韓玉婷

(南京信息工程大學(xué) 傳媒與藝術(shù)學(xué)院，南京 210044)

城市是人類(lèi)聚居環(huán)境的重要細(xì)胞之一。關(guān)于城市的起源，有一種較重要的說(shuō)法就是地理學(xué)說(shuō)。該學(xué)說(shuō)用自然地理?xiàng)l件解釋城市的產(chǎn)生和發(fā)展，認(rèn)為有些城市的興起是因?yàn)榈靥幧搪方徊纥c(diǎn)、河川渡口或港灣，交通運(yùn)輸方便，自然景觀資源豐富等優(yōu)越條件的原因。可見(jiàn)，自然景觀包括山脈、河流、植物、動(dòng)物、氣候等對(duì)人類(lèi)生存的影響。現(xiàn)代城市的發(fā)展不僅已離不開(kāi)自然條件優(yōu)勢(shì)，還需要加強(qiáng)城市整體規(guī)劃，特別是城市景觀建設(shè)。當(dāng)前，我國(guó)正處于城市化進(jìn)程的快速發(fā)展中，城市的級(jí)別、數(shù)量和規(guī)模在不斷地提升。在城市規(guī)劃和建設(shè)過(guò)程中，城市景觀已成為改善人類(lèi)生存環(huán)境的重要手段及提升城市形象的重要名片而日益受到重視。在我國(guó)，深圳、青島、大連和長(zhǎng)春等城市的規(guī)劃和設(shè)計(jì)方面特別是在城市景觀建設(shè)方面做得較好，而相比之下，安徽省城市在這一方面發(fā)展得相對(duì)滯后。對(duì)安徽省城市城市景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，旨在發(fā)現(xiàn)存在不足、尋求發(fā)展對(duì)策，為安徽省乃至其他地區(qū)進(jìn)一步做好城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提供有益參考。

1 景觀的基本內(nèi)涵

“景觀”一詞，最早文獻(xiàn)出現(xiàn)在希伯萊文本的《圣經(jīng)》中，中文文獻(xiàn)的最早出現(xiàn)時(shí)機(jī)還沒(méi)有確切的考證。由于對(duì)景觀的研究是多視角、多學(xué)科的，因此，對(duì)景觀這一概念的理解也是多樣化的。15世紀(jì)，荷蘭首先出現(xiàn)“景觀”一詞，意指繪畫(huà)作品中所描繪的自然景色，可見(jiàn)，具有審美感的風(fēng)景是景觀一詞的原始含義;地理學(xué)范疇認(rèn)為“景觀是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，是地理圈以內(nèi)具有特定性質(zhì)的一種事、空、時(shí)系統(tǒng)”;生態(tài)學(xué)意義上的景觀是指人類(lèi)的生存空間和視覺(jué)總體，它包括地圈、生物圈和智能圈的人工產(chǎn)物;心理學(xué)角度的“景觀是指通過(guò)以視覺(jué)中心的知覺(jué)過(guò)程對(duì)環(huán)境進(jìn)行的認(rèn)知，包含了對(duì)景觀的視知覺(jué)過(guò)程和行動(dòng)媒介過(guò)程”;漢語(yǔ)詞義上的“景觀”是“景”與“觀”的統(tǒng)一體，是客觀景物與人的視覺(jué)欣賞的統(tǒng)一?！熬啊笔乾F(xiàn)實(shí)中客觀事物，“觀”是人客觀事物的主觀感受與理解，“景”與“觀”實(shí)際上是人與自然的和諧統(tǒng)一。［1］總體看來(lái)，景觀這一概念的內(nèi)涵在多學(xué)科中釋義雖不盡相同，但彼此頗有聯(lián)系，體現(xiàn)出景觀既有大自然的鬼斧神工，又有人類(lèi)的智慧創(chuàng)造，具有主觀和客觀的雙重特性。

城市景觀是指城市中由街道、廣場(chǎng)、建筑物、園林綠化等形成的外觀及氣氛，它包括城市的歷史景觀、自然景觀和人工景觀三個(gè)大的方面。歷史景觀主要指由歷史時(shí)期形成的、其主要特征保留下來(lái)的文物古跡、文化遺址等;自然景觀主要是指大小山丘、古樹(shù)名木、石頭、河流、湖泊、海洋等;人工景觀主要指園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場(chǎng)等。歷史景觀、自然景觀和人工景觀為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨(dú)具特色的城市景觀，必須對(duì)各種景觀要素進(jìn)行系統(tǒng)組織，使其形成完整和諧的景觀體系和有序的空間形態(tài)，既有利于城市自身發(fā)展，又服務(wù)于人們?cè)诔鞘兄猩?。因此，城市景觀設(shè)計(jì)的核心是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，旨在建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代人舒適的、安全的物質(zhì)和精神空間。［2］

2 安徽省城市景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

2.1 城市景觀發(fā)展布局不夠均衡

一個(gè)地區(qū)的各種組成元素要達(dá)到最優(yōu)配置，就必須正確定位該地區(qū)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，綜合研究其功能布局和公共基礎(chǔ)設(shè)施組織。［1］景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)是使得該地區(qū)的自然景觀和人工景觀布局均衡，實(shí)現(xiàn)城市景觀整體化和可持續(xù)性發(fā)展。

在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，人與環(huán)境的關(guān)系具體表現(xiàn)為文化(精神文化在行為上的外化)與景觀(環(huán)境的一種時(shí)空表象形式)的關(guān)系。文化景觀作為人類(lèi)生存環(huán)境的一部分，是人類(lèi)行為時(shí)空體系的組成部分，也是游憩時(shí)空體系的組成部分。［3］當(dāng)游憩活動(dòng)面向外來(lái)人員，由少數(shù)人的活動(dòng)變成大多數(shù)人的活動(dòng)，則為旅游?，F(xiàn)代城市文化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，旅游是其中不可或缺的因素，而且當(dāng)今國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的文化熱也催生了旅游業(yè)的快速發(fā)展。由于城市所處地理位置、地形地貌不同，其城市景觀建設(shè)呈現(xiàn)出不同的地域性特征。目前，安徽省旅游業(yè)發(fā)展呈“六區(qū)一帶”的分布特征，即皖北、皖東、皖西、皖中、皖西南、皖南旅游區(qū)和皖江旅游帶。［4］由于皖南擁有明清古民居村落、黃山、九華山等著名的自然和人工景觀資源，而皖北相對(duì)缺乏旅游熱點(diǎn)資源，長(zhǎng)期以來(lái)，安徽省的旅游業(yè)發(fā)展過(guò)度倚重，出現(xiàn)了南熱北冷、市場(chǎng)流失等問(wèn)題，嚴(yán)重制約了安徽省旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。因此，從安徽省旅游業(yè)布局現(xiàn)狀和發(fā)展戰(zhàn)略看，需要建設(shè)一個(gè)具有一定競(jìng)爭(zhēng)能力的旅游景點(diǎn)，來(lái)營(yíng)造中部崛起、輻射東西南北的發(fā)散態(tài)勢(shì)，改變南熱北冷的不均衡狀況。

另外，安徽省內(nèi)景觀布局發(fā)展不均衡還表現(xiàn)在各行政區(qū)內(nèi)的地域不均衡，城市景觀建設(shè)大都集中在地級(jí)市，所管轄的市縣卻少有筆墨。尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較薄弱的城鎮(zhèn)，由于上層管理部門(mén)城市景觀建設(shè)意識(shí)淡薄和資金建設(shè)短缺等原因，尚屬于城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的盲區(qū)。同時(shí)，安徽省城市景觀布局還存在景觀自身類(lèi)型發(fā)展不均衡的模式，當(dāng)下，安徽省城市景觀設(shè)計(jì)還較多停留在自然景觀層面上，對(duì)人文景觀的開(kāi)發(fā)缺乏力度。

2.2 城市景觀設(shè)計(jì)導(dǎo)入機(jī)制模糊

在城市整體化、可持續(xù)性發(fā)展規(guī)劃中，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)已成為重要內(nèi)容之一，并貫穿于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)的各個(gè)階段。目前，我國(guó)城市建設(shè)規(guī)模宏大、速度迅猛，但很多城市在規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中不注重實(shí)效，往往是各自為政，常常出現(xiàn)拆了建、建了拆現(xiàn)象，一些盲目求大、追高、比寬、大拆大建的政績(jī)工程更是屢見(jiàn)不鮮。許多城市公共景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中也不同程度的受到政府意志的影響，公眾的參與性和決策性不夠，多數(shù)是停留在領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的算層面，帶有很大的局限性。這種階段性的遞進(jìn)式的城市改造和建設(shè)，零敲碎打的景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目很難產(chǎn)生整合效應(yīng)。當(dāng)然，沒(méi)有相關(guān)的法律法規(guī)等制度上的保障，城市景觀建設(shè)也很難得到持續(xù)性發(fā)展。20世紀(jì)90 年代之前，我國(guó)在城市規(guī)劃體系中并不重視景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，直到1990 年頒布的《城市規(guī)劃法》才明確城市規(guī)劃中必須考慮景觀問(wèn)題。另外，由于缺乏有效監(jiān)督與管理，安徽省現(xiàn)有的城市景觀也不同程度喪失其基本功能。如許多城市周邊的水體景觀因長(zhǎng)期無(wú)人看管以及沒(méi)有資金維護(hù)，而受到嚴(yán)重污染;甚至是有些地方的垃圾站、垃圾桶又臟又臭，嚴(yán)重影響市容市貌?？梢?jiàn)，在城市景觀規(guī)劃與建設(shè)過(guò)程中，既需要各級(jí)行政管理部門(mén)的高度重視，也需要頒布明確的法律法規(guī)，還需要出臺(tái)相應(yīng)的監(jiān)督管理辦法。只有這樣，城市景觀設(shè)計(jì)的導(dǎo)入機(jī)制才會(huì)明晰，城市景觀建設(shè)才會(huì)得到重視，并有可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。

2.3 景觀設(shè)計(jì)地方特色不夠明顯

20 世紀(jì)90 年代以來(lái)，安徽省各城市相繼完成自身的擴(kuò)容與改造，城市化進(jìn)程速度史無(wú)前例。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化交流的頻繁，原生自然環(huán)境的重要性逐步減弱，人為環(huán)境的影響逐漸增大，如大眾旅游的興起和發(fā)展，文化的地域差異呈逐漸縮小趨勢(shì)。城市景觀也越來(lái)越相似，人類(lèi)生活同質(zhì)化程度越來(lái)越高。隨處可見(jiàn)的是的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，諸如矗立的商務(wù)中心，泛濫的開(kāi)發(fā)區(qū)，空曠的大學(xué)城，格式化的休閑廣場(chǎng)，繁華的商業(yè)步行街。這種千篇一律的城市規(guī)劃和建設(shè)，呈現(xiàn)的是橋梁道路、高樓大廈，看不到標(biāo)志性景觀，更談不上具有地方文化元素特色的景觀建筑。它不僅不能提升不了城市的品味，而且還會(huì)讓人產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，同時(shí)還會(huì)出現(xiàn)了駐足城市的某一區(qū)域，難辨是來(lái)到了蕪湖?或是合肥?還是六安?如此的城市景觀建設(shè)，城市的內(nèi)涵何在?可見(jiàn)，城市景觀建設(shè)應(yīng)注入地方元素，彰顯地方地理和人文特色，進(jìn)而提升城市的內(nèi)涵和品味。

3 安徽省城市景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展對(duì)策

3.1 突出地方文化特色

文化是國(guó)家和區(qū)域的軟實(shí)力指標(biāo)之一。地域文化的影響力對(duì)于塑造城市形象，提高區(qū)域品牌競(jìng)爭(zhēng)力具有重要作用。一般而言，一切景觀都與文化或多或少有關(guān)。俗話說(shuō)，“一方水土，一方人”。不同城市因大小不一，地形地貌不同，經(jīng)濟(jì)水平參差不齊，風(fēng)土人情迥異等因素而積淀下來(lái)的文化差異很大。因此，在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，充分挖掘理解本地優(yōu)勢(shì)資源，尤其是城市現(xiàn)有的景觀要素，并探尋在景觀上的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)和發(fā)展城市的文化特色，避免“千城一面”。

安徽省不同城市可挖掘不同文化特色。合肥，四頂山濱湖旅游區(qū)，為彌補(bǔ)濱湖旅游區(qū)歷史文化內(nèi)涵不豐厚的缺憾，充分挖掘現(xiàn)代生態(tài)文化?！盀I湖四頂，水韻朝霞”整體體現(xiàn)四頂景觀、濱湖水體景觀以及朝霞的相互交融，體現(xiàn)生態(tài)本底與休閑韻味，增強(qiáng)景區(qū)的吸引力和生命力。上述景觀對(duì)合肥市國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)代化園林大都市建設(shè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化與升級(jí)，塑造新形象、提升知名度與美譽(yù)度，以及提高人們生活質(zhì)量等諸多方面將產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。六安，地處安徽省西部，是我國(guó)著名的革命老區(qū)、紅軍的搖籃之一、鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分，從這里走出了108 位功勛卓著的開(kāi)國(guó)將軍。因此，在打造景觀特色時(shí)，可充分挖掘紅色歷史文化。如六安皋城中心廣場(chǎng)主景觀雕塑“燎原”，它不僅讓人們感受到中國(guó)革命取得的偉大勝利，更能激勵(lì)一代又一代人們?cè)诮窈蟮慕ㄔO(shè)中取得輝煌業(yè)績(jī)。亳州，皖北旅游中心城市，世界中醫(yī)藥養(yǎng)生之都，贏得了“數(shù)天下藥都，藥材天地，歧黃事業(yè)，此城最古;量人間風(fēng)采，神醫(yī)故里，醫(yī)藥文化吾地獨(dú)優(yōu)”的美譽(yù)。在塑造亳州城市形象時(shí)，可構(gòu)建出與現(xiàn)代中藥有關(guān)的醫(yī)療、養(yǎng)生、保健三大服務(wù)體系，力爭(zhēng)把亳州打造成為地方特色鮮明、歷史文化厚重、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的藥材之鄉(xiāng)、養(yǎng)生之都、健康之城。另外，黃山可大力發(fā)展徽文化特色，池州可打造佛文化特色等?？傊?，安徽省應(yīng)通過(guò)城市景觀設(shè)計(jì)，突出地方文化特點(diǎn)，提高區(qū)域文化在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

3.2 注重綠色景觀設(shè)計(jì)

早在1987 年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)提出可持續(xù)發(fā)展的概念。1992 年在巴西召開(kāi)聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上也明確了“可持續(xù)發(fā)展思想”，并簽署了“21 世紀(jì)議程”等文件，共同尋求人與自然協(xié)調(diào)相處的條件、途徑和方式，以實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

綠色設(shè)計(jì)，是20 世紀(jì)后期在國(guó)際范圍內(nèi)興起的一種先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想，是配合可持續(xù)發(fā)展理念而成長(zhǎng)起來(lái)的。綠色設(shè)計(jì)的核心思想是要使人和自然協(xié)調(diào)相處，使環(huán)境具有喘息、消化和恢復(fù)的能力。［5］景觀規(guī)劃應(yīng)以科學(xué)的發(fā)展觀、科學(xué)的城市發(fā)展觀為指導(dǎo)。綠色景觀設(shè)計(jì)只有使人與自然、人與人之間達(dá)到最大和諧，才能使城市得到可持續(xù)發(fā)展。如努力達(dá)到生活建設(shè)空間零污染，包括交通建設(shè)、房屋建筑、能源使用等都是采用無(wú)污染的原材料。生態(tài)綠化空間零污染，突破傳統(tǒng)的掠奪自然資源的建設(shè)方式，走保護(hù)自然、和諧共處的可持續(xù)性發(fā)展道路。因此，在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注重吸收綠色設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)化綠色景觀設(shè)計(jì)，保護(hù)在自然環(huán)境的同時(shí)，提升城市的文化品位，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人之間和諧共處，推進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。

3.3 加強(qiáng)景觀資源保護(hù)

早在幾千年前，莊子曾說(shuō)“天地并我生，而萬(wàn)物與我為一”，充分反映了人與自然環(huán)境相互依存的觀點(diǎn)。現(xiàn)代城市規(guī)劃奠基人蓋迪斯也認(rèn)為，人與環(huán)境存在著內(nèi)在依存關(guān)系。人類(lèi)要達(dá)到豐富與實(shí)際的生活是由環(huán)境及人類(lèi)作用與環(huán)境的功能所決定。［3］

隨著安徽省旅游業(yè)的發(fā)展，旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中要特別注重環(huán)境保護(hù)，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境力爭(zhēng)協(xié)調(diào)一致，并以不破壞原環(huán)境為原則。如合肥四頂山濱湖旅游區(qū)的原生態(tài)環(huán)境，清新的空氣、明澈的湖水、潔凈的沙灘、幽靜的環(huán)境，沒(méi)有人類(lèi)污染的痕跡。這是濱湖旅游區(qū)的生命線，要注重環(huán)境保護(hù)，揚(yáng)棄“海濱旅游城市化”的開(kāi)發(fā)模式，實(shí)現(xiàn)回歸自然的“野”環(huán)境。

另外，2009 年安徽省政府批設(shè)了“皖南國(guó)際旅游文化示范區(qū)”，諸如奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱(chēng)的黃山、桃花潭、江南第一漂、障山大峽谷等自然景觀，西遞、宏村美麗的鄉(xiāng)村水街景觀，黟縣南屏、績(jī)溪龍川的徽派建筑景觀，千年商業(yè)步行街屯溪老街的街道景觀，“香火甲天下”的佛教名山九華山的人文景觀。對(duì)于這些經(jīng)典景區(qū)，不僅要提升品位、打造精品，更要加強(qiáng)徽文化的保護(hù)開(kāi)發(fā)，合理利用現(xiàn)有景觀資源。

3.4 重視景觀人才培養(yǎng)

景觀人才教育是提高景觀設(shè)計(jì)水平的根本。中國(guó)的景觀學(xué)起步僅有十余年的光景，較100 多年前美國(guó)就出現(xiàn)第一個(gè)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)相差近一個(gè)世紀(jì)。國(guó)內(nèi)景觀學(xué)專(zhuān)業(yè)體系建設(shè)尚不完善，景觀設(shè)計(jì)市場(chǎng)尚不成熟，景觀設(shè)計(jì)師嚴(yán)重缺乏。重視景觀教育發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)的景觀設(shè)計(jì)人才是中國(guó)當(dāng)代城市建設(shè)和發(fā)展的重中之重。

目前，安徽省只有合肥工業(yè)大學(xué)等少數(shù)高校設(shè)立了相應(yīng)的景觀學(xué)學(xué)科的教育，教育資源相對(duì)薄弱。為此，安徽省高等教育在繼續(xù)辦好現(xiàn)有的景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)外，還應(yīng)在高等職業(yè)教育中逐步設(shè)立與景觀設(shè)計(jì)相關(guān)的專(zhuān)業(yè);也可通過(guò)成人高等教育來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)更新，發(fā)展實(shí)用型景觀設(shè)計(jì)人才等。有條件的企事業(yè)單位也可從其他地區(qū)引進(jìn)或聘用景觀設(shè)計(jì)類(lèi)人才為地方服務(wù)。只有充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮人才作用，安徽省景觀設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展才會(huì)擁有更好的明天。

4 結(jié)束語(yǔ)

城市景觀包括歷史景觀、自然景觀和人工景觀三個(gè)大方面，是指城市中由街道、廣場(chǎng)、建筑物、園林綠化等形成的外觀及氣氛。城市景觀對(duì)于促進(jìn)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善人們生活空間質(zhì)量具有重要作用。城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注入地方元素，彰顯地方自然資源和人文資源的特色。隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，城市景觀設(shè)計(jì)日益受到重視并呈飛速發(fā)展態(tài)勢(shì)。安徽省城市景觀建設(shè)雖說(shuō)城市化進(jìn)程的快速推動(dòng)下呈現(xiàn)出一片繁榮景象，但由于起步相對(duì)遲緩，城市景觀設(shè)計(jì)存在規(guī)劃布局發(fā)展不均衡、導(dǎo)入機(jī)制模糊和地方特色不明顯等不完善局面。應(yīng)在突出地方文化特色、注重綠色設(shè)計(jì)、加大景觀資源保護(hù)力度和重視景觀教育人才培養(yǎng)等方面尋求出路，同時(shí)政府要加大投入、完善建設(shè)和監(jiān)管制度、拓寬經(jīng)費(fèi)渠道、發(fā)掘公共藝術(shù)素材、注重借鑒經(jīng)驗(yàn)和避免局部不均衡等方面，切實(shí)做好安徽省城市景觀設(shè)計(jì)的規(guī)劃和建設(shè)工作，進(jìn)而提升安徽省城市的內(nèi)涵和品味。

［1］咼智強(qiáng). 景觀設(shè)計(jì)概論［M］. 北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社，2006:2，89.

［2］城市景觀［EB/OL］.(2015－03－12).http://baike.baidu.com/view/482498.htm.

［3］戴代新，戴開(kāi)宇. 歷史文化景觀的再現(xiàn)［M］. 上海:同濟(jì)大學(xué)出版社，2009:141－142.

［4］安徽師范大學(xué)旅游發(fā)展與規(guī)劃研究中心. 合肥市四頂山濱湖旅游區(qū)總體規(guī)劃(2004－2020)［EB/OL］.(2015－03－12).http://www.doc88.com/p－1126051318374.html.

［5］于靜，李航. 包裝設(shè)計(jì)［M］. 沈陽(yáng):遼寧美術(shù)出版社，2011:99.