“留學潮”下應運而生

1920年，在中國迎來“五四”時期出國潮的同時，由中華歐美同學總會創(chuàng)辦的《歐美同學會叢刊》在上海出版，它是歐美同學會系統(tǒng)主辦的第一種機關刊物。

歐美同學會，一個具有百年悠久歷史的會所。1913年，為探討學術、交流思想、尋求救國救民之路，一群曾經遠離祖國、飽嘗異國求學艱辛的歸國學者，在北京成立了歐美同學會。這是中國歷史上第一個規(guī)模最大的歸國留學生組織。

北京歐美同學會成立后，在全國產生了廣泛影響，其他一些地區(qū)的歸國歐美留學生也相繼成立了同學會。這些歐美同學會都積極投入了五四愛國運動，并在五四運動的推動下，經過串聯(lián)，決定聯(lián)合起來，成立全國性的歐美同學會。

同學會以“修身、游藝、敦誼、勵行”為宗旨，定期舉行各種會務活動。在同學會的旗幟下，聚集了一批批來自社會各領域的歸國留學人員，逐漸形成了一個既掌握國外現(xiàn)代科學技術，又了解世界和中國國情的特殊社會群體。這個群體的許多成員，后來成為中國革命和建設的棟梁之材。

1919年8月，百十余名全國各地歐美同學會代表齊聚上海，召開大會，宣布成立中華歐美同學總會。偉大的民主革命先行者孫中山先生重視并支持中華歐美同學總會的成立，親自參加了8月30日晚上的慶祝宴會，并發(fā)表了慷慨激昂的演說。在演說中，孫中山對歸國留學生寄予厚望，號召留學生與禍國殃民的“武人、政客、頑固黨”展開斗爭。孫中山的演說給成立大會增添了鮮明的政治色彩和革命精神。

成立大會草擬了中華歐美同學總會章程，制定了“聯(lián)絡全國歐美同學，建設公益事宜”的宗旨，選舉蔡元培為會長，設立了組織機構。其中，特設了一個編輯部，專門負責“月報編輯事宜”。

經過一段時間的籌備，1920年3月10日，《歐美同學會叢刊》（The West Returned Students Publication）第一卷第一號終于問世。該刊帶有明顯的政治傾向，卷首是孫中山的題詞：“指導國民”，翌頁是孫中山在慶祝宴會上演說的一段話：

“要使國家富強，必先有一善良政府?，F(xiàn)在的政府，可以富強國家嗎？留學生中，多不愿意談政治，恐怕攝（涉）及政府于自己位置有妨害。這是錯了。留學生都是有學問有智識的，為什么幾百有學識的人，不能組織一良善政府，反要怕那幾個無學識的偽造政府呢？我以為諸君雖有學問有知識，卻是沒有覺悟，就是沒有發(fā)明自己所有學識的能力。”

蔡元培為創(chuàng)刊號撰寫了發(fā)刊詞，號召歐美同學以所見所聞，向國人多方介紹歐美情勢，結個團體，運用學識的威權，以再造中國。發(fā)刊詞中說：

“海通以來，縮五洲為一邱，雖以吾數(shù)千年閉關自大之中華，事事與歐美諸邦密切關系。自一縷一針之細故，以至于政治風俗之大端，無不東鳴西應，速于郵命。以故歐美人之曾來吾國者，率皆分別調察，陳述意見，以報告于其國人，而為對待吾國之標準。其所生之效果，吾儕固熟睹之，而身受之矣。而我國各方面負責任者，乃尚多懵然于歐美之情勢，遇事竭蹶，動失機宜，固由彼輩無集思廣益之度量；而曾游歐美者，不以見聞所及，多方介紹，亦不得不分任其咎也。

歐美同學歸國者，漸逾千人，散居各地，勢不能有所發(fā)展。近年北京、天津、上海有同學會組織之，去年更于上海為全國歐美同學會之組織，于是聯(lián)絡感情，交換知識，不復為曩昔之散漫，而服務社會之志愿，亦以群策群力之集中，而稍稍有所籍手。遞于今茲，乃得以會員之所見，為此叢刊，本補牢顧尤之憂思，為負暄嗜芹之貢獻，邦人君子，幸省覽焉。”

《歐美同學會叢刊》的宗旨為：“提倡建設主義，俾建設事業(yè)日臻發(fā)達；注重世界潮流，俾國人有世界眼光；發(fā)揮本會宗旨，聯(lián)絡同學聲氣，俾本會團體日益堅固。”

那時

時值“五四”留學潮，這次留學潮以留美、留法、留蘇為中心，當然留英、留德、留日等也有較大的發(fā)展。從總體上觀察，這期間的北洋政府對出國留學是采取放任的態(tài)度，這給企圖留洋的青年以一定的自由度；辛亥革命后軍閥混戰(zhàn)的黑暗局面，又迫使許多有頭腦的學人重新思考中國的前途和命運，出國留學自然是解決這一問題的重要途徑之一；1915年的新文化運動，高揚了科學、民主的大旗，給傳統(tǒng)思想以巨大的沖擊，更新觀念，吸收世界新文化是多數(shù)年輕留學者的追求；經過第一次世界大戰(zhàn)，中國人的世界觀和競爭意識大大增強，這也促使一部分青年去經風雨，觀“洋潮”；五四之后中國革命浪潮的重新突起，為獻身革命而出國探求新知，成為革命隊伍中的一股熱潮。這些因素的交織回應，為此次留學潮的到來奠定了基礎，促使留美、留法、留蘇不斷升溫。

五四時期的留學潮持續(xù)時間長，平衡而有序。1908年美國決定退回部分“庚款”以資助中國派留學生后，1911年即設立了清華學堂，作為留美學生的預備學校，于是以庚款留學生為中堅，加上眾多的自費留美生和各個部、企業(yè)、學校等派出的留美青年，使美國各大學“布滿了中國留學生”。這些中國留學生素質高、學習刻苦、成績優(yōu)良、自治能力強，成立有各種社團，舉辦許多頗有意義的活動，現(xiàn)存的《留美學生年報》、《留美生月報》及《科學》等雜志，從一個側面反映了當年留美青年高昂的學習情趣和美好的追求。他們是用科學精神澆鑄的一代讓中華民族驕傲的有為青年。

如果說留美生的追逐目標主要是科學文化，那么留法勤工儉學學生則側重于政治方面了?！拔逅摹鼻昂罅舴ㄇ诠€學運動之所以興起，一是在工讀主義思潮的推動下，許多青年試圖尋求一種“勞工神圣”式的具有共產主義色彩的社會藍圖，而勤工儉學正是實現(xiàn)這一理想的最好嘗試；二是許多青年認為法蘭西是自由民主的發(fā)祥地，夢想到法蘭西去具體地體驗一下；三是一批有影響的人物如蔡元培、李石曾的全力推進。至1921年，在法國勤工儉學的中國留學生已達1600多人，他們一邊做工，一面上學，辛苦異常。這批人在學業(yè)上進展大的不多，多數(shù)念中學或職業(yè)學校。但他們切實地體驗到了資本家對工人的壓迫和剝削，對資本主義制度恨之甚深，對社會主義理論和馬克思主義的書倍感親切，并認真研究，落實于行動。留學期間，他們就組織革命活動，向國內介紹和傳播馬克思主義。在這批留法勤工儉學學生中間，不僅涌現(xiàn)了許多有為的職業(yè)革命家，而且產生了一些馬克思主義的理論宣傳家，社會主義能植根中國，其功甚偉。

“留蘇熱”的出現(xiàn)主要是政治革命的推動。1921年中國共產黨成立后，為效法蘇俄，急切派革命青年赴俄學習；1924年國共兩黨合作的成功，孫中山“以俄為師”口號的提出，又將派青年去蘇聯(lián)學習視為培養(yǎng)革命人才的主要途徑。為此，蘇聯(lián)政府在莫斯科專門創(chuàng)立了一所孫逸仙中國勞動大學，大批接收中國留學生。1926年前后，在蘇聯(lián)學習的中國留學生有1600多名。他們基本是學習革命理論和軍事知識，旨在為中國培養(yǎng)革命棟才。這批人也確實對中國革命有深遠的影響，最著名的如劉少奇和蔣經國等。

1949年新中國成立，百廢待興。中國需要建設人才。而當時的國際形勢決定了國家對留學生的派送，基本面向蘇聯(lián)和東歐社會主義國家。從1950年開始到1966年，中國先后向蘇聯(lián)和東歐社會主義國家派遣了萬余名留學生，其中，向蘇聯(lián)派出8310人，占派出總數(shù)的78%。當時北京和莫斯科之間還沒有直航飛機，留學生都是坐著火車去，每批都有幾百人，一拉就是一個專列。中國留學生就是這樣一專列一專列奔向蘇聯(lián)，這就是人們所說的中國歷史上特有的50年代“留蘇熱”。

一批又一批風華正茂的年輕人被派往蘇聯(lián)，他們肩負著國家的使命，“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天”，在那塊浩瀚的土地上度過了充滿激情和理想的美好歲月。

毛澤東主席在訪蘇期間，來到了莫斯科大學。毛澤東對他們講道：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根到底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早上八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上……”這番講話，不僅鼓舞了留蘇學子，也傳遍了全國大地，激勵著千千萬萬的中國青年。

而同時期的美國留學生，卻在上演著一場如同戰(zhàn)爭般的回國“大戰(zhàn)”。20世紀50年代的美國，麥卡錫主義猖獗。1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，1951年9月美國禁止學習理工及醫(yī)學的中國留學生離開。中國留學生“有家不能歸”，精神備受折磨。

在美留學生為爭取美國開放禁令，允許中國留學生回國，他們勇敢地向美國人士宣傳解說，集體寫信給美國總統(tǒng)艾森豪威爾要求撤掉禁令，同時印刷200多封信投遞給美國報界、議員和民眾團體。這些活動引起了美國新聞界的關注。后來經過各方努力，在美中國留學生終于得到美方的釋放令。