王忠范

見到唱“烏春”的達(dá)斡爾少年呼德沁，讓人高興與難忘。

這次我們幾位作家結(jié)伴而來，就想尋找會(huì)唱“烏春”的人，還要聽聽演唱“烏春”?！盀醮骸笔沁_(dá)斡爾民族一種古老的民間說唱藝術(shù)，有故事有情節(jié)有韻味，形象生動(dòng)，很好聽。當(dāng)?shù)匚穆?lián)的朋友說莫頂草原上的少年呼德沁“烏春”唱得最好，他還是道德模范。去年深冬， 一個(gè)瘦弱的小老頭剛剛逃出雪崩，直挺挺地躺在風(fēng)雪之中，他沒啥囊勁了。呼德沁趕著爬犁回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)那個(gè)渾身抖顫的小老頭，立馬把他拽上爬犁，緊搖長(zhǎng)鞭，急火火地往家奔?；氐郊?，呼德沁先是用雪給小老頭擦拭，接著拿白酒揉搓他的皮膚，最后端來泡好的黃芪熱茶。小老頭就著熱茶嚼奶干，額頭上沁出了細(xì)密的汗珠，身子漸漸地清爽溫?zé)崃?。小老頭把自己的住址和名字跟呼德沁說了，表示過些日子再來感謝呼德沁。呼德沁不住地?fù)u頭：“像你這種情況，草原上的人誰見到了都會(huì)全力幫助的。”

大興安嶺南面的莫頂草原，綠得無邊無際，綠得新鮮，綠出了層次與亮光。一個(gè)十六七歲的少年坐在草堆旁，拿手機(jī)玩《憤怒的小鳥》，玩《神偷奶爸》，還哼唱著《小蘋果》，我們走到他跟前了他都沒發(fā)現(xiàn)。他的身邊是一群羊，云朵般聚聚散散。他在放羊。他的那些羊只是咔嚓咔嚓地吃草，不亂跑也不叫喚，跟平靜的他很協(xié)調(diào)。他穿著短袍，上身套件鑲花邊的坎肩，腳上是軟底皮靴。而最惹人注目的是他頭上的布帽，圓檐起褶，上方直立兩只尖尖角。我問：“小伙子，你的帽子真精神呀，是民族帽嗎？”他站起身來，恭敬地施屈膝禮，然后答道：“這帽子叫狍頭帽，你們看像狍子腦袋吧?！彼f他喜愛狍頭帽，參加“烏春”大賽時(shí)就是戴狍頭帽登臺(tái)的，還拿了獎(jiǎng)。他可能是唱“烏春”的少年呼德沁吧？他從勒勒車上拿來幾只木碗，用水洗了一下，拎起暖瓶給我們每個(gè)人斟一碗奶茶，瞅著我們說喝了奶茶就是草原的朋友了。

他真的是民族中學(xué)的學(xué)生呼德沁。每每寒假或者暑假，呼德沁都帶著手機(jī)和錄音筆跟隨爺爺走“敖特爾”（游牧點(diǎn)），幫爺爺放牧，跟爺爺學(xué)唱“烏春”。呼德沁說跟爺爺學(xué)來的傳統(tǒng)段子好多，大多是民間故事和草原上的傳說。他掰著手指告訴我們：《敖拉·昌興》、《車兒淚》、《赫日額特》、《去甘珠爾廟》、《頭羊就在前面》……凡是豐收節(jié)、敖包會(huì)、放鷹日和其他民族活動(dòng)，呼德沁都隨同爺爺去表演“烏春”。呼德沁說，故事生動(dòng)的“烏春”，都有一波三折的情節(jié)，所以使人時(shí)而歡笑，時(shí)而落淚，時(shí)而陷入深思。我們幾位圍在呼德沁的身旁，鼓掌歡迎他唱“烏春”。他沒推辭，說那就唱五百七十行歌詞的《敖拉·昌興巡邊“舞春”》的結(jié)尾部分吧：

為國(guó)勞累呵，

要記載功績(jī)還要表彰。

為國(guó)巡邊呵，

要受特別獎(jiǎng)賞。

報(bào)事已畢呵，

我自坐了半晌。

九月的初七呵，

回到了母親的故鄉(xiāng)。

家里人們呵，

都很太平安康。

同胞親朋兄弟呵，

又平安地重逢在家鄉(xiāng)。

呼德沁的嗓子好聽，唱得動(dòng)情，音調(diào)圓潤(rùn)、悠長(zhǎng)，讓人聽得入迷。在濃濃的草香之中，品味呼德沁的“烏春”，誰都覺得是種享受。

一陣馬蹄聲落到了跟前，是呼德沁的爺爺通拉嘎來了。他見到我們給呼德沁鼓掌，就笑個(gè)不停，說在莫頂草原青少年中他的孫子“烏春”唱得最好。通拉嘎告訴我們，達(dá)斡爾民族沒有文字，以前傳統(tǒng)的“烏春”段子都要口頭傳承，死記硬背，挺難的。呼德沁接過話茬：“草原上的人是不怕難的?！蓖ɡ抡J(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“對(duì)對(duì)對(duì)，我孫子這個(gè)草原上的人就是什么都不怕的?！蓖ɡ孪蛭覀兘榻B起呼德沁風(fēng)雨護(hù)羊的事。那日，呼德沁獨(dú)自放羊，突遇一場(chǎng)風(fēng)雨，情況緊急。呼德沁臨危不懼，緊拉頭羊穿雨幕，過風(fēng)口，趔趔趄趄，硬是把一群羊一只不少地轉(zhuǎn)移到山窩子里。為了表揚(yáng)孫子，爺爺給他買了三星手機(jī)，作為獎(jiǎng)勵(lì)。此刻，呼德沁正拿三星手機(jī)拍爺爺拍我們拍大草原和羊群，像個(gè)小記者。爺爺笑了，他說咱們大家很快就能上呼德沁的小電影了。

通拉嘎爺爺打了幾聲口哨，遠(yuǎn)處的兩匹馬就飛跑過來。他讓呼德沁套上勒勒車，說先把幾位作家拉回家休息吧。這勒勒車木輪木車架，跑起來不傷草還不怕水洼地，輕輕的快快的穩(wěn)穩(wěn)的，真是草上飛呀。走到一條河時(shí)，呼德沁發(fā)現(xiàn)一道攔水堤被沖破了，他立刻跳下車，拿刀砍了些柳條，先是下水插編籬墻，然后呼哧呼哧地搬草筏子往里填。他跟大家說，如果不堵上決口，上面的牧場(chǎng)缺水，下邊還會(huì)淹草。我跟他說，不知道堤壩是誰的，你可做了一件好事。他搖搖頭：“別人看了也會(huì)這樣做，草原上的人都是這樣的。”勒勒車又上路了，在綠色的大草原上奔跑，我們幾位作家坐在車上看花看草望天空，胸懷自然廣闊明亮了。忽然，一群百靈鳥從草叢中飛起來，它們直接躥上蔚藍(lán)色的天空，并且亮開了千嚦百囀的歌喉，真的美麗動(dòng)人。呼德沁興奮地甩出一串鞭花，他說百靈鳥是好看而吉祥的，碰到百靈鳥就該歌唱呀。老作家老許歡快地唱起老電影《草原上的人們》的插曲：“百靈鳥，雙雙地飛，是為了愛情來歌唱……”

勒勒車穿草海、跨小河、翻山崗，仿佛掠著草尖歡飛，很快到了呼德沁的家。他的家是典型的具有達(dá)斡爾風(fēng)格的民房，除了南窗以外，西山墻上還鑲嵌著兩大扇窗子，南、西、北土炕沿窗相連，規(guī)整、好看、明亮，而且溫暖。這房子沒有院套，四周都是草地，風(fēng)不時(shí)刮送著花草的清香。我們幾位作家走到牛欄前，發(fā)現(xiàn)新生的小牛犢好像不會(huì)吃奶，讓人著急。呼德沁過來，把手指插進(jìn)小牛犢嘴里，正當(dāng)它要吮吸時(shí)，拔出手指，按著它含上母牛的乳頭。它立刻品出味來，吃個(gè)不停了。此刻，牛媽媽舔動(dòng)著小牛犢的腦袋、腿和身子，慢慢地輕輕地，溫柔親昵，疼愛深深。呼德沁深情地唱舐犢之情的“烏春”：

孩子呀，我的孩子呀，

撒著歡吃奶吧。

你可知道奶汁是什么？

是媽媽的愛淌進(jìn)你的嘴巴。

媽媽呀，我的媽媽呀，

世上奶乳最甜啦。

我知道奶乳是媽媽的真情，

點(diǎn)點(diǎn)滴滴哺育孩兒長(zhǎng)大。

孩子呀，我的孩子呀，

媽媽把你舔濕啦。

這是為啥，告訴你吧，

喜歡不夠你呀，我的孩子呀。

媽媽呀，我的媽媽呀，

舐犢之情我牢牢記下。

陪伴媽媽聽媽媽的話，

從春到夏永遠(yuǎn)不忘媽媽……

看牛媽媽把牛孩子的毛舔得又濕又亮，聽呼德沁唱得情深意重，我們都被感動(dòng)了，都有流淚的感覺。呼德沁說，大草原是媽媽，黨和祖國(guó)是媽媽，草原上的人都是熱愛媽媽的。

呼德沁的爺爺回來了，他把羊趕進(jìn)羊欄后，用一根皮繩把門子閂好，轉(zhuǎn)過身到井旁的石槽里撩起水洗洗臉，然后跟我們說開飯了。這是一頓達(dá)斡爾民族豆類的風(fēng)味飯菜：豆飯、豆粥、豆糕、豆包、豆餅，豆炒青菜、豆燒肉、豆燉羊湯、豆拌涼盤……不管哪個(gè)品種的豆，都是圓圓胖胖的，象征飽滿、順溜與和氣。我們吃得又香又熱火，還格外痛快，臉上都笑出了紅光。呼德沁用達(dá)斡爾禮節(jié)給我們敬酒后，還給每個(gè)人獻(xiàn)上一塊羊的胸脯肉。他把我們當(dāng)成他的親人了。

這天晚上靜得安寧悄然，大草原被新鮮奶皮子般的月色包裹起來，縷縷花草香和奶香纏纏綿綿地飄來飄去。呼德沁的爺爺通拉嘎吹奏木庫蓮口弦琴，呼德沁教我們跳月亮舞，雙手上下擺動(dòng)，兩腳跺步旋轉(zhuǎn)，喜氣洋洋，韻味無窮。我們每個(gè)人都把自己的名片送給了呼德沁。呼德沁沒有名片，但我們都記住了莫頂草原呼德沁的名字。他的名字的意思是草原上的人。