郭雪

初到山城，徜徉在陌生的小巷，一抬頭見“前方修建，此路不通”的標(biāo)牌橫在路中央——原來我走錯了路。錯就錯了吧，反正我也沒有什么目標(biāo)，只是隨便走走。然而，標(biāo)牌上那個大“路”字給我以深刻的印象：也不知書寫者出于何種動機，8個字中“路”寫得又大又瀟灑，足足占有兩個字的位置，我不禁回頭多看了幾眼；而這多看幾眼竟然使我對“路”字結(jié)構(gòu)產(chǎn)生如下的聯(lián)想。

左邊是個能夠翻高山、越峻嶺，足以踏碎荊棘坎坷的“足”，右邊是個能夠代表千萬個“個體”，足以包容無數(shù)個“單一”的“各”。古人造“路”字時做何想，我們實在難以清楚具體原因。不過，就其結(jié)構(gòu)構(gòu)成來看，的確是很有意義的——把“足”放在前頭，是否告訴人們：“路”，首先是靠人的“腳”踏出來的，如果不奮力舉“足”，踏破那重重的艱難險阻，僅僅憑借心馳神往、想入非非是永遠(yuǎn)到達(dá)不了目的地的；把“各”設(shè)置在后邊，是否意在說明：支配“足”的每一個“個體（各）”，因其理想、志趣的不同，對擁有、使用“足”的態(tài)度、做法不同，因而其結(jié)果也會不同。正所謂：“人生道路千萬條，條條邁動不同腳。”“每個人都有各自的腳，而各自的腳所走的又是各自的路。”

不僅如此，如果再仔細(xì)研究一下“路”的結(jié)構(gòu)，還會發(fā)現(xiàn)：它起筆是“口”，收筆也是“口”。古人如此創(chuàng)造它，是否又在暗示人們：一方面，盡管道路有千萬條，而且“條條大路通羅馬”，每個人都可以根據(jù)自己的需求選擇不同的人生之路，但都必須先從“入口”邁進(jìn)，然后再通過不懈的努力奮斗，由“出口”走出；積極的人生，就是這樣“行遠(yuǎn)自邇”“由此及彼”，不停地走，走向未來那個無限風(fēng)光的“出口”。另一方面，如果在“入口”處徘徊觀望、猶豫不決，或者雖然邁進(jìn)“入口”，但走走停停、東張西望，甚至為眼前的小花草、淡景色所迷戀滯留，而不能以積極主動、執(zhí)著一念的心態(tài)奔向前方理想的大目標(biāo)、大景觀，那么，那個曾經(jīng)的“入口”，就會變?yōu)闃?biāo)志落后、記錄后退、顯示末路的“出口”等待著你；是進(jìn)是退，全由你自己的心智和行動決定。

上述，是我因“路”字而產(chǎn)生的聯(lián)想，也是這個字給我的人生啟示。我深知“仁者見仁，智者見智”，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”；“路”字給人的啟迪因時有別、因人而異，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但在我一個普普通通的平頭百姓看來，這兩方面卻是十分重要的：路是每個人必走的，但所走的路各不相同；不論走什么樣的路，都是必須從“入口”到“出口”，人生的價值就體現(xiàn)在行進(jìn)的過程之中。

【點評】本文最大的亮點是：從分析“路”字的結(jié)構(gòu)入手，進(jìn)行從感知到理性的聯(lián)想和演繹；而且聯(lián)想十分新穎，生動、形象地闡述出社會人生的某些哲理；演繹雖然奇特，卻完全符合漢字“形義”一體、因“形”思“義”、由此及彼的思維特征。

☆本文適用考場仿真試題

請以“路口”“人生的抉擇”“不同的未來”為題目寫一篇作文，文體不限，不少于800字。