■鄭建平 ■廈門市思明區(qū)園林綠化管理中心，福建 廈門 361001

中國傳統(tǒng)山水繪畫藝術(shù)是自然山水和意識形態(tài)的融合體現(xiàn)，是人們對自然規(guī)律認(rèn)識和精神活動的有機構(gòu)成，它不僅滿足了人們的審美需要，更是園林產(chǎn)生的藝術(shù)基礎(chǔ)，對園林藝術(shù)的設(shè)計和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，中國古典傳統(tǒng)園林的設(shè)計無一不受其影響。這就意味著，基于當(dāng)今時代的發(fā)展特征，如何將傳統(tǒng)山水繪畫和古典園林設(shè)計的空間布局及構(gòu)思應(yīng)用到現(xiàn)代園林的設(shè)計中，以滿足現(xiàn)代人的文化需求，將成為新時代研究的重要課題。

1 研究背景

中國傳統(tǒng)的古典園林設(shè)計一直遵循著“以園入畫，畫園成景”的原則，這也是為何中國古典園林的建設(shè)一般都是“順勢而為”，并沒有整齊的人工堆砌的痕跡，這種思維模式不僅突出表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的文化特色，為如何更好的把新科技、新材料和中國文化元素融合到一起的現(xiàn)代園林設(shè)計提供了一種借鑒，這也意味著，現(xiàn)代園林藝術(shù)的發(fā)展必須在繼承古典園林藝術(shù)設(shè)計理念的前提下，加以創(chuàng)新發(fā)展;在保護生態(tài)環(huán)境的前提下，融入山水美學(xué)的概念，從而設(shè)計出具有民族特色的現(xiàn)代園林。

但縱觀中國現(xiàn)代園林設(shè)計的發(fā)展局面，可以看出在園林業(yè)，大致可以總結(jié)為一下兩種局面:一是對中國古典園林設(shè)計的模仿，導(dǎo)致很多園林都出現(xiàn)雷同的設(shè)計，有的甚至是模仿的十分粗糙，不僅使園林的景觀觀賞效果大打折扣，同時又難以吸引足夠的游人，且重游率極低，從而帶來了大量的人力、物力的浪費;二是對西方園林設(shè)計的盲目追捧。自我國實行改革開放的政策以來，大量的西方園林建筑風(fēng)格、設(shè)計元素傳入我國，引起了我國一些園林設(shè)計企業(yè)及個人的追捧，但是卻僅僅停留在簡單的圖案、符號的模仿，并沒有完全考慮到其所在的環(huán)境以及所要表達(dá)的意境，對于文化內(nèi)涵的表達(dá)更是少之又少。

縱然如此，國內(nèi)學(xué)者及設(shè)計企業(yè)也沒有充分認(rèn)識到傳統(tǒng)山水繪畫在現(xiàn)代園林設(shè)計中的獨特魅力，亦沒有將古典園林的設(shè)計理念融入到現(xiàn)代園林的設(shè)計理念當(dāng)中。本文便在此背景下，展開探究與分析，以便支持我國現(xiàn)代園林設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展，通過古典園林研究傳統(tǒng)山水繪畫對現(xiàn)代園林設(shè)計產(chǎn)生的間接影響，并通過美學(xué)表達(dá)，闡釋出傳統(tǒng)山水繪畫對現(xiàn)代園林設(shè)計產(chǎn)生的直接影響。

2 中國傳統(tǒng)山水繪畫藝術(shù)和古典園林設(shè)計的關(guān)系

中國自古以來就有“立志寫意”之說，寄情于山水，陶冶情操，更是中國古代藝術(shù)家的終身追求。可以說，中國古人無論是對山水的描繪還是對山水的再創(chuàng)造，都是一種性情的陶冶，都是自身追求山水、親近自然的思想感情的寄托，都是一種獨特的審美樂趣。中國古典園林最主要的特點就是山水寫意，寄情于景，這一點和山水畫有著異曲同工之妙，而在中國歷史上畫論、園論是混為一體的，很多繪畫家也是古典園林的設(shè)計者，其在繪畫中的寫意、構(gòu)圖等元素均體現(xiàn)在園林的創(chuàng)作中?；谝陨纤?，中國傳統(tǒng)繪畫和古典園林的關(guān)系，可以表述如下:

(1)意境的相通。在山水繪畫中，可以通過虛實結(jié)合的創(chuàng)作手法來創(chuàng)造出畫面獨特的意境，在表達(dá)作者思想感情的同時，又很容易引人入境，引發(fā)人們對自然和美好生活的追求;而在古典園林設(shè)計中則可以通過山水、植物等空間締造手法，營造出一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意境。

(2)崇尚自然。兩者都體現(xiàn)出自由、不受約束的自然理念，無論是對山水的描畫，還是對山水的創(chuàng)造，都體現(xiàn)出崇尚自然、追求自然的生活理念和人生態(tài)度，很難在山水繪畫以及古典園林中感受到有異于自然的違和感，整體都表現(xiàn)出“因地制宜、順勢而為、尊重自然”的創(chuàng)作和設(shè)計理念。

3 當(dāng)代園林設(shè)計對古典園林設(shè)計的承接

當(dāng)代園林設(shè)計和古典園林設(shè)計在實質(zhì)上是一脈相承的，當(dāng)代園林最顯著的特點就是加入了一些現(xiàn)代化的元素，具體表現(xiàn)如下:

(1)布局結(jié)構(gòu)的承接。現(xiàn)代園林設(shè)計繼承了古典園林設(shè)計中移步換景的結(jié)構(gòu)布局，以營造出“步移景異”的景觀效果，在有限的空間內(nèi)賦予景觀多層次的變化，在表現(xiàn)出重點景觀的前提下，采用“峰回路轉(zhuǎn)”的處理手法，完美體現(xiàn)整體的園林景觀。

(2)情景交融的承接?，F(xiàn)代園林設(shè)計與古典園林一樣，都注重“意境”的運用?，F(xiàn)代園林設(shè)計利用現(xiàn)代化的高科技、新材料將山水加以更高程度的提煉，拋去刻意的模仿，結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀以及心理寄托，如放松心情、緩解生活壓力、追求自然等情趣追求，不僅高度融合了建筑、美學(xué)、文化等，更是加入了設(shè)計師個性化的思想追求，以抒發(fā)人們心中的真實情感。

(3)自然觀的承接?，F(xiàn)代園林設(shè)計同樣重視自然規(guī)律、崇尚自然，并將生態(tài)自然的理念融入到我國傳統(tǒng)的古典園林設(shè)計中，在考慮生態(tài)適應(yīng)性的同時，重視對空間格局以及過程的控制，不僅體現(xiàn)著自然資源的價值，更是融合了觀賞價值和使用價值。

4 傳統(tǒng)山水繪畫對當(dāng)代園林設(shè)計的美學(xué)影響

傳統(tǒng)山水繪畫對當(dāng)代園林設(shè)計的影響主要體現(xiàn)在其對當(dāng)代園林設(shè)計的美學(xué)影響，并結(jié)合時代特征，呈現(xiàn)出現(xiàn)代園林的美學(xué)特征，具體如下:

(1)傳統(tǒng)山水繪畫和古典園林都是中國藝術(shù)寶庫的珍品，其藝術(shù)設(shè)計手法和美學(xué)內(nèi)涵對于現(xiàn)代園林設(shè)計來講，也是取之不盡用之不竭的?，F(xiàn)代園林的發(fā)展不僅要求要從城市的整體規(guī)劃出發(fā)，亦要實現(xiàn)自然美和人工再造美的完美結(jié)合。在當(dāng)代園林美化的過程中，應(yīng)以人為本，而美化作為一項功能，應(yīng)做到科學(xué)規(guī)劃、合理布局，使人、環(huán)境、自然生態(tài)成為一個完美的有機組合，體現(xiàn)綜合美。

(2)縱觀中國大家的山水畫，可以得知，沒有哪兩幅畫是完全一樣的，既表現(xiàn)在立意的不同，又表現(xiàn)在繪畫構(gòu)圖的不同。歸根結(jié)底在于所描繪山水的特色所在以及其所表達(dá)的思想情感的不同。體現(xiàn)在現(xiàn)代園林設(shè)計中，就在于現(xiàn)代園林的設(shè)計應(yīng)突出體現(xiàn)特色化，因地制宜，做到與當(dāng)?shù)匚幕耐昝澜Y(jié)合。在現(xiàn)代園林設(shè)計的空間布局中，一方面要結(jié)合所在地的地理特征、文化內(nèi)涵、民族特色等進行構(gòu)造，再者在山水的布局締造上要充分考慮當(dāng)?shù)氐慕ㄖ攸c、色彩等空間布局手法，如江南園林的設(shè)計，應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂?、自然環(huán)境、傳統(tǒng)設(shè)計手法等，設(shè)計出集生態(tài)、文化、使用為一體的藝術(shù)園林，體現(xiàn)特色美。

(3)在當(dāng)代園林的設(shè)計中要充分重視對新科技、新材料的應(yīng)用，如音樂噴泉等塑造園林的動態(tài)景觀，為園林營造出勃勃生機的景觀畫面，同時可以利用現(xiàn)代建筑材料的質(zhì)感、輕盈性、色彩美等營造出獨特的藝術(shù)效果，從而極大的提高現(xiàn)代園林的觀賞效果，體現(xiàn)現(xiàn)代園林設(shè)計的靈動美。

5 結(jié)語

中國古典園林實際上是物化的山水畫，以物質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)出作者的情感寄托和理想追求以及人生態(tài)度?，F(xiàn)代園林作為古典園林的繼承和創(chuàng)新，其在體現(xiàn)“寄情于景”的立意基礎(chǔ)上，更加注重園林的綜合功能，將生態(tài)、文化、歷史、美學(xué)、建筑等融合在一起，體現(xiàn)現(xiàn)代人的審美觀和生活理念?；诖?，在現(xiàn)代園林的設(shè)計中，既要傳承古典園林的優(yōu)秀創(chuàng)作內(nèi)涵，同時又要充分利用現(xiàn)代的新科技、新材料、新理念，堅持以人為本，推動現(xiàn)代園林設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。

［1］劉姝英．傳統(tǒng)山水繪畫對現(xiàn)代園林設(shè)計的影響．湖南師范大學(xué)，碩士學(xué)位論文，2009．

［2］王蔚，外國古代園林史．北京:中國建筑工業(yè)出版社，2011．

［3］劉濱誼，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計．南京:東南大學(xué)出版社，2010．

［4］曹林娣，中國園林文化．北京:中國建筑工業(yè)出版社，2005．