郭維宏

穿過烏鞘嶺隧道群，越古浪縣城，在雙塔下高速右拐十來公里，便到了土門。

土門是古浪縣的一個鎮(zhèn)。我們?nèi)サ臅r候，春分恰遇二月二，河西走廊的太陽長長地鋪在田間村落，三三兩兩的農(nóng)人或扶犁耕耘，或引渠澆水，春風(fēng)裹挾著無限生機，把農(nóng)人的臉粉飾成久違的桃花色。殘敗的冬自知無趣，遠遠地躲在山巔的雪線上，以她的孤傲冷艷，不經(jīng)意間給土門的春增添了幾分景致。

我們此行，是隨阿康回老家看望一下康叔和康嬸。駛?cè)腈?zhèn)區(qū)，穿過幾道牌樓，車停定在一座寬闊的大門前。過年時貼在門楣上的一溜五彩的“酉”型門符隨風(fēng)搖曳，好像在迎接阿康和我們。康叔康嬸和幾個孫子一齊跨出院門，煞是熱情地招呼我們趕緊進門落座。這是一座典型的河西院落，院子中間一塊沒有圍欄的菜園，已經(jīng)有新綠頂破了泥土。

坐定在能同時睡十幾個人的通炕上，相互寒暄了幾句，康嬸做的行面就端了上來。我們一邊津津有味地吃著土門特色行面，一邊和康叔拉家常，說起了土門的古往今來。

土門是一個很有歷史韻味的名稱。西安有座土門，賈平凹先生以《土門》為題寫了一部小說。河北有個土門關(guān)，韓信在此背水一戰(zhàn)，大破趙，聞名天下。河西走廊的這個土門有什么由來呢？

康叔抽了幾口卷煙，給我們講述了土門鎮(zhèn)的來歷。土門原是一座山的名字，在陜西省富平縣。因為這座山的形狀特別像一座門，人們就叫它土門子。明朝時候，朝廷從山西、陜西往河西大量移民，駐守邊關(guān)。土門鎮(zhèn)的移民都來自富平縣土門子一帶，他們嘴上說的是陜西話，心里想的是土門子，時間一長，大家都順口管這個地方叫土門子。直到現(xiàn)在，土門人還有些習(xí)俗和陜北接近。

聽了康叔的講述，我對土門愈發(fā)感興趣起來。運用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)一查看，得知土門在明初稱為哨馬營，就是防守邊關(guān)的兵營。早在漢武帝時期，驃騎大將軍霍去病出隴西，翻烏鞘嶺，西擊匈奴，在土門置揟次縣。我們早上從隴西出發(fā)，走的路線與霍去病西征的路線如出一轍，讓此行忽然有了時代縱深感。康叔看出了我的心思，便讓阿康帶大家出去逛逛。

鎮(zhèn)區(qū)挺大，也挺繁華熱鬧。民居門前停滿了小橋車，街道兩旁店鋪林立，百貨琳瑯。土門鎮(zhèn)偏居古浪縣東北，剛好躲過了古浪峽的風(fēng)口，是一個物阜民豐的好地方。“要想掙銀子，走一趟古浪土門子?！卑⒖到o我們當(dāng)起了導(dǎo)游。河西土門和富平土門，因歷史上的移民屯邊政策而有著千絲萬縷的連帶關(guān)系。晉陜客商常來土門尋親訪友，兼做買賣，土門很快成為遠近聞名的商貿(mào)集鎮(zhèn)。土門大街上至今還保存著一處山陜會館。明萬歷二十七年，守備馮勝筑土門堡，城高兩丈五，闊百十丈;池深丈二，圍長三百九十四丈，規(guī)模也是相當(dāng)?shù)拇?。此地通一線于廣漠，控五郡之咽喉，是河西走廊的東大門，北拒匈奴的戰(zhàn)略要沖。土門堡如果保存到今天，一定會像嘉峪關(guān)一樣，成為人們競相參觀的旅游勝地，可惜毀壞嚴重，只剩殘垣斷壁和依稀可辨的護城河。

阿康帶我們來到鎮(zhèn)東頭的三義殿，自豪地說：“這是我們古浪縣的八景之一。”三義殿建于清康熙年間，歇山頂，前重檐，后單檐，形體厚重。殿內(nèi)供有劉關(guān)張塑像，劉備正襟于中，關(guān)羽凜然于左，張飛怒目于右，形神逼真。殿宇坐落在古木參天的柏臺之上，更顯桃園三兄弟的義薄云天。多數(shù)地方將關(guān)羽供奉為武財神，土門的百姓一并敬奉劉關(guān)張，是不是有其深層次的文化密碼？

從三義殿出來，一位長者給我們講了“七星劍高掛轅門”的傳奇故事。三百年前，有一道士云游河西，沿長城爬上槍桿嶺，看見土門城內(nèi)隱隱翻騰著一股殺氣。道士又驚又奇，急匆匆趕到東壁橋頭，忽然雙腳兩跺，單拳一捶，“嗨喲”一聲跌坐在地上。道士在東壁橋頭呆坐了好半天，仰天長嘆一聲，頭也不回地穿城而去。榆樹底下納涼的康鄉(xiāng)紳等人覺得道士來歷蹊蹺，便尾隨而去。康鄉(xiāng)紳拽住他問道：“觀先生剛才舉止，是否看出本地疏漏，請予明示！”道士說：“遠觀此地占盡風(fēng)水，但殺氣翻騰，恐有災(zāi)殃。站橋頭一看，果然陰陽倒置，青龍泄脈。唯有陰陽移城，七星斬脈，則可救也！”人們還想問個究竟，道士卻閉口不言，揚長西去。紳士及眾鄉(xiāng)親會同城主商議此事，認為城池不可移，唯有七星劍斬脈。于是，土門堡在衙門前東街一線，建了三教、燈山、羅漢、文昌、財神、三星、魁星七座牌樓。從此，土門堡國泰民安，再也沒有發(fā)生過大的戰(zhàn)亂?！拔疫€是娃娃的時候，這些牌樓都基本完好，后來多數(shù)被破壞了，可惜??！”長者說罷，連連搖頭嗟嘆，惋惜之情溢于言表。

我們在土門深厚而又沉重的歷史緯線上繼續(xù)東行。在教場附近，一輛卡車擋住了我們的路。阿康下車一看，原來是渠埂太高，馱住了汽車的底盤，卡車司機正拿著鐵锨鏟埂平路。不一會兒，路平好了，卡車開動了，卻沒有前行，而是鳴笛后退，禮讓我們的轎車先行。一起從隴西來的謝哥說，你看人家土門人多么地有涵養(yǎng)，路見不平一聲鏟，該走不走，卻禮讓你走。我特意瞅了下卡車司機，他憨憨的臉上透出不卑不亢的恬淡自如，猶如繚繞在三義殿的青煙，拂去人們心頭的塵埃。

思緒亦如煙，道兩旁的沙柳林隨著山丘起伏蕩漾，偶有鳥雀盤桓在寂寥的天空。我們也站上槍桿嶺，西望祁連雪莽莽，北瞰大漠天蒼蒼，土門堡好像鑲嵌在劍柄的珠玉，晶瑩溫潤而又寒光閃閃。不遠處，數(shù)座烽燧矗立在寬闊的原野上，如同歷史的坐標，依稀勾勒出城墻的走向。明長城自西北來，在土門堡打了個結(jié)，轉(zhuǎn)向朝東而去。雄才大略的漢武帝開疆拓土，打通了河西孔道，東方文明便與西方文明結(jié)成了姻親。因循守舊的明王朝移民屯邊，修筑了萬里長城，北拒匈奴的同時，也阻塞了農(nóng)耕文化與游牧文化南北交流的大門。正如腳下這塊土地，漢將軍看上了它的水草豐美，置揟次縣，操兵練馬，以圖繼續(xù)西進;明守備看中了它的關(guān)隘鎖鑰，筑土門堡，烽火傳信，以期一勞永逸。時至今日，揟次古風(fēng)猶在，土門城堡不存，開放包容的“一帶一路”戰(zhàn)略經(jīng)略河西，融合了大半個世界。

天色不早了，牧羊人行走在騰格里沙漠的邊線上，羊群將沙漠和綠洲巧妙地鏈接了起來。我雖意猶未盡，也該是回的時候啦。

一進院門，阿康的兄弟國華就笑瞇瞇地說，家里剛收拾了一只羊，晚飯就用羊肉招呼大家。還沒來及坐定在炕上，一大盤剛出鍋的清水羊肉就端了上來。我抓起一塊羊腿骨猛嚼起來，不腥不膻，原汁原味，鮮嫩無比，美極了！環(huán)視各位，都在饕餮大餐。

熱情的土門人擺開酒場，阿康先給康叔和大家敬了一巡酒。國華性情豪爽，直接開拳劃了起來：“兄弟兩個好呀，怎么這么好呀——”本色酒是武威自產(chǎn)名酒，一陣子便喝得大家都現(xiàn)出了本色。國華經(jīng)年開著大卡車在絲綢之路上跑長途、搞貨運，見多識廣，自然是侃侃而談的焦點。他對絲綢之路經(jīng)濟帶最有發(fā)言權(quán)，什么土門羊肉走俏川陜啦，什么國際物流河西通道啦，什么口岸通關(guān)一體化啦……國華知道的真多，讓我們這些公職人員都有點佩服加慚愧。國華的親家老趙好像在哪里上班，說話也是相當(dāng)?shù)挠哪剩骸拔覀兺灵T人既保留了毛時代的精氣神，又享受著鄧時代的福祿壽，現(xiàn)在又在習(xí)大大的中國夢里給隴西的朋友敬酒。”老趙和國華一唱一和，總能將喝酒的氛圍推升到極致。酒場時而像大漠沙場，充滿刀光劍影，時而像高原麗景，走來一群溫順的綿羊。十點不到，我們七八個人便將一箱子酒喝了個精光。國華的鄰居小王又打開一瓶酒說：“隴西河西，都帶一個西字，是絲綢路上的親兄弟，咱喝就喝個痛快?！睂嶋H上，大家都喝得夠痛快了！我已經(jīng)醉態(tài)百出，借最后一絲清醒意識，乘人不備鉆進了炕旮旯里的被窩……

一覺醒來，已是第二天的早上。窗外陽光明媚，一對喜鵲站在院子里的果樹上，歡快地唱著龍?zhí)ь^的歌。盡管阿康一家人再三挽留我們，我們還是決定返隴。恭祝康叔康嬸幸福安康，和國華等人一一辭別，小張發(fā)動了車的引擎。巷道兩旁的人家都把自己家門前打掃得干干凈凈，土門又開始了新的一天。

經(jīng)過羅漢樓時，我想起“七星劍高掛轅門”的傳說，再次下車參觀這座神秘的牌樓。樓上廊檐斗拱間有白鴿撲棱棱飛騰，背面檐下豎掛一匾額，上書“彌倫天地”四字。

彌倫天地？

車已經(jīng)上了高速，我的思緒依然回旋在土門堡的歷史經(jīng)緯中。“彌倫天地”語出孔子，佛教的羅漢樓上懸掛儒學(xué)的匾額，我們不得不佩服土門的開放和包容。佛家“普度眾生”的價值觀超越了國界，儒家“天下大同”的思想胸懷世界，儒佛兩大文明在土門堡兼容并蓄、交流互鑒，滋養(yǎng)著天地萬物。是啊，文明福祉古今通，絲綢之路實相共。歷史上保留下來的羅漢樓，拂去改革發(fā)展中積下的灰塵，彌倫天地之道，在土門重新煥發(fā)出熠熠光彩！