溫海霞

（西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶400715）

黨的十八大概括和凝煉的社會主義核心價值觀內(nèi)容充分包含著中華民族深厚的文化意蘊和深刻的文化內(nèi)涵，是我國社會主義文化的精髓和靈魂，是文化軟實力建設(shè)的重點。從本質(zhì)上說，培育社會主義核心價值觀的過程就是通過文化資源實現(xiàn)社會主義核心價值觀被廣大群眾接受、認同的過程[1]。青年作為國家的未來和希望，他們的思想素質(zhì)關(guān)系著中華民族的前途發(fā)展，在當代文化競爭愈演愈烈的時代背景下，青年的思想文化是國際敵對勢力滲透的目標，理應(yīng)成為社會主義核心價值觀培育的重點對象。

一、多元文化境遇下培育青年社會主義核心價值觀的重要意義

信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來，使各國的文化聯(lián)系更加便捷和頻繁，西方敵對勢力趁機加緊對發(fā)展中國家的文化滲透，企圖泯滅其民族意識，爭得文化霸權(quán)?；谇嗄甑闹匾鐣匚缓妥饔?，他們將目標瞄準了青年一代。因此，對其進行本國價值觀的教育，培育青年的社會主義核心價值觀有著重要的戰(zhàn)略意義。

（一）樹立青年正確價值觀，促進其成長成才的需要

青年正處在價值觀形成的關(guān)鍵時期，具有很強的可塑性，對青年進行社會主義主流意識形態(tài)的教育引導(dǎo)，是促進其全面發(fā)展的客觀需要。習近平總書記同北京大學(xué)師生座談時指出：“我為什么要對青年講社會主義核心價值觀這個問題？是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！盵2]習近平總書記用扣扣子理論形象生動地闡述了對青年進行社會主義核心價值觀教育的重要性，青年是價值觀形成的重要時期，抓好這一時期的思想政治教育，打好思想基礎(chǔ)，做好每次抉擇，讓社會主義核心價值觀的要求內(nèi)化為大學(xué)生的價值理念，外化為其行動的自覺遵循，成為引導(dǎo)其未來發(fā)展的價值追求和價值取向，為未來的理想目標樹立價值標桿，奠定理論基石，促進其成長成才。

（二）維護國家文化安全，增強我國文化軟實力建設(shè)的需要

在全球化的浪潮下，西方發(fā)達國家依靠其經(jīng)濟上的優(yōu)勢加緊向發(fā)展中國家文化輸入，威脅著我國的文化安全。現(xiàn)階段培育青年社會主義核心價值觀，不僅是鞏固主流意識形態(tài)主導(dǎo)地位的需要，也是加強我國文化建設(shè)，筑牢文化陣地，增強文化軟實力建設(shè)的重要舉措。青年是未來社會主義建設(shè)的主力軍和引路人，其思想文化素質(zhì)關(guān)系著整個國家的文化發(fā)展方向和文化力量的強弱。高校作為培育社會主義人才的搖籃，其文化底蘊潛移默化地影響著每個個體，關(guān)系著大學(xué)精神培育的效果，影響到社會主義未來建設(shè)者和接班人的文化素質(zhì)，一些研究性院校甚至承擔著為國家的安全發(fā)展建言獻策的重大使命。在當今文化競爭愈加突出的形勢下，運用文化熏陶培育青年社會主義核心價值觀，將加強青年文化教育與主流意識形態(tài)教育相結(jié)合，對維護我國文化安全，加強我國文化軟實力建設(shè)具有重大的現(xiàn)實意義。

（三）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的需要

青年是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍和潛在人才，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的生力軍。馬克思早在1866年就指出：“最先進的工人完全了解，他們階級的未來，從而也是人類的未來，完全取決于正在成長的工人一代的教育?！盵3]217習近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時講話指出：“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！鼻嗄昙仁菍崿F(xiàn)中國夢的潛在人才資源，也是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的儲備軍，中國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)將在青年一代的接力棒中最終實現(xiàn)。青年的科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德品格關(guān)系著未來整個中國的科技實力和精神文明發(fā)展方向，是未來中國能否在綜合國力中占得一席之地的關(guān)鍵因素。因此，培育青年社會主義核心價值觀，激勵青年為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是中國青年運動的時代主題。

二、培育青年社會主義核心價值觀的現(xiàn)實文化境遇

（一）青年社會主義核心價值觀培育面臨的機遇

第一，網(wǎng)絡(luò)新媒體為青年社會主義核心價值觀培育開辟了新的領(lǐng)域和平臺。信息化時代下，網(wǎng)絡(luò)已成為開展社會主義核心價值觀的新型載體，通過占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地，建立紅色教育網(wǎng)站，大力宣傳黨的各項方針政策，使網(wǎng)絡(luò)成為教育的第二課堂。網(wǎng)絡(luò)形式的開放性、信息的海量性、資源的多樣性，造成了青年選擇的迷茫性、價值觀的失范性，建立各種形式的宣傳網(wǎng)站，通過其精神內(nèi)涵的熏陶教育，確立青年正確的價值導(dǎo)向，樹立鮮明的價值標桿，從而引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展方向，樹立青年正確的價值觀。

第二，多元文化為青年社會主義核心價值觀培育提供了豐富的內(nèi)容資源。無論是主流文化、非主流文化，還是大眾文化、精英文化，現(xiàn)代文化、傳統(tǒng)文化，現(xiàn)實文化和虛擬文化都包含在文化之中，他們之中的精華都是青年社會主義核心價值觀培育的內(nèi)容資源?，F(xiàn)代社會的開放包容、文化的交融交流促進了不同文化間的對話，繁榮了文化。在批判中繼承奠定文化根基、在創(chuàng)造中轉(zhuǎn)化賦予時代特色、在借鑒中創(chuàng)新賦予中國特色、在揚棄中為我所用，成為培育青年社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)容資源。

第三，有益的文化政策為青年社會主義核心價值觀的培育提供了良好的環(huán)境保障。近年來，國家領(lǐng)導(dǎo)人提出了一系列政策保障社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，融入精神文明建設(shè)全過程，弘揚和培育民族精神，從而增強國家文化軟實力。習近平總書記在同北京大學(xué)師生座談時，從青年自身的“勤學(xué)”“修德”“明辨”“篤實”四個方面指出踐行社會主義核心價值觀的途徑，并且要循序漸進，持續(xù)養(yǎng)成。這些文化政策都為青年社會主義核心價值觀培育的落實奠定了有利政策保障。

（二）青年社會主義核心價值觀培育面臨的挑戰(zhàn)

第一，主流文化與非主流文化共爭。當今文化競爭越來越成為綜合國力競爭的焦點所在，文化軟實力的較量成為現(xiàn)代國際社會沖突的根源之一。資本主義的價值觀滲透愈加猖狂，各種非馬克思主義和反馬克思主義意識形態(tài)沖擊著我國主流的價值觀念，西方的憲政民主思潮、公民社會、民主社會主義、歷史虛無主義等社會思潮泛濫，這些非主流的文化與主流的社會主義核心價值觀形成對抗局面。

第二，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化共存。中國傳統(tǒng)文化是中華民族文化的精神基因，是最深層次的精神標識。但其中的某些價值意蘊與當前社會主義實踐不相符合甚至沖突，挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容中富含時代價值的文化元素，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予時代特色，與中國特色社會主義文化相協(xié)調(diào)，共融發(fā)展是現(xiàn)代文化發(fā)展面臨的重大課題，也是營造青年社會主義核心價值觀的和諧文化生態(tài)環(huán)境。

第三，精英文化與大眾文化共競。隨著我國社會轉(zhuǎn)型的大變革，各個階層的利益沖突凸顯，價值訴求多樣，精神需求也日益分化。青年易受各種利益誘惑，在享樂主義、個人主義、庸俗主義等價值觀沖擊下扭曲人生觀，“三俗文化”盛行。但社會主義核心價值觀需要高雅的文化與其相匹配，在大眾文化的基礎(chǔ)上有效整合各種文化，祛除糟粕，上升到精英文化層面，達到協(xié)調(diào)一致。

第四，現(xiàn)實文化與虛擬文化共融。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，人類進入了大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)絡(luò)成為重要的生活工具。隨之而起的網(wǎng)絡(luò)文化盛行，青年是重要的網(wǎng)絡(luò)文化受眾者，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、時效性使網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容龐雜、兼容并蓄、魚龍混雜、通俗簡約、熱點聚焦，緊緊抓住了青年的心理特點，成為青年熱衷的文化。這與現(xiàn)實灌輸?shù)奈幕餐瑯?gòu)成了培育青年社會主義核心價值觀的現(xiàn)實文化環(huán)境。

三、多元文化境遇下青年社會主義核心價值觀培育的路徑探索

（一）樹立科學(xué)理念，發(fā)揮青年主體性作用

習近平在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習時指出：“要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！盵4]在多元文化境遇下培育青年社會主義核心價值觀，要從當代青年思想發(fā)展特點出發(fā)，發(fā)揮青年自身的主體性作用。青年群體是具有強烈自主性和創(chuàng)造性、積極活躍的主體，個性張揚，崇尚自我，需求強烈多樣。一方面，要求社會對其社會主義核心價值觀教育不能脫離青年思想心理特點，進行強制式灌輸、命令式說教、傳統(tǒng)式教育、單一式宣傳，而是密切關(guān)注當代青年的思想動態(tài)，深入了解其精神利益訴求，著重把握其心理發(fā)展變化規(guī)律，探索青年喜聞樂見的實踐活動形式，促使其積極參與，發(fā)揮青年自主選擇、自主組織、自主評估的主體性作用。青年在自主認知、認同、決策、評估的過程中實現(xiàn)自我教育，滿足強烈的自尊心理需求，獲得自我實現(xiàn)的成就感，充分彰顯青年的主體性作用。另一方面，社會要為青年主體性作用發(fā)揮創(chuàng)造一定的氛圍，通過政策引導(dǎo)，能夠有組織、有計劃地設(shè)計各種具有人文情懷的教育生活情境和高雅的文化活動，引導(dǎo)青年在環(huán)境熏陶和實踐活動中將社會主義核心價值觀的內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，激發(fā)青年發(fā)揮主體性作用，使其積極參與到各種文化活動中，在自主選擇與價值判斷的過程中，將社會主義核心價值觀的原則與要求消化并內(nèi)化為自己的價值取向和思想觀念。

（二）發(fā)揮學(xué)校思政理論課對青年大學(xué)生的教育引導(dǎo)作用

思想政治理論課教學(xué)是對青年大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的主要途徑，建立系統(tǒng)完備的高校思想政治理論教育教學(xué)體系，是豐富和改進大學(xué)生社會主義核心價值觀教育內(nèi)容和形式的途徑。這就要求建立系統(tǒng)的社會主義核心價值觀課程體系，將其與其他教育內(nèi)容有機結(jié)合。首先，在課堂教學(xué)中將其他課程教育與社會主義核心價值觀的教育進行相互穿插、交叉滲透，深入挖掘?qū)W校哲學(xué)社會科學(xué)課程的精神精髓，將其與社會主義核心價值觀的內(nèi)涵相互鑒別，在比較學(xué)習中加深理解，促進轉(zhuǎn)化，加強融入。其次，教育者要加強自身文化素養(yǎng)，發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)性作用，創(chuàng)新課堂教育模式，運用多種教學(xué)方法促進社會主義核心價值觀教育內(nèi)容有效融入各門課程。最后，建立教學(xué)評估機制，通過定時的檢查和評估反饋，保障社會主義核心價值觀教育在整個教育體系中落到實處。

（三）發(fā)揮輿論宣傳的榜樣示范效應(yīng)

榜樣的力量是無窮的，通過對先進模范人物、事跡的宣傳，在社會上形成一股弘揚正氣、傳播正能量的社會風氣，形成良好的社會輿論環(huán)境，引導(dǎo)青年的思想行為。張耀燦論述到：“社會主義核心價值體系、核心價值觀當然也是榜樣文化的實質(zhì)和內(nèi)核，榜樣文化則是社會主義核心價值體系、核心價值觀的一個優(yōu)良載體。”[5]現(xiàn)代社會涌現(xiàn)出來一大批典范人物，他們用活生生的事例為青年人生觀、價值觀的塑造樹立了一面鮮明旗幟和價值標桿，他們身上的精神氣質(zhì)為青年社會主義核心價值觀的接受認同奠定文化基礎(chǔ)，提供精神動力。構(gòu)建貼近生活、貼近青年、貼近實際的榜樣示范機制，通過多種形式塑造先進人物的典型形象、人物學(xué)習典范、弘揚社會正能量，將其與社會主義榮辱觀的學(xué)習相結(jié)合，運用新媒體傳播手段擴大宣傳的覆蓋面，增強宣傳的吸引力和感染力。榜樣示范對青年的思想和行為起著引領(lǐng)和導(dǎo)向的功能，潛移默化地影響著其思想行為的傾向性。要加強對榜樣宣傳的輿論監(jiān)督，一方面堅持正面典型為主，輔之以反面典型，讓青年群體在比較鑒別中加深理解和認同；另一方面要選擇影響力大、權(quán)威性高、與青年實際緊密聯(lián)系的內(nèi)容，提升宣傳效果，切實發(fā)揮好榜樣的示范作用。

（四）發(fā)揮文化熏陶的隱性教育作用

文化熏陶實質(zhì)上是一種隱形的教育活動，有學(xué)者指出：“隱性思想政治教育實踐中，教育者不是‘教育者’的身份，受教育者也不是‘受教育者’的身份，教育活動不是‘你打我通’、‘你說我聽’式的說教，而是在人與人之間平等對話、共同參與、相互啟迪中，實現(xiàn)心靈間的溝通、情感間的共鳴及智慧上的碰撞?！盵6]219作為青年社會主義核心價值觀培育中的文化熏陶，實質(zhì)上是一種隱形滲透的教育方式，即通過創(chuàng)設(shè)青年喜聞樂見的文化活動；建立符合青年接受心理的文化載體；營造體現(xiàn)青年身心發(fā)展特點的社會文化環(huán)境，將社會主義核心價值觀的教育內(nèi)容和目標滲透其中，充分發(fā)揮不同文化形式資源的合力作用，從而在日常的文化學(xué)習和實踐活動中無形地將社會主義核心價值觀注入青年頭腦中，使其樂于接受，易于內(nèi)化，便于踐行。在這個過程中，社會主義核心價值觀教育不是以一種明確的教育內(nèi)容出現(xiàn)的，而是隱寓在各種文化形式中，青年感受到的是一系列包含社會主義核心價值觀內(nèi)容的文化氛圍和文化學(xué)習活動，在長期的感染和熏陶中，逐漸實現(xiàn)了社會主義核心價值觀的培育并在實踐過程中將其內(nèi)化成為行為習慣。

（五）發(fā)揮實踐養(yǎng)成的固化作用

馬克思主義的認識論也揭示了實踐的重要性，實踐的需要推動著理論向前發(fā)展，任何理論、思想的習得教育也只有在實踐中才能真正鞏固，外化為行為習慣，最終將其變?yōu)樽约赫J知結(jié)構(gòu)的觀念。社會主義核心價值觀作為一種精神性資源，單一的課堂、輿論等口頭宣傳只是將其中的精神內(nèi)涵彰顯出來作為青年學(xué)習的材料，而青年是否能真正的認同內(nèi)化其中的價值，我們無從檢驗他們的內(nèi)心世界，人的思想具有內(nèi)隱性的特點，只有在實踐活動中通過行為表現(xiàn)才能展現(xiàn)出支配行為的主導(dǎo)精神。實踐是檢驗內(nèi)化效果成效的唯一標準，青年是否真正將其精神作為自身的價值觀念、精神榜樣，只有在外顯的實踐行為中才能被證實。通過開展以社會主義核心價值觀為主題的社會宣講團、愛國主義基地和博物館免費開放參觀、中央精神的宣講會等社會實踐活動，利用具有紀念意義的重要節(jié)慶以及開展志愿者服務(wù)等社會活動，加深情感認同，強化價值信仰，從而將社會主義核心價值觀的內(nèi)涵固化為自己行動的準則。

（六）發(fā)揮制度的保障作用

任何一種教育的開展都需要良好的制度為其提供有序的環(huán)境和規(guī)則，保障活動的正常運轉(zhuǎn)。多元文化境遇下培育青年社會主義核心價值觀，必須充分發(fā)揮制度的硬性約束力。首先，應(yīng)該大膽地進行制度創(chuàng)新，將社會主義核心價值觀的內(nèi)涵融入制度建設(shè)，體現(xiàn)制度的文化價值取向，讓制度成為社會主義核心價值觀融入青年學(xué)習生活的重要媒介和橋梁。青年是有獨立人格、有各種需要，渴望自身價值得以實現(xiàn)的積極能動性的主體，這就要求制度建設(shè)要遵循以人為本的理念，充分考慮到青年自身的需求，確立個體意識，關(guān)注生命本體，發(fā)展個性，發(fā)揮其主人翁精神，使文化制度建設(shè)與以人為本的管理理念始終保有一種張力關(guān)系，為青年自主參與和能動性充分發(fā)揮提供有力保障。其次，要發(fā)揮制度文化的規(guī)范約束作用，為其奠定制度保障。一方面，將文化中所倡導(dǎo)的價值取向、道德規(guī)范和映射出來的行為習慣通過硬性規(guī)定加以制度化，使非強制性的輿論譴責和評判成為具有強制約束力的制度規(guī)范；另一方面，要發(fā)揮黨政領(lǐng)導(dǎo)的主導(dǎo)作用和執(zhí)行能力，使制度能夠切實發(fā)揮作用，發(fā)揮社會輿論的約束作用，使制度文化能夠成為青年共同遵循的價值準則。最后，在實踐活動中遵循制度文化的規(guī)范，自覺踐行。

[1]李大棚.社會主義核心價值觀培育的文化維度[J].實事求是，2014（1）.

[2]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05.

[3]馬克思恩格斯全集：第16卷[M].北京：人民出版社，1986.

[4]習近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報，2014-02-26（1）.

[5]張耀燦.榜樣文化：社會主義核心價值觀培育機制的構(gòu)建[J].學(xué)校黨建與思想政治教育，2014（7）.

[6]白顯良.隱性思想政治教育基本理論研究[M].北京：人民出版社，2013.