蘇 軾

霹靂收威暮雨開(kāi)，

獨(dú)憑欄檻倚崔嵬。

垂天雌霓云端下，

快意雄風(fēng)海上來(lái)。

野老已歌豐歲語(yǔ)，

除書(shū)欲放逐臣回。

殘年飽飯東坡老，

一壑能專(zhuān)萬(wàn)事灰。

詩(shī)詞包點(diǎn)評(píng)

紹圣四年閏二月朝廷詔命，貶蘇軾儋州，于時(shí)年七月抵達(dá)。而元符三年五月，蘇軾改移廉州安置。此詩(shī)便創(chuàng)作于蘇軾離開(kāi)儋州前。

詩(shī)前二聯(lián)，有暗喻，景中有興寄。景情關(guān)系，達(dá)成圓熟的境界?！芭Z收威”、“垂天雌霓”暗喻小人勢(shì)力消歇和地位一落千丈?！翱煲庑埏L(fēng)”，“雄風(fēng)”二字典自于宋玉的《風(fēng)賦》，然不為用典而用典?！翱煲庑埏L(fēng)”是因“霹靂”收、“雌霓”降，清人方東樹(shù)在《昭昧詹言》中稱(chēng)詩(shī)頷聯(lián)“奇警”，可謂識(shí)此詩(shī)。

第二句可解為北返之愉，亦可說(shuō)是因?qū)Ｄ喜簧岫蔼?dú)憑闌檻”。不妨“以蘇臆蘇”，蘇軾在《澄邁驛通潮閣》其二，中云：“余生欲老海南村”，在此詩(shī)創(chuàng)作幾天之前，蘇軾已經(jīng)作了《別海南黎民表》，中云：“我本海南民”。短短幾天，蘇軾不止一次提及海南，愿老于海南，做海南人，可見(jiàn)海南已然被他視作第二故鄉(xiāng)。

頸聯(lián)，蘊(yùn)含幽默成分，“野老已歌豐歲語(yǔ)，除書(shū)欲放逐臣回”，儋州豐收，野老喜悅，“野老”或?yàn)楹Ｄ先?，或是自己。此前便有?shī)人自呼野老，杜甫自稱(chēng)“少陵野老”，王維有“野老與人爭(zhēng)席罷”的自喻等。既然，儋州豐收，新飯還沒(méi)嘗過(guò)，居然就招我回去。體現(xiàn)幽默，更暗示對(duì)海南的不舍。

尾聯(lián)，平淡樸質(zhì)，但非枯槁無(wú)味?；蚩烧f(shuō)是詩(shī)中最藝術(shù)的兩句。蘇軾在《子瞻和陶淵明詩(shī)集引》中說(shuō)：“其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴?！贝嗽?shī)的尾聯(lián)最能體現(xiàn)陶詩(shī)“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”的特點(diǎn)，看似質(zhì)樸，實(shí)則有內(nèi)在之華貴；看似枯槁，然自有豐腴在內(nèi)。尾句用典，然而詩(shī)句完全是活的，自然渾成。

蘇軾從惠州開(kāi)始就“細(xì)和淵明詩(shī)”，在儋州依舊作和陶詩(shī)，可以說(shuō)陶詩(shī)的風(fēng)神即便沒(méi)有被蘇軾直接地有意識(shí)地借用，但對(duì)蘇軾有著潛移默化作用是不可否認(rèn)的。從蘇軾晚年在海南的詩(shī)歌以及北返之后的詩(shī)歌之中都可以看出蘇軾詩(shī)歌返自然的明顯趨向，返璞歸真，漸老漸趨自然。

——黃文正