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著力提升江蘇文化凝聚力

2015-08-28 11:38李寧
群眾 2015年5期
關鍵詞:凝聚力江蘇建設

李寧

習近平總書記在視察江蘇時指出:“做好各項工作,必須有強大的價值引導力、文化凝聚力、精神推動力的支撐?!蔽幕哿εc價值引導力、精神推動力一樣,對于一個區(qū)域的繁榮發(fā)展和區(qū)域競爭力的增強具有基礎性作用,是區(qū)域軟實力的重要源泉。近年來,江蘇通過文化強省建設,在增強文化凝聚力方面取得了令人矚目的成就,尤其是社會主義核心價值觀的廣泛宣傳教育、新時期江蘇精神的提煉、江蘇文化產(chǎn)品和文化服務整體水平的提升等。然而我們也看到,由于江蘇內部各地區(qū)文化傳統(tǒng)之間異質性較大、江蘇文化整體發(fā)展水平與江蘇經(jīng)濟強省地位還不相稱等情況的存在,江蘇在增強文化凝聚力方面還有較大的提升空間。江蘇要在新的歷史時期提升文化凝聚力,需要從以下三個方面入手:

以壯大主導文化提升凝聚力

江蘇作為一個省級行政區(qū)域,其區(qū)域文化體系中既有社會主義文化、中華傳統(tǒng)文化等統(tǒng)一的文化形態(tài),也包含吳文化、金陵文化、淮揚文化、楚漢文化等相對獨立并且差異較大的次級文化形態(tài)。由于政治格局、人口遷徙等歷史原因,江蘇文化從魏晉南北朝時期開始,就進入了淮北、江淮之間、江南各自發(fā)展的歷程,形成了幾個風格迥異的文化區(qū)。改革開放后,蘇北、蘇南、蘇中之間經(jīng)濟發(fā)展的不平衡,又加劇了地區(qū)間文化發(fā)展的落差和各地區(qū)文化的“離心”傾向。不過,體系內多元文化的存在并不必然意味著文化分裂、文化凝聚力的削弱。如果立足多元性,通過提煉、概括逐步形成兼容并蓄的統(tǒng)一文化,使體系內的多元文化形成和諧有序的結構,那么,多元文化之間的積極競爭、協(xié)同互補還能激發(fā)出更強的文化發(fā)展活力,使得整個文化體系更具生機和凝聚力。

在多元文化存在的前提下,提升整個文化體系凝聚力的關鍵在于樹立、培育和壯大主導文化,作為多方共識、共同認同的主導文化,能夠促進多元文化有序融合、共同發(fā)展。對于具有多元文化傳統(tǒng)的江蘇來說,構建相對統(tǒng)一的、居于主導地位的當代江蘇文化是提升文化凝聚力的關鍵所在。

當前,我國的主導文化是社會主義核心價值觀,習近平總書記強調“加強文化建設要有主心骨”,這里的“主心骨”指的就是作為主導文化的社會主義核心價值觀?!叭齽?chuàng)三先”新時期江蘇精神,是社會主義核心價值觀在江蘇的具體體現(xiàn),反映了當前階段江蘇人民共同的價值取向和精神訴求,理應成為江蘇現(xiàn)階段的主導文化。提升江蘇文化凝聚力,首要任務就是鞏固和壯大這一主導文化。當然,培育和倡導以新時期江蘇精神為代表的主導文化,并不意味著貶低、忽視江蘇各地的地方文化。地方文化傳統(tǒng)能夠為主導文化提供深厚滋養(yǎng),通過具有地方特色的文化活動,主導文化能夠取得更廣泛、更牢固的文化認同。通過江蘇人民目標一致的新江蘇建設活動,江蘇各地的地方文化傳統(tǒng)與主導文化之間必然會實現(xiàn)雙向的動態(tài)交流。

以建設先進文化提升凝聚力

文化的先進程度是決定文化吸引力和凝聚力強弱的重要因素,而一個國家或地區(qū)文化的先進程度又與其經(jīng)濟社會發(fā)展程度有著緊密的聯(lián)系。文化是一定的經(jīng)濟基礎和政治狀況在觀念形態(tài)上的反映,我國漢唐時期國力強盛,以儒家文化為主導的中華文化對周邊國家產(chǎn)生了強大的吸引力,中華民族始終生活在文化自豪感中。江蘇自明清時期起就是全國經(jīng)濟最富庶、社會文明程度最高的地區(qū)之一,長期以來經(jīng)濟社會發(fā)展程度和區(qū)域綜合實力都居于全國前列,2015年《中國省域競爭力藍皮書》顯示,在中國內地31個省級行政區(qū)域中,江蘇的經(jīng)濟綜合競爭力排名全國第一。雄厚的經(jīng)濟實力為江蘇發(fā)展先進文化奠定了良好的基礎,反映先進生產(chǎn)力發(fā)展方向、符合廣大人民的利益和意愿,這是先進文化的本質要求,江蘇要建設好先進文化,在省域、國際文化競爭中顯示出強大優(yōu)勢,前提是繼續(xù)深化改革開放,進一步解放社會生產(chǎn)力,解決好發(fā)展過程中出現(xiàn)的社會問題,為先進文化建設夯實現(xiàn)實基礎。

不過,就建設先進文化而言,僅僅有經(jīng)濟基礎是不夠的,先進的生產(chǎn)力和生活方式,必須有科學、先進的價值取向和合理的文化內容與之相匹配,才能形成先進文化,才能獲得共同體成員的高度認同。中國共產(chǎn)黨成立之后,一直以先進文化引領新民主主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設,始終代表著先進文化的前進方向。江蘇作為中國最早建立共產(chǎn)黨組織并開展革命活動的省份之一,擁有周恩來、瞿秋白、張?zhí)?、惲代英等著名江蘇籍共產(chǎn)黨人,革命年代,江蘇大地留下了無數(shù)可歌可泣的紅色英雄事跡。改革開放后,江蘇在黨的領導下率先發(fā)展,“四千四萬精神”、“昆山之路”精神、“三創(chuàng)精神”廣為傳頌。從革命文化到“三創(chuàng)三先”新江蘇精神,江蘇一直努力建設和弘揚反映不同時代要求的先進文化,在歷史變遷中不斷發(fā)展和創(chuàng)新先進文化的形態(tài),豐富和拓展先進文化的內容。在江蘇發(fā)展新時期,一方面要繼續(xù)根據(jù)時代要求,創(chuàng)造符合人民利益、反映先進生產(chǎn)力和生活方式的先進文化,努力改造不符合時代發(fā)展特征的落后文化,堅決抵制腐朽文化;一方面要利用好江蘇豐富的紅色文化資源,對黨史文化和江蘇人民在黨的領導下銳意進取、奮發(fā)向上的奮斗歷程進行認真細致的梳理,探索紅色文化宣傳的有效形式和方法,充分展示江蘇文化的先進稟賦,增強江蘇人民的文化自豪感,增強江蘇文化的感召力,不斷匯聚新的精神力量。

以增強文化自覺提升凝聚力

江蘇文化是江蘇人民在實踐中、生活中共同創(chuàng)造出來的文化,江蘇人民的文化自覺程度越高,江蘇的文化個性就越鮮明、整體文化水平就越高,江蘇文化的凝聚力就越強。在這里,文化自覺不僅指人們對本地區(qū)文化的起源、演變、特質及發(fā)展趨勢具有理性認識,更主要的是指江蘇人民遵循文化發(fā)展規(guī)律、通過創(chuàng)造性的實踐活動進行有目的的文化建設,這是文化自覺的現(xiàn)實路徑。

江蘇的文化強省建設就是一種戰(zhàn)略上的文化自覺,反映了領導者對其所肩負的文化使命的自我認知和自覺行動。這種文化自覺既包含對江蘇文化傳統(tǒng)的反思、對江蘇文化未來發(fā)展方向的把握,更是實際行動上的責任擔當,具有鮮明的實踐品質。江蘇要保持和提高文化凝聚力,必須繼續(xù)推進文化強省建設,加大對文化領域的財政投入和政策支持,按照文化發(fā)展的規(guī)律引領全省人民統(tǒng)一價值取向、塑造和宣傳好新時期江蘇精神,提高江蘇公共文化服務水平及文化產(chǎn)業(yè)競爭力,彰顯江蘇獨特的文化個性。

需要注意的是,作為一種文化自覺的文化強省建設,不能僅僅依托政府和少數(shù)專業(yè)文化群體,更不能靠行政手段自上而下推行。文化建設的領導者只能起到引領、支持與示范的作用,人民群眾自覺主動的實踐活動才是文化建設最深厚的根基與土壤,只有依靠全體江蘇人民普遍的參與,充分發(fā)揮人民群眾在江蘇文化強省建設中的主體作用,才能形成最廣泛的文化共識與行動合力。增強人民群眾的文化自覺意識,首先需要保障人民群眾的文化權益,為廣大人民平等參與文化創(chuàng)造活動提供可靠的平臺,為文化成果全民共享提供切實的保障機制,拓展更為豐富的文化發(fā)展空間。

增強文化自覺意識,還需要與其他文化進行積極的交流互動。只有在不同文化形態(tài)的相互交往中,一種文化形態(tài)才能獲得對自身清晰的認識。江蘇文化“走出去”,向省外、國外展示其獨特魅力,有利于擴大江蘇文化的影響力、增強江蘇人民的文化自信。而江蘇以開放的胸懷迎接外來文化的刺激、碰撞、融合,又能夠激發(fā)起自身文化創(chuàng)新活力,江蘇文化生命力的強盛必然帶來內部凝聚力的提升?!?/p>

(作者系江蘇省社會科學院哲學與文化研究所副研究員、哲學博士)

責任編輯:丁和平

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