宋冬霞

在廣西桂林的靈川縣，有一個(gè)聞名遐邇的清官村—江頭洲村。

江頭洲村坐落在靈川縣青獅潭鎮(zhèn)（原九屋鎮(zhèn)），位于漓江支流甘棠江上游的護(hù)龍河畔，距歷史文化名城桂林32公里，已有一千多年歷史，是我國(guó)北宋文學(xué)家、哲學(xué)家、理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤的后裔之村。全村現(xiàn)有180戶(hù)，800余人。周氏望族始遷祖周秀旺于明朝的洪武元年（公元1368年），從湖南道州宦游粵西進(jìn)入廣西桂林，定居在九屋上塘（即今江頭洲村），至今有六百四十余年的歷史。

江頭洲村有豐厚的文化遺產(chǎn)，輝煌的歷史篇章和優(yōu)美的自然景觀(guān)，享有廣西古村落中“歷史文化遺跡數(shù)量第一、房宇建筑工藝第一、鏤花種類(lèi)第一、名人數(shù)量第一、數(shù)代為官同職第一、清官數(shù)量第一”的盛譽(yù)，被稱(chēng)為桂林第一“才子村、清官村”。

明清民居的縮影

走進(jìn)江頭洲村，筆者發(fā)現(xiàn)這里的明清古建筑群規(guī)模龐大、種類(lèi)豐富，雖然古殿、古亭、古塔、古牌坊已在“文革”浩劫中毀壞，但古塔、古牌坊已重建，古祠、古屋、古閣、古樓、古院、古巷、古道、古橋、古井、古碑等依然存在，而且建造工藝精湛、文化底蘊(yùn)深厚。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全村現(xiàn)存民居180多座、620多間，其中歷經(jīng)數(shù)百年保留下來(lái)的元、明、清建筑110余座，共占全村民居的六成，而且古屋連片、風(fēng)格古雅、構(gòu)思精巧、各時(shí)代特色鮮明，古建筑專(zhuān)家稱(chēng)“極為少見(jiàn)”。筆者游覽過(guò)愛(ài)蓮家祠、護(hù)龍橋、字廚塔、貞節(jié)牌坊、進(jìn)士街、舉人路、秀才巷、迷宮道、閨女樓等景點(diǎn)，果真各具特色。

愛(ài)蓮家祠是一座坐西朝東，五開(kāi)間，六進(jìn)深，青磚包墻硬山頂?shù)哪敬u構(gòu)建筑，始建于光緒八年（公元1882年），六年后落成。因江頭洲村村民的先祖周敦頤著有《愛(ài)蓮說(shuō)》名篇、崇尚蓮花“出淤泥而不染”而得名。它樓閣連立，重檐復(fù)屋，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)巧妙，工藝精美，文物琳瑯，古樹(shù)玲瓏，具有豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的民族特色和較高的科學(xué)、藝術(shù)、歷史坐標(biāo)，是江頭洲村古建筑群中的代表作。雖然風(fēng)雨亭、歇憩亭、祭祀殿已在“文革”中被拆毀，但精華部分文淵樓、大門(mén)樓、興宗門(mén)等主體建筑物仍然保存下來(lái)，還閃現(xiàn)著當(dāng)年的風(fēng)采。

鳳凰橋是一座高4米、寬5米、跨徑8米、拱圈厚1米的敞肩拱式單孔弧形石拱橋，雖然建造中不用灰漿，但由于基礎(chǔ)打得深、橋基鋪得穩(wěn)和砌建技藝做得巧，雖歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月的風(fēng)吹雨打、村人使用乃至戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，但至今仍巋然挺立、雄姿不減，掩映在古樹(shù)綠蔭之中。

字廚塔位于護(hù)龍橋東南側(cè)6米處，原高10米，塔向四角五層，“文革”中被毀。2002年，村民自籌資金重建，盡管層數(shù)、塔高、裝飾均不如前，但仍可在挺拔秀麗的現(xiàn)狀中看出當(dāng)年的壯觀(guān)原貌。

踏著河卵石小道，沿著青磚高墻，我在古樸幽深、縱橫交錯(cuò)的巷中穿行，不時(shí)進(jìn)入宅第觀(guān)覽。這條“進(jìn)士街”雖然長(zhǎng)不過(guò)200米，但它毗鄰相連著七座大宅院，宅院大門(mén)上又依次高懸著寫(xiě)有“進(jìn)士”、“太史第”、“父子翰林”、“解元”、“知州”、“知同”、“德高望重”、“慈善可風(fēng)”、“知縣”、“奉政大夫”大字的十塊匾牌，使人深切感受到中國(guó)古代科舉文化的濃重氣息。這里文物豐富而珍貴，古碑、古匾、古幣、古書(shū)、古硯、古字畫(huà)、古楹聯(lián)、古陶瓷、古石刻、古木雕、古木床、古飾器保存較多，宗譜、家譜、古印章、古書(shū)籍;古石磨、古炮、古刀槍亦有保存，而且工藝精美。

江頭洲村的古建筑、古文物的雕刻獨(dú)具特色，不僅種類(lèi)多樣，木雕、石雕、磚雕齊全，僅鏤花就有20多個(gè)類(lèi)屬、共500多種，而且工藝精巧、紋飾秀美、造詣深邃，因而被有關(guān)專(zhuān)家稱(chēng)為“中南鏤花第一村”。

科第文化的代表

史料顯示，江頭洲村自六百四十年前有周氏家族以來(lái)，教風(fēng)綿延，科第聯(lián)輝，特別是清康熙之后，更是人才輩出。明清以來(lái)，江頭洲村出仕之多、地位之高、成就之大、口碑之好，不僅在廣西，而且在全國(guó)的村落中也是少有的。

據(jù)歷史資料的初步統(tǒng)計(jì)，全村儒士312人，縣學(xué)90人，府學(xué)生54人，貢生50人，國(guó)子監(jiān)生（明清時(shí)期國(guó)家開(kāi)辦的最高學(xué)府）41人，舉人31人，會(huì)試貢士10名，進(jìn)士8人，庶吉士12人。全村出仕200余人，其中一品官4人，二品官5人，三品官2人，四品官8人，五品官18人，五品以上的高官37人，還有六品官14人，七品官36人。其中任過(guò)知縣或縣長(zhǎng)的28人，所以江頭洲有“四代翰林”、“五代知縣”之聲譽(yù)。清代分掌中央政務(wù)的有吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部，在京城任職的16人，除工部還未發(fā)現(xiàn)任職官員外，其他五部都有江頭洲人。有顯赫政績(jī)的就達(dá)40余人，具有鴻篇論著的20余人，有著述24部，共32卷。

史上赫赫有名的前賢志士30余人，有“神君”、“循良第一”的周啟運(yùn)，飲水茹檗的“廉官”周履謙，“桂林十大才子”之一、又稱(chēng)“救命大夫”的周冠，剛正不阿、鐵面無(wú)私的清官周啟稷，“百里之才”、“愛(ài)民之仕”的周履泰，毀家紓困、“棄堂利民”的周允齋，苦節(jié)貞操、教子成名的誥命夫人秦淑賢，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、樂(lè)育人材的舉人周永，五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生首領(lǐng)、精忠報(bào)國(guó)的周瑞琦，創(chuàng)辦義學(xué)、樂(lè)善好施的周廷綬，出口成章的神童周紹劉，醫(yī)德高尚、妙手回春的“神醫(yī)”周星伯，“德高望重”、“慈善可風(fēng)”的周澤潤(rùn)，見(jiàn)義勇為、成仁取義的周春云等。在周氏家族中，還出現(xiàn)了有名的字畫(huà)家，如周冠和他的兒子周瑞瑺、周瑞鈺，還有著名的書(shū)法家周啟京、周廷普和周永等。他們書(shū)寫(xiě)出來(lái)的字體遒勁灑脫，妍秀多姿，富有文人士大夫書(shū)卷的氣息，給后人留下了一筆極為寶貴的書(shū)法藝術(shù)珍品。

勤政廉潔的典范

江頭洲的愛(ài)蓮文化極為深厚，也可以從現(xiàn)存的楹聯(lián)中看出，如“宗傳姬旦家聲遠(yuǎn)，學(xué)紹濂溪道脈長(zhǎng)”，告訴周家后裔要學(xué)習(xí)先祖周敦頤“出淤泥而不染”這一為人之本的道德信念和“純粹至善”的美德，在職要有政績(jī)，任官要清正廉潔，做人要誠(chéng)樸正直。因此，周氏族人清白做人，清廉為官，“愛(ài)蓮”子弟層出不窮。

任布政使的周廷揆，在協(xié)濟(jì)貴州、云南軍餉時(shí)，功績(jī)卓著，“覃恩二級(jí)，升授一品銜，賞三代一品封典”。廉官周履謙，舉人出身，在四川梁山、鹽源、黔江、羅江等縣任知縣、簡(jiǎn)州知州、順天府同知時(shí)，積極推行“灰土糞田法”，傳播農(nóng)業(yè)技能，大力減輕農(nóng)民稅役，常以“貪一文斷子絕孫，冤百姓男盜女娼”自律。他歿于梁山任所時(shí)，內(nèi)無(wú)余帛，外無(wú)贏(yíng)財(cái)，當(dāng)?shù)匕傩崭衅涠鞯?，自籌旅資，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，將其靈柩從四川送回廣西老家安葬。羅江百姓還為其立祠塑像，有楹聯(lián)如是云：“官民魚(yú)水情深，功德永傳青史”，橫批“廉政愛(ài)民”。