張玉茜++王國(guó)志

摘要：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育是中華民族的百年大計(jì)，是國(guó)之興旺的根本。文章主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法，對(duì)兒童武術(shù)教學(xué)中常用的“注入式”、“啟發(fā)式”、“情景”和“小群體”教學(xué)模式進(jìn)行研究。研究表明：根據(jù)兒童少年身體發(fā)育階段性特點(diǎn)的不同，在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)，應(yīng)時(shí)刻注意學(xué)生的生理和心理變化，以便對(duì)教學(xué)工作作出相應(yīng)調(diào)整；教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)謹(jǐn)記以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維邏輯與創(chuàng)新意識(shí)；教師應(yīng)注意教學(xué)模式的選用，正確的教學(xué)模式，可以使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：兒童武術(shù) 教學(xué)模式 啟發(fā)式教學(xué)模式中圖分類(lèi)號(hào)：G85

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-5643（2015）01-0062-041 前言中國(guó)武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化沃土上開(kāi)出的一朵絢麗之花，具有深厚的文化底蘊(yùn)，它不僅是一種技擊術(shù)，更是一種文化產(chǎn)物。在新時(shí)代的今天，武術(shù)作為體育文化來(lái)說(shuō)，因其自身特有的顯著優(yōu)勢(shì)，不僅具有博大精深的文化基礎(chǔ)并且蘊(yùn)含著鮮明的中國(guó)特色，所以受到了國(guó)人越來(lái)越多的重視，而武術(shù)教學(xué)也逐漸在體育運(yùn)動(dòng)中興盛起來(lái)，尤其是在兒童體育教學(xué)中應(yīng)用廣泛。結(jié)合兒童身心發(fā)展的規(guī)律，深度探析兒童武術(shù)套路的教學(xué)模式，加以分析并進(jìn)行合理教學(xué)運(yùn)用，有利于增進(jìn)兒童身心健康，增強(qiáng)體質(zhì)；有利于武術(shù)套路在體育教學(xué)中的實(shí)施與運(yùn)用；有利于中華武術(shù)在青少年群體中的推廣與傳播。2 研究對(duì)象與方法2.1研究對(duì)象通過(guò)對(duì)兒童（主要針對(duì)6-12歲正處在小學(xué)階段的兒童）武術(shù)套路教學(xué)模式的研究，結(jié)合兒童自身發(fā)展規(guī)律，合理運(yùn)用多種教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)。2.2研究方法2.2.1文獻(xiàn)資料法根據(jù)研究需要，筆者通過(guò)中國(guó)期刊網(wǎng)、蘇州大學(xué)圖書(shū)館以及蘇州大學(xué)體育學(xué)院資料室查閱大量有關(guān)兒童體育教學(xué)模式的相關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)所獲取的資料進(jìn)行整理、分析，了解國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有的研究成果，為文章提供理論支撐。2.2.2邏輯分析法 運(yùn)用歸納法和其他分析方法對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理分析，對(duì)研究資料進(jìn)行邏輯梳理，最終得出結(jié)論。3 研究結(jié)果與分析3.1武術(shù)套路與兒童在教學(xué)中的相互契合3.“兒童身心發(fā)展特點(diǎn)分析文章的主要研究對(duì)象是6-12歲的兒童，即正處在小學(xué)階段的學(xué)生。這一時(shí)期的兒童具有強(qiáng)烈的好奇心，容易對(duì)新奇的事物產(chǎn)生濃厚的興趣。但是，年級(jí)越低、年齡越小其連續(xù)注意穩(wěn)定性也越低，這無(wú)疑增加了教師的教學(xué)難度，尤其是體育教學(xué)的難度。對(duì)于武術(shù)套路的教學(xué)而言，在教學(xué)過(guò)程中既要保證學(xué)生的安全，義要有效的傳授武術(shù)套路的相關(guān)知識(shí)，所以研究合理有效的武術(shù)套路教學(xué)模式在兒童這一群體中的應(yīng)用，就顯得尤為重要。3.1.2武術(shù)套路的特點(diǎn)分析

武術(shù)文化深邃內(nèi)斂、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相較于其他體育項(xiàng)目具有顯著的優(yōu)勢(shì)?！熬臀湫g(shù)項(xiàng)目本身而言，優(yōu)勢(shì)是明顯的，武術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)即是以技擊為核心兼具藝用、體用和德行等功能于一身的中國(guó)傳統(tǒng)體育文化形式。因此，從比較整個(gè)體育體系的體育項(xiàng)目而言：武術(shù)優(yōu)勢(shì)是指武術(shù)所發(fā)揮出的其它體育項(xiàng)目所不可比擬的特殊功能、價(jià)值和意義?！毕噍^于其他體育項(xiàng)目而言，武術(shù)套路內(nèi)容豐富多變，有眾多拳種林立，另有“刀槍棍劍”等多種器械演練形式，又有單練、對(duì)練、多人演練之分，這能大大滿(mǎn)足兒童的好奇心，提高兒童學(xué)習(xí)興趣，增加兒童求知欲，以此較好地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。內(nèi)容豐富的武術(shù)套路與兒童身心發(fā)展特點(diǎn)具有較高的契合點(diǎn)。對(duì)兒童進(jìn)行武術(shù)套路的教學(xué)，不僅可以增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康，還可以促進(jìn)兒童道德修養(yǎng)，使之能尊老愛(ài)幼、以禮待人，繼而都可以成長(zhǎng)為新時(shí)期的翩翩少年。3 2對(duì)武術(shù)套路教學(xué)模式的探析武術(shù)不僅僅是一種技擊、健身的技藝，更是一種高層次的文化現(xiàn)象，是經(jīng)過(guò)千百年錘煉而形成的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。隨著新課程改革的不斷深入，為了響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，可以拓展學(xué)生視野，豐富知識(shí)，從而可以增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義意識(shí)、思想品德教育、人格素質(zhì)培養(yǎng)等各方面的教育，促進(jìn)學(xué)生健康全面的發(fā)展。武術(shù)教學(xué)不僅生動(dòng)活潑，而且富有民族特色?！皟?nèi)外兼修”是武術(shù)教學(xué)的核心?！白⑷胧健薄ⅰ皢l(fā)式”、“情景”和“小群體”等教學(xué)模式是兒童武術(shù)教學(xué)中重要的教學(xué)模式，能夠使兒童自己對(duì)武術(shù)產(chǎn)生興趣，循序漸進(jìn)，以一種快樂(lè)的方式學(xué)習(xí)武術(shù)。而“體育教學(xué)模式是體現(xiàn)某種教學(xué)思想的教學(xué)程序，它包括相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學(xué)方法體系，主要體現(xiàn)在教學(xué)單元和教學(xué)課的設(shè)計(jì)和實(shí)施上。”所以，對(duì)兒童的多種武術(shù)教學(xué)模式進(jìn)行研究，有利于更有效地進(jìn)行教學(xué)，這對(duì)兒童的教育起到了至關(guān)重要的作用。3.2.1傳統(tǒng)武術(shù)套路的教學(xué)模式武術(shù)套路自起源始發(fā)展至今，已經(jīng)經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，如“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”、“公孫大娘舞劍器”等都是歷史上有名的武術(shù)套路的表演。而武術(shù)套路的傳統(tǒng)教學(xué)則是非常嚴(yán)格的，一般都是先進(jìn)行拜師才能學(xué)到技藝，而且必須經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的磨練才能真正學(xué)到關(guān)于武術(shù)套路的技擊功法。屆時(shí)，師父會(huì)進(jìn)行言傳身授的教學(xué)模式，多是憑借個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行技藝的授受。加之先前的“江湖世界”中又有眾多武術(shù)門(mén)派林立，分門(mén)別類(lèi)所導(dǎo)致的現(xiàn)象便是：習(xí)武者被分為多種派系，不同派系所傳授的“功夫”也大相徑庭，如“峨嵋派”的“七星拳”、“少林寺”的“羅漢拳”等，皆有不同的演練形式及功法特點(diǎn)。且眾多拳種的傳承具有“傳男不傳女”、“傳內(nèi)不傳外”之說(shuō)。這些傳統(tǒng)武術(shù)套路傳承的特點(diǎn)直接導(dǎo)致了眾多拳種的流失，武術(shù)發(fā)展至今，顯然已經(jīng)經(jīng)過(guò)了改革與創(chuàng)新，“傳男不傳女”、“傳內(nèi)不傳外”的現(xiàn)象早已不復(fù)存在了，這無(wú)疑增加了武術(shù)的受眾人群，更有利于武術(shù)文化的繼承與傳播?！叭缃?，武術(shù)不僅進(jìn)入了科學(xué)殿堂，成為大、中、小學(xué)體育教學(xué)的重要內(nèi)容，而且全民健身計(jì)劃與奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃的實(shí)施使更多的人投身其中。”在這種前所未有的武術(shù)學(xué)習(xí)浪潮中，我們更應(yīng)該認(rèn)真地去研究武術(shù)套路教學(xué)的特點(diǎn)及規(guī)律，這對(duì)加強(qiáng)學(xué)科理論建設(shè)及增強(qiáng)同民素質(zhì)有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。3.2.2“注入式”教學(xué)模式

“注入式”教學(xué)模式是一種較為傳統(tǒng)，也較為常用的一種教學(xué)模式，在武術(shù)套路的教學(xué)中，“注入式”教學(xué)模式一般是教師先進(jìn)行講解、示范，讓學(xué)生看到、了解動(dòng)作的運(yùn)行路線(xiàn)及演練風(fēng)格，繼而讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，教師在旁提示、糾正，以求學(xué)生盡快掌握動(dòng)作要領(lǐng)。也就是說(shuō)，“注入式”教學(xué)是通過(guò)教師的講解與示范，讓學(xué)生在相對(duì)較短的時(shí)問(wèn)內(nèi)學(xué)習(xí)動(dòng)作以達(dá)到掌握動(dòng)作的目的。endprint

雖然“注入式”教學(xué)模式能在較短的時(shí)問(wèn)內(nèi)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，但因此教學(xué)模式在教學(xué)運(yùn)用中常常帶有“教條主義”，在教學(xué)中刻板、機(jī)械的進(jìn)行知識(shí)的傳授、動(dòng)作的學(xué)習(xí)、死板的記憶，并不能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。通過(guò)對(duì)“注入式”教育模式的研究分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，它存在著眾多不足。

第一，教學(xué)主體的本末倒置。從事教育的人肯定都知道，在教學(xué)中學(xué)生才是教學(xué)的主體，但是“注入式”教學(xué)模式中，在“教與學(xué)”這一層關(guān)系上，學(xué)生卻淪為了教學(xué)的“配角”，被看作是教學(xué)中的客體，導(dǎo)致教師成了教學(xué)的主體，過(guò)分強(qiáng)凋教師的主導(dǎo)性，這樣就忽視了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，也無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第二，教學(xué)目的的刻板教條。在“注入式”教學(xué)模式中，教師的教學(xué)僅僅是為了教而教，單純的為了傳授知識(shí)而傳授知識(shí)，并不注重學(xué)生其他方面能力的培養(yǎng)，如學(xué)生的智能培養(yǎng)、心理情感的培養(yǎng)、個(gè)人能力的培養(yǎng)，這無(wú)疑是不利于少年兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的。

第三，教學(xué)方法的強(qiáng)制灌輸。在前文中也提到了“注入式”教學(xué)的方法，即教師先進(jìn)行講解、示范，讓學(xué)生看到、了解動(dòng)作的運(yùn)行路線(xiàn)及演練風(fēng)格，學(xué)生在教師的提示、糾正下進(jìn)行練習(xí)，這是一種“強(qiáng)制”的灌輸式教學(xué)模式，并不給予學(xué)生點(diǎn)撥、啟發(fā)及誘導(dǎo)，而是過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的注入學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往會(huì)逐漸磨滅孩子的天性，不利于兒童個(gè)性的解放與發(fā)展。

第四，教學(xué)內(nèi)容選擇的缺失。因“注入式”教學(xué)模式在教學(xué)過(guò)程的運(yùn)用中，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行明確的啟發(fā)及誘導(dǎo)，提供給學(xué)生的知識(shí)技能缺乏其潛在的意義及遷移的生成能力，這就導(dǎo)致了學(xué)習(xí)內(nèi)容的枯燥乏味，使學(xué)生難以理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，不可能達(dá)到知識(shí)的融會(huì)貫通，也不能對(duì)知識(shí)加以靈活運(yùn)用。

第五，師生的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。在教學(xué)中，因是教師一方面強(qiáng)制進(jìn)行知識(shí)的灌輸注入，就導(dǎo)致了教師的主導(dǎo)性，即處于領(lǐng)導(dǎo)地位，而學(xué)生則為被迫接受者。而良好的師生關(guān)系在教學(xué)中尤為重要，是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的重要保證。師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是一種授受關(guān)系，但所傳授的個(gè)體是活潑的兒童，所以不能讓他們消極被動(dòng)的接受知識(shí)；而在人格上師生應(yīng)該是民主平等的關(guān)系，教師不能過(guò)分重視個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)地位，而忽略學(xué)生的個(gè)體情感，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系?！白⑷胧健苯虒W(xué)作為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，其教學(xué)主體的本末倒置、教學(xué)目的的刻板教條、教學(xué)方法的強(qiáng)制灌輸、教學(xué)內(nèi)容的難以遷移以及過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性，“這種教學(xué)思想嚴(yán)重違背了教育教學(xué)的客觀規(guī)律，因而成為束縛人的全面發(fā)展的精神桎梏與枷鎖。恩格斯對(duì)歐洲中世紀(jì)的教育進(jìn)行過(guò)尖銳地批判：‘學(xué)校流行著一種非?？膳碌谋硶?shū)制度這種制度半年的時(shí)問(wèn)就會(huì)使學(xué)生變成一個(gè)傻瓜。人民教育家陶行知更針對(duì)傳統(tǒng)‘注入式教學(xué)的瘤疾發(fā)出了‘敲碎兒童的地獄，創(chuàng)造兒童的樂(lè)同的強(qiáng)烈呼聲?！彼裕趦和湫g(shù)套路的教學(xué)模式中，并不建議采用此種教學(xué)模式。3.2.3“啟發(fā)式”教學(xué)模式

通過(guò)對(duì)“啟發(fā)式”教學(xué)模式發(fā)展歷程的分析，我們可以從中得出這樣的觀點(diǎn)，“啟發(fā)式”教學(xué)，即教師在教學(xué)工作中，根據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的客觀規(guī)律，使學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，并自愿、自覺(jué)掌握知識(shí)的教學(xué)方法，實(shí)質(zhì)在于教師能正確處理教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生的相互關(guān)系。其具體特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，“啟發(fā)式”教學(xué)以學(xué)生為主體，教師作為輔助提供指導(dǎo)和幫助，其目的在于要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并挖掘出學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，撥開(kāi)云霧，指點(diǎn)迷津，以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)與智力的發(fā)展充分結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的良性互動(dòng)。

第二，從“啟發(fā)式”教學(xué)模式的歷史發(fā)展過(guò)程中我們不難看出，其重點(diǎn)是要求教師能準(zhǔn)確抓住學(xué)生思維過(guò)程中的矛盾，啟發(fā)誘導(dǎo)、層層遞進(jìn)、步步分析，最后使學(xué)生得出正確的結(jié)論。其教學(xué)現(xiàn)象反映了教學(xué)過(guò)程中，教師教與學(xué)生學(xué)、主體與客體、認(rèn)知與非認(rèn)知的統(tǒng)一。

第三，“啟發(fā)式”教學(xué)模式可以培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力，激發(fā)創(chuàng)新學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于制造放松、歡樂(lè)的學(xué)習(xí)氣氛，應(yīng)通過(guò)各種途徑為學(xué)生提供輕松的問(wèn)題情境，使學(xué)生想思考，愿意思考，喜歡思考。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的前提在于學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、從而發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的科學(xué)性與學(xué)生心理邏輯的統(tǒng)一。

第四，“啟發(fā)式”教學(xué)模式多種多樣，但其目的都是為了激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的思維，知識(shí)的傳授只是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過(guò)程。其中情境教學(xué)法和逐步歸納法是教師常用的教學(xué)方法。這兩個(gè)教學(xué)方法步驟簡(jiǎn)單，學(xué)生理解、接受起來(lái)也相對(duì)容易，同時(shí)，教師也要根據(jù)學(xué)生所處的年齡階段、身心及生理特點(diǎn)有選擇的采用不同的啟發(fā)式教學(xué)方法。

第五，對(duì)于教師而言，“啟發(fā)式”教學(xué)能充分提高教師的整體素質(zhì)，促使教師教學(xué)方法的不斷改革，鄧小平曾指出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”這為我們的教育提出了明確方向，教師只有不斷更新陳舊的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要?！皢l(fā)式”教學(xué)模式歷史悠久，我國(guó)最早源于孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！薄皢l(fā)式”教學(xué)是教學(xué)方法中的一株常青藤，是現(xiàn)代教育改革的必由之路，也是當(dāng)今教學(xué)改革的目標(biāo)之一。3.2.4情景教學(xué)模式

體育課是一門(mén)以身體練習(xí)為主要手段，以增進(jìn)學(xué)生健康、培養(yǎng)學(xué)生思維，提高學(xué)生身體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生身心良好發(fā)展的雙邊教育活動(dòng)。國(guó)務(wù)院在《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中指出：“貫徹‘健康第一的思想切實(shí)提高學(xué)生體質(zhì)和健康水平”。為了更好的貫徹這一指導(dǎo)思想，使學(xué)生能在寬松的課堂氛圍，新穎的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)，運(yùn)用情景教學(xué)模式進(jìn)行課堂教學(xué)是教師們教學(xué)的必然選擇。情景教學(xué)模式是指：在課堂教學(xué)中，教師充分利用周邊地理環(huán)境、教學(xué)設(shè)施、語(yǔ)言描述等為學(xué)生設(shè)置場(chǎng)景或還原場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，輕松學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教師在運(yùn)用情景教學(xué)模式過(guò)程中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

第一，創(chuàng)設(shè)情景須充分與教材相結(jié)合。教材是運(yùn)用所有教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。老師在進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)充分運(yùn)用教材，深入探析本節(jié)課在教材中的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)目的。利用所創(chuàng)設(shè)的情景引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的技術(shù)與技能，寓教于樂(lè)，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。endprint

第二，所設(shè)情景須積極向上，充滿(mǎn)正能量。教師在教學(xué)過(guò)程中所創(chuàng)設(shè)的情景應(yīng)注意此情景在運(yùn)用過(guò)程中給學(xué)帶來(lái)的正面的影響，是積極、樂(lè)觀、生動(dòng)、活潑、向上的。調(diào)查研究表明，在兒童時(shí)期，學(xué)生對(duì)于教師的信任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于父母的，教師在教學(xué)過(guò)程中的行為、語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的影響是極其重要的，所以教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)積極向上的情景模式，這更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

第三，所設(shè)情景應(yīng)與學(xué)生的心理生理特征相符合。學(xué)生的生理與心理特征隨著年齡的增長(zhǎng)、知識(shí)的增加、閱歷的加深而有所改變，教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)注意隨時(shí)觀察學(xué)生的變化，根據(jù)學(xué)生的興趣來(lái)創(chuàng)設(shè)情景，引起學(xué)生的注意，從而加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握。情景教學(xué)模式在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用廣泛，形式多樣，教師可根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)情景，講究科學(xué)性和時(shí)效性。另外，教師不僅僅要掌握先機(jī)，恰到好處的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景，還要根據(jù)教學(xué)要求，將學(xué)生及時(shí)帶出所設(shè)情景，控制課堂秩序，加強(qiáng)老師與學(xué)生的互動(dòng)交流，充分發(fā)揮情境教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)。3.2.5小群體教學(xué)法對(duì)于社會(huì)而言，群體是社會(huì)中普遍存在的，幾乎每個(gè)人都是在群體中生活，人成為群體的原因在于他們身上存在的共性和個(gè)性，由于個(gè)性的不同，從而導(dǎo)致群體性質(zhì)的不同?！靶∪后w教學(xué)法”是同家級(jí)課題項(xiàng)目，它區(qū)別于傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、自主性、曾強(qiáng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)能力具有顯著作用。所謂“小群體”教學(xué)法：是根據(jù)班里學(xué)生的特長(zhǎng)、能力（領(lǐng)導(dǎo)或輔導(dǎo)能力）個(gè)性以及認(rèn)知傾向，思維方式等將全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，根據(jù)教師有計(jì)劃地指導(dǎo)，學(xué)生白定目標(biāo)，自我評(píng)價(jià)，利用小組之間的協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)，同學(xué)問(wèn)相互配合，相互幫助，以促使每一個(gè)學(xué)生都得到最優(yōu)的發(fā)展。采用小群體教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，不僅僅適用于不同層次的學(xué)生，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、考慮分析問(wèn)題的能力具顯著的效果。 第一，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)?！靶∪后w教學(xué)”，顧名思義，就是將學(xué)生分為若干小組，由學(xué)生自選小組長(zhǎng)，帶領(lǐng)大家進(jìn)行所學(xué)知識(shí)的練習(xí)，可自由選取練習(xí)方式，學(xué)生之間相互合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，有利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的形成。 第二，為學(xué)生間相互溝通與交流提供了機(jī)會(huì)。學(xué)生按照教師的要求進(jìn)行分組練習(xí)，可白行選擇同學(xué)白成一隊(duì)。“物以類(lèi)聚，人以群分”，采取這種方式在一起的學(xué)生，從一定程度講是性格相投、興趣相宜、身體素質(zhì)相近的學(xué)生。不僅便于教師觀察學(xué)生的脾氣性格及內(nèi)在涵養(yǎng)，同時(shí)，也增進(jìn)了學(xué)生問(wèn)的友誼。 第三，小群體教學(xué)法注重對(duì)小干部的培養(yǎng)?！靶∪后w”教學(xué)法采用分組練習(xí)時(shí)，可由教師指派小組長(zhǎng)，帶領(lǐng)本組成員進(jìn)行練習(xí)，在此期問(wèn)，小組長(zhǎng)擔(dān)任小老師的角色，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指揮引導(dǎo)，這可問(wèn)接培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力，組織能力以及協(xié)調(diào)能力。 第四，充分肯定學(xué)生的主體性。在教與學(xué)的雙邊教學(xué)關(guān)系中，學(xué)生的主體地位是不可動(dòng)搖的。長(zhǎng)期以來(lái)，填鴨式教學(xué)模式嚴(yán)重束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以致培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不能符合社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的需要。而“小群體”教學(xué)模式則能在教學(xué)過(guò)程中充分激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，體現(xiàn)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性?？偟膩?lái)說(shuō)，小群體教學(xué)模式形式多樣，一般在教學(xué)開(kāi)始都有一個(gè)分組和集體形成的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，主要的是使學(xué)生具有一定的凝聚力和學(xué)習(xí)目標(biāo)，在課程的前半段，一般以教師教學(xué)生學(xué)為主，在課程的后半段，主要以促進(jìn)學(xué)生問(wèn)交流為主，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮。4 結(jié)論與建議

“注入式”教學(xué)模式、“啟發(fā)式”教學(xué)模式、“情景”教學(xué)模式、“小群體”教學(xué)模式等都是現(xiàn)代教學(xué)中常用的教學(xué)模式，雖然每種教學(xué)模式問(wèn)都有著相通之處，但也有區(qū)別于其他教學(xué)模式的本質(zhì)特征。“注入式”教學(xué)模式是一種較為傳統(tǒng)的、古板的教學(xué)模式。其本質(zhì)特征是以教師為主體，學(xué)生為客體的灌輸式教學(xué)方法。在武術(shù)教學(xué)中，不建議采用此種教學(xué)模式。研究表明，“啟發(fā)式”教學(xué)模式與“情景”教學(xué)模式是融會(huì)貫通的，其本質(zhì)都是以啟發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)、愿意學(xué)為目的教學(xué)模式。這兩種教學(xué)模式在兒童武術(shù)教學(xué)模式中可以廣為應(yīng)用。“小群體”教學(xué)模式是教學(xué)中最常用的教學(xué)模式之一，是將學(xué)生分為若干組進(jìn)行自學(xué)的教學(xué)方法，意在培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，這種教學(xué)模式也是有利于兒童能力培養(yǎng)的。

另外，兒童武術(shù)區(qū)別于一般的體育項(xiàng)目，因此，在教學(xué)模式與教學(xué)方法上與其他項(xiàng)目有所不同。所以，在兒童武術(shù)教學(xué)中，應(yīng)以基本功訓(xùn)練為基礎(chǔ)，注重基本動(dòng)作的練習(xí)；在教學(xué)方法上以直觀教學(xué)為主，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作規(guī)格；強(qiáng)化動(dòng)作攻防技擊特點(diǎn)，突出不同的拳種；教學(xué)與訓(xùn)練相結(jié)合，提升整體演練水平。通過(guò)本文的相關(guān)研究，我們可以看出，在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)兒童少年身體發(fā)育階段性特點(diǎn)的不同，時(shí)刻注意學(xué)生的生理和心理變化，以便對(duì)教學(xué)1.作作出相應(yīng)調(diào)整；在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)謹(jǐn)記以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維邏輯與創(chuàng)新意識(shí)；在教學(xué)模式的選用上，教師應(yīng)注意選用正確的教學(xué)模式，這樣才能使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，使兒童在武術(shù)套路的教學(xué)中真正學(xué)到知識(shí)、掌握技能，并可以融會(huì)貫通，學(xué)以致用，在未來(lái)之路上披荊斬棘，踏歌而行。參考文獻(xiàn)：[1]劉玉紅.情境教學(xué)模式在體育教學(xué)中的英用研究[J].中國(guó)科技信息，2012（12）.[2]陳定華.在體育教學(xué)中嘗試“小群體”教學(xué)法[J]科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2007.[3]炊遂堂，趙紅波.武術(shù)優(yōu)勢(shì)的困惑與優(yōu)勢(shì)武術(shù)的崛起[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（5）.[4]陳青山.論武術(shù)套路教學(xué)的基本特點(diǎn)[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（4）.[5]楊麗，溫恒福.啟發(fā)式教學(xué)與對(duì)話(huà)教學(xué)辨析[J].教育探索，2011（2）.[6]鄒師.體育教學(xué)模式分類(lèi)及其應(yīng)用研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（3）.[7]毛振明，吳建，馬錚.體育教學(xué)模式論[J].體育科學(xué)，1998（6）.

On Kids Wushu Routines Teaching Models

Zhang Yuqian

Wang Zhiguo

（ School of P.E. and Sports， Soochow University， Suzhou Jiangsu 215021，China）Abstract： Education is a long-term goal of Chinese nation， is foundation for the nation prosperity. In this paper， the methods of literature， logic analysis and other research methods， are used to study in children Wushu teaching，"injection"， "heuristic"， "Scenario" and "small groups" teaching models. The study shows that： according to Children characteristics of the different stages of physical development， during Wushu teaching， we should always pay attention to the students 'physical and psychological changes in order to make appropriate adjustments in teaching； teaching process，teachers should bear in mind student body， students' logical thinking and sense of innovation； teachers should pay attention to the teaching mode selection， proper teaching mode can make teaching achieve a multiplier effect.Key words：Kids Wushu Teaching mode Heuristic teaching modeendprint