提到:“玄武為龜蛇，位于北方故曰玄，身有鱗甲故曰武?！毙湟幻纱硕鴣??！短宵S箓齋儀》卷四十四稱北方玄武星君的玄武為:“斗宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君”。至于其形象，《道門通教必用集》卷七云:“北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇臺形，盤游九地，統(tǒng)攝萬靈，來從吾右。”同時，道教中還將一種煉丹術語的名稱叫做玄武，如《云笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱:“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛?！薄督洝吩?“上善若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河東神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍，能養(yǎng)育萬物，故稱玄武也。”《宋書·符瑞志》:“靈龜者，神龜也。王者德澤甚清，漁獵山川，從時則出。五色鮮明，三百歲游于蕖葉之上，三千歲常于卷耳之上，知存亡，明于吉兇?！毙洌脖蝗藗兎Q之為真武，俗稱又叫做真武大帝，是主要被道教所推崇的神。傳說它是古凈樂國王的兒子，生性勇猛，在湖北武當山進行修煉，經過四十二年而大功高成，威名響鎮(zhèn)于北方，號為玄武君。因為宋朝為了忌諱玄字，所以又被改稱為真武。傳說玄武也只是北海的一只大龜，它曾經被用作成柱基來支撐整個蓬萊仙山，因為它的靈性很好，經過許多年的聽道聞道，終于在蓬萊修成正果，所以帝王陵寢的碑大都有只大龜馱著，正是以此來暗寓玄武⑥。在漢代陰陽五行觀念中，它與南方之神朱雀相對應，被視作代表北方的神獸。

［1］辛巖．《查海遺址發(fā)掘再獲重大成果》．中國文物報，1995，3．

［2］遼寧省文物考古研究所．《遼寧阜新查海遺址1987—1900年三次發(fā)掘》．文物，1994，11，4－9．

［3］魏仁華．《唐河針織廠漢畫像石幕中的天象圖》．漢代畫像石研究．北京，文物出版社，1987，43－47．

［4］南京博物院、山東省文物管理處編．《沂南古畫像石墓發(fā)掘報告》．北京，文化部文物管理局，1956，53－58．

［5］西漢司馬遷．《史記·高祖本紀》．鄭州，中州古籍出版社，2004，59．

［6］戴曉云．魯迅藏漢畫像中方位四神形象釋讀．湖南人文科技學院學報，2010年第5 期．