王歡　陳鳳偉　金少良

現(xiàn)如今，我們身處一個不斷變化的時代，我們驚嘆于科學(xué)和技術(shù)革命帶來的瞬息萬變。社會在變化，我們的教育應(yīng)該如何改變？我們的課程與課堂應(yīng)該做哪些改變？

課程觀念的轉(zhuǎn)變

《世界教育創(chuàng)新峰會“2030年的學(xué)?！闭{(diào)查報告》顯示：教師、講座或強制課程將被淘汰，今后傳統(tǒng)實體學(xué)校不再是學(xué)生接受理論知識的地方，相反，它將成為一種社交環(huán)境。傳統(tǒng)“教室”將變身為未來“會議室”，學(xué)生在此開展協(xié)作學(xué)習(xí)，為未來職業(yè)生涯做好準備。

課程改革是教育改革的核心，課程的品質(zhì)影響著學(xué)生生命的品質(zhì)。因此，課程要隨著社會的改變而改變?；凇傲⒌聵淙恕钡慕逃救蝿?wù)和“社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”的人才基本屬性，我們致力于培養(yǎng)適應(yīng)時代變化、全面和諧發(fā)展的人才。作為和諧育人實踐的重要載體，史家和諧課程依托“種子計劃”的整體架構(gòu)，盡可能為每一個學(xué)生的健康快樂成長注入和諧發(fā)展基因。在具體實踐中，我們不斷推動課程內(nèi)容的豐富和課程形態(tài)的躍變，從課程1.0到課程4.0，盡可能地讓史家和諧課程呈現(xiàn)出一種多元并存、和諧發(fā)展的基本態(tài)勢。

多元并存的課程形態(tài)

1. 課程1.0形態(tài)——傳統(tǒng)班級學(xué)習(xí)

秧田式的班級學(xué)習(xí)是現(xiàn)代學(xué)校教育中最為常見的組織形式。我們常規(guī)書本知識的學(xué)習(xí)仍然采用這種課堂形式。為彌補其固有缺陷，學(xué)校通過創(chuàng)設(shè)民主和諧的心理、物理環(huán)境，保護并激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，不斷突破課本和教室空間的局限。

在課程1.0形態(tài)中，我們致力于學(xué)生基本知識和基本能力的培養(yǎng)，重點關(guān)注學(xué)生“專注”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以及深度理解、概括的能力和系統(tǒng)思維的形成。在確保國家課程中書本知識學(xué)習(xí)的同時，學(xué)校開發(fā)了“美德”“國學(xué)”“國際化”“健康”“科技”等系列書本課程，引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)和課外與書為伴，使學(xué)生在捧起書本、拿起筆頭、專注閱讀的過程中，通過國家教材夯實基礎(chǔ)，通過校本教材拓寬視野最終養(yǎng)成廣泛閱讀習(xí)慣。

2.課程2.0形態(tài)——菜單式小組合作學(xué)習(xí)

在史家小學(xué)課程資源中心，我們搭建了20余間專業(yè)教室及特色活動場地，創(chuàng)設(shè)以生存、生活、生命為主要維度的專題學(xué)習(xí)內(nèi)容。

在課程2.0形態(tài)中，我們關(guān)注學(xué)生在掌握生存能力、提高生活品味、完善生命境界的同時學(xué)會合作、學(xué)會交流。我們設(shè)置自然農(nóng)場這門課，配備果汁制作生產(chǎn)線、營養(yǎng)樹，讓學(xué)生知道日常飲食的搭配講究，使學(xué)生在關(guān)注舌尖上的學(xué)問的同時獲得生存的基本能力；開設(shè)應(yīng)急安全課程，創(chuàng)設(shè)在家庭、學(xué)校、社會、野外等80余種應(yīng)急安全情境，讓學(xué)生懂得如何在變化多端的生存環(huán)境中自護與護他；設(shè)置家藝、廚藝、陶藝等課程，培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣和生活態(tài)度；設(shè)置JA課程、機器醫(yī)院、創(chuàng)新思維、創(chuàng)意搭建等課程，拓寬學(xué)生視野，點燃學(xué)生身心智趣的活力，激活生命整體發(fā)展的動力。

3.課程3.0形態(tài)——綜合空間的自主學(xué)習(xí)

通過對教室進行合理的功能分區(qū)，我們設(shè)置集自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)、非正式學(xué)習(xí)等多種方式為一體的綜合空間。我們創(chuàng)建了史家書院、史家科技館、史家天文館、史家人格教育基地、史家傳媒中心、史家睛睛體驗中心等一系列新式教育建筑，突破傳統(tǒng)課堂概念，讓學(xué)生在自主體驗中獲得成長的感悟。

例如，史家書院融書法教學(xué)、小書蟲閱讀、傳統(tǒng)文化、國際交流等多種功能為一體，成為學(xué)生自主課程開發(fā)的重要載體。依托史家書院，我們開發(fā)了學(xué)生當(dāng)老師、家長當(dāng)助教的學(xué)生自主課程，學(xué)生分別就“古琴文化”“硯臺里的故事”“中國古建筑”“中國茶藝”等自選主題精彩開講。

史家天文館分為“圓夢”“探夢”“造夢”“追夢”四大區(qū)域。通過創(chuàng)設(shè)一個仿佛置身宇宙的環(huán)境氛圍，實現(xiàn)航天成就展示、天文教學(xué)、學(xué)生自主探究等綜合功能。學(xué)校天文社團的學(xué)生自主開發(fā)課程，高年級學(xué)生在教師的指導(dǎo)下制作的“天象節(jié)目”成為了低年級學(xué)生的天文課程。面對學(xué)生的創(chuàng)造力和自主能力，教師不禁感嘆：學(xué)生從課程資源的享用者變?yōu)檎n程資源的創(chuàng)造者。

史家睛睛體驗中心分為“體驗黑暗”“尋找光明”“多彩世界”“預(yù)防干預(yù)”四大部分，具有眼科醫(yī)院和健康教室的多項功能。在這里，學(xué)生們以創(chuàng)意漫畫的形式從眼睛的功能、眼睛的結(jié)構(gòu)、影響視力的因素、愛護眼睛的方法、眼睛受傷的急救等多個層面開發(fā)了自主課程，并形成校本教材公開出版。

史家傳媒中心整合原有設(shè)備、配備現(xiàn)代化的教育設(shè)施，可實現(xiàn)廣播、導(dǎo)播、電視轉(zhuǎn)播、網(wǎng)絡(luò)直播、遠程交流等多項功能。以此為載體，我們開發(fā)了“紅領(lǐng)巾電視臺”社團課程，學(xué)生開展自主管理，設(shè)立編播組、設(shè)備組、制作組和培訓(xùn)組，負責(zé)每學(xué)期80余次的電視直播任務(wù)。

在課程3.0形態(tài)中，我們強化了學(xué)生自主發(fā)展意識，給予了自主發(fā)展空間，培養(yǎng)了自主發(fā)展能力，讓學(xué)生在自主選擇之中獲得生命“自主性”發(fā)展的資本。

4.課程4.0形態(tài)——無邊界空間的多樣化學(xué)習(xí)

基于教育空間的創(chuàng)新、學(xué)習(xí)方式的變革，我們進行課程建設(shè)的革新，構(gòu)建了無邊界的史家課程，即外部打破時間、空間、內(nèi)容、人際的邊界，內(nèi)部突破學(xué)生思維和學(xué)習(xí)方式的邊界，從而使學(xué)生實現(xiàn)對世界的整體認知和思考。無邊界的課程4.0形態(tài)呈現(xiàn)出融合性、開放性、自主性的課程品質(zhì)。

案例一：國博課程——社會資源的課程化開發(fā)

在課程建設(shè)中，學(xué)校將課程開發(fā)的優(yōu)勢與社會大課堂的資源優(yōu)勢整合，進行社會資源的課程化開發(fā)。在前期廣泛合作的基礎(chǔ)上，2013年，學(xué)校與國家博物館簽署了“漫步國博——史家課程”的合作項目，共同研發(fā)學(xué)校的博物館課程。

國博課程分為4個模塊36個主題，涉及小學(xué)國家級課程所有學(xué)科，學(xué)科內(nèi)在價值與學(xué)生生活世界有機融通，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展提供了不一樣的學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式。

課程實施中，學(xué)校給予了充足的時間保障。我們將國博課程的課時與地方課程和綜合實踐課進行整合、套排，占用其中的8課時。同時，確保教師每月一次的教研培訓(xùn)，每學(xué)期一次外出學(xué)習(xí)和多次的博物館學(xué)習(xí)。其次，給予了完善的組織保障。組建博物館課程領(lǐng)導(dǎo)小組、課程開發(fā)組、教研組，與國博建立“跨領(lǐng)域教育協(xié)作體”，確保課程開發(fā)質(zhì)量。

在國博課程中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生了深刻變革。學(xué)習(xí)不再是碎片化、條框化的認知。博物館課程帶領(lǐng)學(xué)生穿越古今，直面鮮活的歷史文化。例如，對中國文字的學(xué)習(xí)，我們將之放置于中國歷史文化長河甚至人類文明發(fā)展過程中進行考量。教師引導(dǎo)學(xué)生從文字的萌芽——刻畫符號、文字的雛形——甲骨文，到青銅器上的金文、竹簡上的小篆，以及隸書、楷書、行書的系列演變，感受人類文明從簡單認知到形成規(guī)則的發(fā)展過程。再結(jié)合從紙質(zhì)印刷時代到電子時代文字載體的轉(zhuǎn)變和文字傳播的歷史，使學(xué)生感受中華文明的傳承與發(fā)展。

可以說，在國博課程里，不僅需要各學(xué)科知識的聯(lián)動，也需要主題分類的學(xué)習(xí)。但是以文化器具為線索，促使學(xué)生形成貫穿古今的思維方式，多角度認識真實世界的哲學(xué)思想才是課程的最大價值。學(xué)生在國博課程中形成的利用社會資源自覺開展學(xué)習(xí)的生命狀態(tài)，讓我們想到雨果的一句話：腳步不能到達的地方，眼光可以到達，眼光不能到達的地方，精神可以到達。

案例二：家長課程——家校合作的課程化開發(fā)

在課程4.0形態(tài)中，我們充分關(guān)注家長課程資源的開發(fā)，使得家?；顒由墳閷W(xué)校特色課程。學(xué)校依托家長群體中前沿的教育資源，開設(shè)了拓展學(xué)生視野的“星期六課程”。在“星期六課程”中，經(jīng)過前期的家長自主申報、學(xué)校審核課程內(nèi)容，家長和學(xué)校共同開展“制定課程目標、選擇教學(xué)方式、設(shè)計課程海報、組織學(xué)生選課”等一系列課程開發(fā)工作。家長開發(fā)的“視覺盛宴——揭秘立體電影”“千年飛天夢”“科技大爆炸”等星期六課程，吸引了大批學(xué)生和家長共同走進課堂。在課程實施中，家庭與學(xué)校、家長與教師、教與學(xué)的邊界被打破了。

多種形態(tài)課程的實施效果

得益于和諧的課程設(shè)置，以及創(chuàng)新的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式得以改進；學(xué)習(xí)能力和自主意識得以提升；創(chuàng)造精神、實踐能力和社會責(zé)任感得以培養(yǎng)?？梢哉f，培養(yǎng)“和諧的人”的育人目標正在逐步實現(xiàn)中。

在多種形態(tài)并存的課程中，學(xué)生收獲了教育的價值。在中醫(yī)藥課程中，學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)穴位的按摩，并在家庭中進行實踐。學(xué)生按的穴位不太準確，卻能“按暖人心”。在學(xué)校歷次大型運動會上，激烈的賽事之后，呈現(xiàn)在我們眼前的是片紙不留的萬人座椅，讓人們感嘆“精彩在離場后延續(xù)，美德于點滴間傳承”。在天文攝影課程中，學(xué)生在收獲精美的天文攝影作品的同時，堅韌的意志品質(zhì)也得以形成。

在多種形態(tài)并存的課程中，學(xué)生收獲了成長的印記。在科技課程中，教師將學(xué)生在課程中制作失敗的作品陳列出來，并分析其原因，使學(xué)生能夠在失敗中聽到成長的腳步聲。在學(xué)校設(shè)立的書法“成長墻”上，學(xué)生們歪歪扭扭稚嫩的筆畫，成長為“章法布局均勻，行筆不拘一格，筆法生動飄逸”的書法作品。

史家和諧課程立足當(dāng)下、面向未來。未來不是我們創(chuàng)造的，而是屬于學(xué)生的。我們給學(xué)生留下什么樣的世界，取決于我們給世界留下什么樣的學(xué)生。今天我們給予他們的，正是明天他們給予世界的。我們將不斷地擁抱時代的變化，不斷地呼應(yīng)成長的需求，不斷地創(chuàng)拓精彩的課程，讓每一個學(xué)生在形態(tài)豐富的課程中獲得生命的滋養(yǎng)，讓每一個學(xué)生在變化萬千的世界中綻放無限的可能！

編輯 肖佳曉