蔣菊芳

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂是一種炻器，是一種介于陶器與瓷器之間的陶瓷制品，其特點是:結(jié)構(gòu)致密，接近瓷化，強度較大，顆粒細(xì)小，斷口為貝殼狀或石狀，但不具有瓷胎的半透明性。紫砂器以器型、泥色和儒雅風(fēng)采取勝。其器型方非一式、圓無一相、千變?nèi)f狀。紫砂陶的主要品種有各式紫砂壺、花盆、花瓶、雕塑、壁掛、文具、餐具、擺件和陳飾工藝品。

紫砂雕塑從初創(chuàng)走到今天，與融貫一切的傳統(tǒng)文化結(jié)下了不解之緣。它的開始、孕育、不斷發(fā)展與壺藝文化一樣，經(jīng)歷了漫長的過程。其間一代又一代的從藝人員從養(yǎng)家糊口到志趣追求，從向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)又向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，逐步地融入世界陶藝和而不同的背景下，自成一格。

陶塑，是陶質(zhì)的雕塑藝術(shù)品。可分為兩類：一類是日常生活用具及其模型;另一類是以人和動物形象為主的塑像。西安秦代陶塑兵馬俑的發(fā)現(xiàn)被譽為“世界第八奇跡”。

陶藝是一種文化，是生活與思想相結(jié)合的行為，這種看似直白的理論不斷充斥我們周圍。而現(xiàn)實中，許多人為了追求利益，而不斷機(jī)械化生產(chǎn)?！拔易杂梦曳ā笔乔宕袊嫾沂瘽L畫創(chuàng)作的思想靈魂，個性張揚和自由精神是藝術(shù)的核心價值。他告訴我們，創(chuàng)新才是一個民族不斷發(fā)展的動力。陶塑文化源遠(yuǎn)流長，要想生存發(fā)展，要想使陶塑這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新的生機(jī)，就需要把現(xiàn)代社會的流行時尚元素融合到紫砂文化中，使其更符合當(dāng)今社會的大眾審美觀。

陶塑的內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格，也隨之發(fā)生變化，無論是人物還是動物，其場景的塑造，都不像秦代陶塑那樣注重寫實，力求形態(tài)的逼真和細(xì)節(jié)的刻劃，而是注重從總體上把握對象的精神內(nèi)涵，注重傳神之處的刻劃，不拘細(xì)節(jié)的真實，強調(diào)動勢和表情語言在形象塑造中的作用，表現(xiàn)出一種豪放雄邁、飛揚流動的美學(xué)格調(diào)。

美在我們生活中無處不在，我們要用藝術(shù)的眼光來看待、欣賞，最終的目的要把生活中美的東西用在我們紫砂的造型設(shè)計上。這樣的紫砂作品既體現(xiàn)了傳統(tǒng)留給我們的經(jīng)典之美，又注入我們自身的生活感受，這里面凝聚著前輩的畢生心血和辛勤勞動的成果。我們只有不斷加深自己的藝術(shù)修養(yǎng)，才能創(chuàng)作出既具傳統(tǒng)又有自己特色的作品，才能無愧于我們終生熱愛的紫砂事業(yè)。藝術(shù)來源于生活，但并不是機(jī)械反映自然和生活，而是按照自己的審美觀念，對客觀事物進(jìn)行概括、提煉和加工，從而創(chuàng)造出比自然更美、比生活更高的作品來，高雅的紫砂作品須有得體和諧的壺體造型，細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鞴に?，?nèi)涵豐富、色澤和潤，用筆到老的泥繪畫面，才能充分體現(xiàn)出作品的文化藝術(shù)底蘊。

紫砂陶塑運用紫砂的特殊泥性，有極大的可塑性和裝飾性。一塊泥要怎么打造，都要事先做好功課。紫砂雕塑制作尺寸不宜大，這源于紫砂的泥性，在燒成時的溫度亦有特定。泥質(zhì)、干濕度、成型技法、明針功夫、摻砂、燒制等都對陶塑品影響巨大。同時，伴隨著民間藝術(shù)熱的再度回潮，從民間藝術(shù)中去吸取豐富的元素來滋養(yǎng)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)，在借鑒傳統(tǒng)陶瓷文化的基礎(chǔ)之上吸收新的藝術(shù)表現(xiàn)元素，尋求適合藝術(shù)本土化發(fā)展的道路，追尋具有旺盛生命力及現(xiàn)代感的現(xiàn)代陶藝作品，成為目前眾多陶藝家關(guān)注的焦點。

[1]《陶塑文化發(fā)展》