龔愛(ài)民

1

煙花三月的日子，我從張家界這方風(fēng)景走向另一方風(fēng)景。我向著西南邊，先是坐火車，再換乘汽車，當(dāng)看見(jiàn)大片天空被春風(fēng)洗過(guò)，大片田園同樣被春風(fēng)濡染得山青水秀的時(shí)候，司機(jī)告訴我，這兒就是我們此行的目的地了：廣西大新縣明仕村。

廣西在祖國(guó)的西南，大新在廣西的西南，明仕呢，則是大新的西南。再往西往南呢？再往西往南就是越南了，出國(guó)了，不能走了。我這才曉得是到了西南的邊上。

我感覺(jué)天空在西南低垂的藍(lán)色帷幕就落在明仕的邊沿，站在明仕的土地上，我好像是站在了天邊。

2

我到明仕來(lái)，是應(yīng)民族文學(xué)雜志社之邀參加重點(diǎn)作家改稿班的，于是我見(jiàn)到了當(dāng)?shù)氐囊恍炎逍值埽?jiàn)到了來(lái)自全國(guó)各地的其他民族的兄弟。我們絕大多數(shù)人都是第一次見(jiàn)面，卻好像多年前就認(rèn)識(shí)一樣。我們兩三個(gè)一伙，四五人一群地走出去，走進(jìn)明仕的田園。

我看見(jiàn)方圓二十幾公里的田園上，和盤(pán)托出眾多喀斯特小山、村莊、道路與河水。明仕田園平平展展，而且水意盈然。山，總是傍著水；水，總是繞著山。山因水而靈，水得山方活。我所置身的空間純凈、明澈、悠遠(yuǎn)，恰似一幅處處奇峰、山水相映的中國(guó)山水圖畫(huà)。

我想明仕田園真是個(gè)明仕田園！

注意，我已經(jīng)用了和盤(pán)托出這個(gè)詞。我想這最是恰如其分。我想明仕田園就像一個(gè)大瓷盤(pán)，不，該叫地盤(pán)。大地盤(pán)。其他如山水、村莊、道路等，都是大地盤(pán)上的風(fēng)景。這給我似曾相識(shí)的感覺(jué)，心里不由冒出一句：擴(kuò)大了的盆景，縮小了的桂林。

當(dāng)?shù)氐膲炎逍值芨嬖V我，明仕確有小桂林之稱。傳說(shuō)很久之前，南海的一條妖龍到桂林游玩，返回時(shí)將桂林的一段山水縮小，藏入袋中，欲帶回南海。誰(shuí)知妖龍的舉動(dòng)，被玉帝察覺(jué)。妖龍乘云南歸時(shí)，玉帝令雷神用閃電將妖龍劈死。妖龍死了，口袋里的那段山水卻掉下來(lái)，剛好落到明仕的地面上。

我感覺(jué)這里已是另一個(gè)世界，離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)了。

3

明仕的山水，只消看一眼，就讓人相信，它們是有著人一樣的情感和性格的。

明仕的那些喀斯特山，并不高大。它們恬靜、溫和、優(yōu)雅。你看，它們?nèi)齼蓛?，孑然端坐，相互凝望，卻毫無(wú)攀肩接踵、拉幫結(jié)派的端倪。它們獨(dú)善其身、與世無(wú)爭(zhēng)的樣子，讓我想到最后一次地殼運(yùn)動(dòng)，它們正慢慢露出頭臉或半截身子的時(shí)候，整個(gè)世界一下子凝然不動(dòng)了，從此便成了今天的這副形態(tài)。像著名的冰山理論說(shuō)的，它們露出地表的只是八分之一的“超我”，而八分之七的“自我”與“本我”都還藏在地下呢。它們?nèi)绻扇?，一定就是陶淵明、孟浩然、竹林七賢那些古代的隱逸之士了。

明仕的山自然讓我想到了我的家鄉(xiāng)張家界的山。張家界的山與明仕的山正好是截然相反的兩種取向。張家界的山手牽著手，肩并著肩，座座相連，抱團(tuán)成伙，連營(yíng)結(jié)寨或大兵團(tuán)集結(jié)，它們連綿不絕，呼嘯而來(lái)，排撻而去。這樣轟轟烈烈的結(jié)果，便是把人賴以生存的土地?cái)D沒(méi)了。人都怕著山，避著山，張家界的山就都在遠(yuǎn)離人煙的地方。因?yàn)樯酱蠖叨U(xiǎn)而遠(yuǎn)，所以張家界人從無(wú)看山的興致。所以第一個(gè)發(fā)現(xiàn)張家界的國(guó)畫(huà)大師吳冠中，向外推介張家界的那篇文章就叫《養(yǎng)在深閨人未識(shí)》。他說(shuō)張家界是一顆“失落的明珠”。后來(lái)，當(dāng)全世界的游人如魚(yú)如水地涌進(jìn)來(lái)的時(shí)候，張家界人才慢慢認(rèn)識(shí)到自家那群山的價(jià)值。

于是站在明仕村的土地上，我想，不管是張家界的山，還是明仕村的山，都是大自然賦予的美。只是張家界的山，那是神仙居住的山，凡人自是不容易親近；而明仕的山，才是人間煙火的山，它們與人晨昏相伴，日月與共，同生共榮，睦鄰友好，沒(méi)有一樣看來(lái)是陌生的、相互不利的和粗暴無(wú)情的。

就我個(gè)人而言，我更喜歡明仕的山。因?yàn)檫@里除了山，還有中國(guó)山水畫(huà)一般的田園。

4

陽(yáng)光吝嗇得三四天不肯露臉。這樣我們就可以更深切地體會(huì)明仕煙雨下的魅影。煙雨下來(lái)的時(shí)候，山與田園就像正在沐浴的美人，盡情地吮吸著上天賞賜的甘霖。冬天過(guò)去了，山與田園這時(shí)就更渴望春雨的洗滌。

煙雨過(guò)后，山與田園的肌膚就更細(xì)膩更明亮，眼目所及之處，全是賞心悅目的嫩綠鵝黃。乳白色的霧嵐，輕紗似地漫溢在山頭山腰，飄來(lái)蕩去，相互纏繞。比山更高的就只剩下天空了。似乎因了那輕紗似的霧嵐，天空才顯得更藍(lán)更高。天空毫無(wú)雨意，只有爽眼的清涼的澄澈透明。

我一個(gè)人朝一座山頂爬去。在那兒，我與云煙牽手，與鳥(niǎo)雀對(duì)話。我靜坐或漫步。我放眼四望，用一顆潮乎乎的心感受和撫摸明仕田園。這時(shí)明仕田園以更壯闊的視域展現(xiàn)在我的面前。我感覺(jué)明仕田園看起來(lái)像一大塊明鏡似的。整個(gè)因春雨的滋潤(rùn)而呈現(xiàn)出白亮的色調(diào)。我看見(jiàn)春風(fēng)玉帶似的從田園上吹過(guò)。春風(fēng)所到之處，那白亮的色調(diào)開(kāi)始變得白里透綠，綠中泛白了。白，白得純凈。綠，綠得蔥嫩。像涂了雞蛋清似的。再看田園上那些粗粗細(xì)細(xì)的田埂，似是精心鑲上去的絲線，將整個(gè)田園劃分成許許多多縱橫交錯(cuò)、疏密有致的精小色塊。

我記起白居易《江南遇天寶樂(lè)叟》中的詩(shī)句“冬雪飄飖錦袍煖，春風(fēng)蕩漾霓裳翻”。我想明仕的冬天應(yīng)該是不會(huì)下雪的，但眼前春風(fēng)蕩漾的田園不正是霓裳錦緞的寫(xiě)真！那田園上被田埂劃分出的許許多多的小色塊，正是它們，拼合了這張鋪展在大地之上的田園錦繡。

待在房間里的時(shí)候，我看過(guò)大新縣的一本攝影畫(huà)冊(cè)，上面也展示出明仕田園春夏秋冬四時(shí)景色，讓我覺(jué)得明仕的秋天最美?？上КF(xiàn)在不是秋天。我覺(jué)得畫(huà)冊(cè)上明仕的秋天，就像一幅巨大的錦繡。整個(gè)透著金黃的錦繡。秋稻熟了，成了大地的主色調(diào)。但不是清一色的金黃。我是說(shuō)，主色調(diào)之上，有金色的，有黃色的，有金中透黃的，有黃中泛金的，還有黃中透綠的，綠中帶黃的……那正像一小塊一小塊的錦緞拼合著明仕的田園錦繡。

看著眼前春天里的這幅“錦繡”，想象著秋天里的那幅“錦繡”，我想秋天時(shí)來(lái)明仕會(huì)更好。我想如果這田園上的錦繡能裁下來(lái)多好。如果能裁下來(lái)，首先我要送哈聞老師一塊，再送陳沖老師一塊，送石彥偉老師一塊，送郭金達(dá)老師一塊……總之，《民族文學(xué)》的每位老師都得送一塊。石一寧主編是廣西壯鄉(xiāng)人，他可能不稀罕這來(lái)自壯鄉(xiāng)的禮品，但送他的一塊不能少了。我想這不是他喜歡不喜歡的問(wèn)題，而是要不要給他同等待遇的問(wèn)題。我還要裁下許多塊，送給春天里一同來(lái)到明仕的各民族的兄弟姐妹。

我想起一首叫《五十六個(gè)民族五十六朵花》的歌，我這不正是五十六個(gè)民族五十六緞錦么？我哼唱著這首歌，感覺(jué)自己走進(jìn)了一個(gè)童話故事。我感覺(jué)我和明仕田園都成了這個(gè)故事里的風(fēng)景。

5

在明仕的日子里，我確定我是找到了世外桃源。于是我老是想起陶淵明那篇著名的《桃花源記》，我一直在尋找讓那個(gè)武陵漁人誤入那個(gè)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池……”勝境的“落英繽紛”的桃花林。結(jié)果我沒(méi)有找到桃花林，卻找到了與桃花林一樣引人入勝的木棉樹(shù)林。

明仕生長(zhǎng)著鳳尾竹、芭蕉等許多熱帶及亞熱帶植物，但春天里最有視角沖擊力的便是木棉樹(shù)了。春風(fēng)春雨將萬(wàn)物濡潤(rùn)得一派生機(jī)盎然，也濡潤(rùn)得木棉千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)花兒開(kāi)。山根邊、村莊旁、河岸邊，那木棉簇?fù)沓闪值牡胤剑讶唤k爛成一片片紅霞。

木棉樹(shù)是一種非常美麗非常有蘊(yùn)涵的樹(shù)。木棉樹(shù)有許多別稱，紅棉，攀枝花，斑芝棉，斑芝樹(shù)，攀枝……等等，都是很美的名字。木棉花是那種透徹而純正的橙紅色。單朵端詳，我覺(jué)得像是畫(huà)師蓋在宣紙上圖章，更像是白布上洇開(kāi)的血花。找到這樣的比喻，這才明白壯鄉(xiāng)人為什么把木棉樹(shù)叫作英雄樹(shù)。原來(lái)木棉樹(shù)正是他們的圖騰樹(shù)。傳說(shuō)壯族始祖神布洛陀有個(gè)戰(zhàn)士就叫木棉，他在與敵人戰(zhàn)斗時(shí)，手持火把，英勇頑強(qiáng)，后來(lái)他犧牲了，卻不愿倒下，變成了滿身紅花的木棉樹(shù)。這種生長(zhǎng)在熱帶及亞熱帶地區(qū)的高大落葉喬木，曾經(jīng)我只在小說(shuō)中認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在親眼見(jiàn)到，感到無(wú)比親切。

我在山根邊一大片木棉樹(shù)林里盤(pán)桓了很久。我反反復(fù)復(fù)撫摸著木棉樹(shù)干上密密麻麻的瘤刺，仿佛撫摸著戰(zhàn)士的木棉滿身的傷痕。我看見(jiàn)木棉朝我笑了一下。我聽(tīng)見(jiàn)木棉在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人拼殺時(shí)的吶喊聲、怒吼聲。

一縷春風(fēng)撒著歡跑過(guò)來(lái)，與木棉樹(shù)纏綿擁抱，然后親吻我的左臉，又親吻我的右臉……

6

走在明仕田園上，我發(fā)覺(jué)我在極力忘掉來(lái)路。忘記了來(lái)路，我就不用回去了。我想到那個(gè)誤闖入桃花源的武陵漁人，回去后就再也找不到原來(lái)到過(guò)的地方了。

我想相對(duì)于明仕人，我毋容置疑就是個(gè)武陵人?！短一ㄔ从洝穼?xiě)的“晉太元中”那個(gè)打漁的“武陵人”，其實(shí)就是今天的湖南常德人，那個(gè)時(shí)候，我們張家界正好隸屬于“武陵郡”常德。如今，張家界早就不歸常德管轄，但張家界卻新設(shè)了個(gè)武陵源，我的出生地又正好在武陵源。

在明仕的日子里，我多想變成個(gè)打漁人，就留在那兒了。

我朝附近一個(gè)村子走去。我看到從越南流過(guò)來(lái)的明仕河緩緩流淌。我一路上看到翠竹繞岸，農(nóng)舍點(diǎn)綴，獨(dú)木橋橫，水牛在河岸邊悠閑地食草，漁夫劃著竹筏在網(wǎng)魚(yú)，女人們將衣物洗凈，然后晾曬在光潔的石頭上。河邊田園靠山一邊，坐落著一排青瓦白墻的房子，房子不高，大都是小二層的混木結(jié)構(gòu)，精致而方正，仿佛在同河兩岸的喀斯特小山相互呼應(yīng)。我想我不會(huì)記錯(cuò)，《桃花源記》就這么寫(xiě)著：“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)……”不正是眼前這幅景象么？

這時(shí)，我突然聽(tīng)見(jiàn)打漁人與岸邊女人們相互對(duì)答的歌聲。我看見(jiàn)他們一邊對(duì)唱，一邊向我揚(yáng)起笑臉，并揮手向我致意。他們唱的是壯歌，歌詞我自是聽(tīng)不懂，但從他們那張張笑臉和揮手上，我又似乎聽(tīng)出了他們對(duì)唱的中心意思，女人們讓打漁人問(wèn)問(wèn)我這個(gè)武陵人，是不是要到他們的村子去？若是要去，他們就回家，好為我“設(shè)酒殺雞作食”。

歌聲一落，果然，那個(gè)打漁人一邊將竹筏靠岸，一邊向我招呼。

我隨那打漁人走進(jìn)村子。好多人都過(guò)來(lái)和我招呼說(shuō)話。村子里的門(mén)窗都沒(méi)有約束，孩子和狗和雞娃在房子之間進(jìn)進(jìn)出出，我跨進(jìn)任何一道院子都有人給我端來(lái)茶水，拿來(lái)點(diǎn)心。我朝村子西頭走出，經(jīng)過(guò)一片菜地的時(shí)候，看見(jiàn)一個(gè)老人在挑糞上菜，便停下來(lái)問(wèn)他多大年紀(jì)了，他說(shuō)他七十九歲。我說(shuō)這么大年紀(jì)，在我們那邊早躺在藤椅上讓兒孫們捶背了，可你還在干活。老人像看外星人一樣看了看我，說(shuō)你看我老媽多大年紀(jì)了？她都在干活，我能不干活？這時(shí)園子一角茂密的菜林中，顫巍巍站起一個(gè)老太太，她的腰背彎成與大地平行的角度，她咧開(kāi)滿是菊花紋的沒(méi)了牙齒的嘴唇朝我笑。不待我發(fā)問(wèn)，她伸出兩手的十指，比劃著說(shuō)，我九十八歲了。老太太看著我訝然驚愕的樣子，用一種同情而逗趣的口氣說(shuō)，小伙子從哪來(lái)？像你這樣年紀(jì)輕輕就挺著肚子的胖子，我們這兒可是沒(méi)有，老的少的都沒(méi)有。我想，老太太快百歲的人了，耳聰目明得到了怎樣的程度，她幾句話就機(jī)智地釋放了我所有疑問(wèn)。她其實(shí)在向我闡釋長(zhǎng)壽與勞動(dòng)的關(guān)系。在這對(duì)比我年長(zhǎng)許多的母子面前，我真是自慚形穢了。接著兒子告訴我，在村子里，比他母親年紀(jì)大的百歲老人，一共有二十多位。我這才想起之前有壯族兄弟向我介紹過(guò)，廣西巴馬縣是公認(rèn)的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，而明仕村其實(shí)也算得上長(zhǎng)壽村呢。

這天晚上，我被邀請(qǐng)參加村子里一種叫春牛舞的聚會(huì)。春牛舞是當(dāng)?shù)厝藶榱擞哟焊牡絹?lái)和祈禱一年風(fēng)調(diào)雨順而跳的舞蹈。打漁人代表全村人邀請(qǐng)我，他說(shuō)我是他們的貴客，有我加入春牛舞，他們將有更好的收成，這一年會(huì)過(guò)得更幸福。

在村子中央的場(chǎng)坪上，他們燒起篝火，火上搭個(gè)木架，一根長(zhǎng)竹棍穿著一頭清理得白凈的乳豬放在火上翻烤。男女老少手拉手，將舞牛人和篝火圍在中間。舞牛人戴著用竹片及綿紙糊成的牛頭，身披一襲黑布，模仿著牛耕田犁地的樣子，將春天里的喜悅和干勁用舞蹈表現(xiàn)出來(lái)。我的兩只手被兩位村姑緊拉著帶入舞蹈的隊(duì)列。大家跟著舞牛人邊舞邊唱，粗獷而熱烈，歡快又奔放，歌為火而亢奮，火為歌而增輝。

后來(lái)，那只烤得滋滋冒油的乳豬被分割成許多碎塊，兩個(gè)年輕的女人用大盤(pán)子端著，送到眾人面前。大家邊跳邊吃，邊吃邊唱，這種農(nóng)耕文明衍生的舞蹈帶給我的喜悅和歡樂(lè)，是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。

這天晚上，我更深切地體味到明仕村人小國(guó)寡民的詩(shī)情畫(huà)意。他們生活在傳統(tǒng)的時(shí)空中，日出而作，日落而息，像一支支飽蘸著勞動(dòng)和汗水的畫(huà)筆，描繪著那美麗的田園圖畫(huà)。明仕不止是自然的田園，還是人的田園；不止是物質(zhì)的田園，還是精神的田園。在明仕，在大新，在廣西，以至在更廣闊的對(duì)這兒熟知的人們約定俗成的話語(yǔ)里，明仕是與田園連著的，正所謂明仕田園。田園既是名詞，又是動(dòng)詞，還是形容詞。而我，更愿意將明仕理解為田園的代名詞。田園就是明仕，明仕就是田園。風(fēng)雨和陽(yáng)光在這里流光溢彩，涂染著明仕人的四季風(fēng)光和永遠(yuǎn)的田園。

這天晚上，我真變成了武陵漁人，迷失在田園中，而且忘了歸路。