姜元明

（四川文理學(xué)院 四川 達(dá)州 635000）

論川東北地區(qū)巴山背二歌的起源與發(fā)展

姜元明

（四川文理學(xué)院 四川 達(dá)州 635000）

【摘 要】隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)代化運(yùn)輸工具的普及和道路、隧道等基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，巴山背二哥的這一職業(yè)也在逐漸地退出歷史的舞臺(tái)。同時(shí)，由于人們欣賞水平的不斷提高和外來藝術(shù)文化的沖擊，伴隨其共同退出歷史舞臺(tái)的還有本文的主人公——巴山背二歌這種藝術(shù)形式。本文主要描寫了巴山背二歌的起源與發(fā)展至今的現(xiàn)狀。

【關(guān)鍵詞】巴山背二歌；起源；發(fā)展；藝術(shù)

巴山背二歌是川東北地區(qū)流傳較為廣泛的一種山歌，是巴山和米倉山南麓地區(qū)背運(yùn)貨物的人們所傳唱的一種山歌。該地區(qū)北接陜西、東接湖北、南鄰重慶，是幾省市來往的交通樞紐。但該地區(qū)原來的交通極為不便，群山峻嶺擋住了來往運(yùn)送貨物的車輛，因此便產(chǎn)生了用雙腿穿梭于群山峻嶺間來往運(yùn)送貨物的人——巴山背二哥，人們也管這些人叫背老二。這些背運(yùn)貨物穿梭于山間的背二哥們?yōu)榱送鼌s疲勞與恐懼所演唱的歌就是本文的主人公——巴山背二歌。

經(jīng)過多年來對(duì)巴山背二歌資料的搜集與整理發(fā)現(xiàn)，巴山背二歌的起源并無準(zhǔn)確的時(shí)間，我們只能依靠巴山背二哥這一職業(yè)的產(chǎn)生來猜測(cè)它的起源時(shí)間。早在秦漢時(shí)期巴中境內(nèi)就有米倉古道供背二哥們行走運(yùn)送貨物。這也就足夠說明早在秦漢時(shí)期以前人們需要貨物流通而該地區(qū)道路又實(shí)為不便，這時(shí)巴山背二哥就已經(jīng)應(yīng)運(yùn)而生了。米倉古道距離今天已經(jīng)有2000多年的歷史，那么這也就是說巴山背二哥這種靠背運(yùn)的勞動(dòng)方式的產(chǎn)生距離今天至少也有2000多年的歷史。現(xiàn)今的陜西省長(zhǎng)安縣興教寺慈恩塔院中有一塊石碑，石碑上刻有一幅宋代工匠仿造原來石碑圖刻的《玄奘取經(jīng)圖》。石刻圖中的玄奘也就是唐僧背經(jīng)書時(shí)所用的工具，與我們今天巴山背二哥們所背的“背架”一模一樣，這也就說明早在唐朝以前，當(dāng)?shù)厝藗兙烷_始使用現(xiàn)如今我們所看到的這種“背架”當(dāng)作運(yùn)輸工具來背運(yùn)貨物了。

以此為推理線索我們可以大膽猜測(cè)，當(dāng)年到“西方極樂世界”去取真經(jīng)的唐僧在取經(jīng)的這段時(shí)間里充當(dāng)了巴山背二哥的角色。然而，唐僧本人是個(gè)和尚對(duì)于背二哥這一職業(yè)的相關(guān)業(yè)務(wù)并不熟悉，便又找到了他的“徒弟們”以此來彌補(bǔ)自身對(duì)該業(yè)務(wù)的不足。再以此作為推理線索的話，我個(gè)人認(rèn)為唐僧師徒四人實(shí)際上并不是我們所認(rèn)為的那種師徒關(guān)系，而應(yīng)該是雇主關(guān)系才對(duì)。電視劇《西游記》的故事情節(jié)想必大家都很熟悉，在此我們就用上述推理來重新講解該劇情、梳理故事發(fā)展線索和人物關(guān)系。雖然取經(jīng)路線沒有經(jīng)過巴山及米倉山一代，但是唐僧的這種背運(yùn)行為卻和巴山背二哥這種職業(yè)完全一樣。因此，重新梳理該故事情節(jié)對(duì)本文有著極為重要的價(jià)值。

西游記的開頭講述的是玄奘（唐僧）受唐太宗李世民之托到“西方極樂世界——天竺”也就是今天的印度去求法領(lǐng)取真經(jīng)回來好建設(shè)大唐。然而，李世民怕唐僧途中有何變故，為使其能夠死心塌地地為自己辦事兒便和唐僧結(jié)為兄弟又叫拜把子。此舉逼著唐僧為自己賣命同時(shí)又在此取經(jīng)工程上節(jié)省開銷成本。然而作為河南洛州緱氏縣出生的、從小就涉足社會(huì)千錘百煉的唐僧哪能看不出這一點(diǎn)？因此，在剛剛踏上取經(jīng)之路沒有多遠(yuǎn)時(shí)就開始雇人同行并以團(tuán)隊(duì)的形式前往取經(jīng)之路，以此來確保自身的安全。在唐僧雇傭的四個(gè)弟子中只有那匹白龍馬沒怎么人性化，因?yàn)樗脑途褪且黄セㄥX買來托著唐僧前行的馬，并沒有太多的過人之處。而其他三人就大有不同了，看故事中三個(gè)人的表現(xiàn)我們不難發(fā)現(xiàn)：大弟子孫悟空有著一身的武功和智慧，主要是負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)安全問題；二弟子豬八戒看似不怎么樣，武功平平、樣貌又丑而且奸懶饞滑，但是人家可掌管著財(cái)政大權(quán)呢！雖然這財(cái)政大權(quán)是唐僧給他畫的一張餅，但也只有像豬八戒這樣的能夠接這種活了；三弟子沙和尚就是一個(gè)挑夫，雖然有著一身的本領(lǐng)，但是畢竟和唐僧是同行受排擠啊，花錢雇用他就是怕那兩位個(gè)性太強(qiáng)不聽管教，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以跟著唐僧一塊兒說教。就這樣，該團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)九九八十一難花了十余年翻越十萬八千里路取得真經(jīng)終成正果，通俗點(diǎn)說就是唐僧完成任務(wù)付錢給他雇傭的那幾個(gè)人罷了。

該團(tuán)隊(duì)干的活實(shí)際上就是本文的主人公巴山背二哥們平時(shí)要干的，由此我們可以得出以下結(jié)論：

第一：巴山背二哥們要有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，不然在那艱苦的環(huán)境中是很難成事的，這也就是我們發(fā)現(xiàn)的背二哥們都會(huì)成群結(jié)隊(duì)前行的主要原因。

第二：巴山背二哥們要勇敢，遇到危險(xiǎn)沉著冷靜不蠻干，也就是說要膽大心細(xì)才行，不然在群山峻嶺中很容易喪命。

第三：巴山背二哥們要會(huì)“理財(cái)”，這里的財(cái)不單單是錢財(cái)還有體力、路程、食物和水等等，因?yàn)楸扯绲穆烦桃话愣紩?huì)很長(zhǎng)，如果沒有這個(gè)能耐就容易導(dǎo)致途中斷糧斷水或是體力不支等各種問題的出現(xiàn)。

第四：巴山背二哥們要踏實(shí)肯干、能吃苦耐勞，因?yàn)楸扯绲膭趧?dòng)都是重體力活兒，試問一個(gè)奸懶饞滑者如何能干好這份工作。

第五：巴山背二哥們要有恒心、耐心和信心，不能因?yàn)槁吠具h(yuǎn)或是中間出現(xiàn)什么狀況就失去信心無功而返。

通過以上對(duì)巴山背二哥這一職業(yè)性質(zhì)的梳理，我們不難看出巴山背二哥實(shí)際就是個(gè)高危重體力職業(yè)。在工作過程中背二哥們實(shí)在是難以堅(jiān)持時(shí)打杵休息的隨性吟唱便是我們今天要重點(diǎn)保護(hù)的對(duì)象——巴山背二歌。

中圖分類號(hào)：J607

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2015)08-0071-02