吳越

“強(qiáng)軍夢(mèng)”與大國(guó)崛起

2015年5月發(fā)布的《中國(guó)的軍事戰(zhàn)略》白皮書指出：“中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，對(duì)軍隊(duì)來說就是強(qiáng)軍夢(mèng)。強(qiáng)軍才能衛(wèi)國(guó)，強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍。”9月3日，勝利日閱兵，展現(xiàn)的是中國(guó)軍事現(xiàn)代化的最新成果，它隱含的是一條現(xiàn)代中國(guó)軍事發(fā)展的脈絡(luò)，對(duì)應(yīng)的是70年前中國(guó)以血肉之軀獲得抗戰(zhàn)勝利之艱難；和平重要卻不容易，大閱兵宣示了所有中國(guó)人共護(hù)和平、共享繁榮的決心。

就世界范圍而言，閱兵分為四大流派：威武雄壯的蘇式、緬懷歷史的英式、浪漫藝術(shù)的法式和娛樂輕松的美式。從閱兵地點(diǎn)看，除了陸上閱兵外，還有海上閱兵。

中國(guó)的閱兵式源于蘇式系列，其特點(diǎn)是場(chǎng)面大且氣勢(shì)恢弘，徒步方陣受閱時(shí)采用正步，側(cè)重于展示本國(guó)最先進(jìn)的武器裝備，體現(xiàn)閱兵震懾?cái)硨?duì)國(guó)家或敵對(duì)勢(shì)力的本來意義。

本次參閱兵力超過1萬，規(guī)模超過我軍以往任何一次閱兵。其中，第二炮兵受閱規(guī)模尤其突出，戰(zhàn)略導(dǎo)彈的型號(hào)和數(shù)量均創(chuàng)歷史記錄?？罩刑蓐?duì)規(guī)模超越歷史，參與飛機(jī)數(shù)量和型號(hào)遠(yuǎn)超以往。空中梯隊(duì)包括空中護(hù)旗方隊(duì)、領(lǐng)隊(duì)機(jī)梯隊(duì)、預(yù)警指揮機(jī)梯隊(duì)、轟炸機(jī)梯隊(duì)、殲擊機(jī)梯隊(duì)、海軍艦載機(jī)梯隊(duì)、海上巡邏機(jī)梯隊(duì)、加受油機(jī)梯隊(duì)、直升機(jī)梯隊(duì)等，它們以罕見的磅礴和震撼飛過天安門廣場(chǎng)。

英國(guó)《每日郵報(bào)》評(píng)論稱，中國(guó)軍工產(chǎn)業(yè)是全球少有的不依賴西方技術(shù)支持的范例，多年來西方對(duì)華武器禁運(yùn)，大大激發(fā)了中國(guó)的研發(fā)能力。當(dāng)前全球只有美國(guó)、俄羅斯和中國(guó)三國(guó)能生產(chǎn)全系列武器。

從“孟津觀兵”到“被直播”的國(guó)家儀式

我國(guó)最早的閱兵發(fā)生在距今四千多年前夏朝建立前夕。記載較多的，最早是“孟津觀兵”——商朝末年，周武王兵臨孟津，八百諸侯不期而會(huì)，要求立即伐商。但周武王認(rèn)為時(shí)機(jī)尚未成熟，乃率軍返回鎬京，等待新的機(jī)會(huì)。到了春秋時(shí)期，閱兵活動(dòng)開始頻繁起來。

《左傳》中有一句名言：“國(guó)之大事，在祀與戎。”這句話高度概括了中國(guó)幾千年來一以貫之的治國(guó)理念和政治哲學(xué)。“祀”的本質(zhì)是民族團(tuán)結(jié)，是道德教化、更是文化傳承，祭祖是為強(qiáng)族，使文明得以不輟。“戎”者兵也，敬祖法宗，保血脈之延續(xù)，保同族之存亡。先人陵墓與同宗家園不能不保，生存機(jī)會(huì)和民族空間不能不爭(zhēng)，所以，修我戈矛、與子同仇，兵戎不可不備。

綿延數(shù)千年的閱兵傳統(tǒng)，在軍事史、禮儀史和政治制度史上，以規(guī)模的宏大雄壯，形式的威武莊嚴(yán)，留下了記憶。

從1927年南昌起義到1949年中華人民共和國(guó)成立之前，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)舉行了四次比較大的閱兵。第一次是1931年11月7日，在江西瑞金，為了慶祝中華蘇維埃政府成立，同時(shí)為了慶祝當(dāng)時(shí)召開的工農(nóng)兵代表大會(huì)，舉行了紅軍閱兵，毛澤東、朱德等紅軍、蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)人檢閱了受閱部隊(duì)。

1933年8月1日，舉行了第二次閱兵，當(dāng)時(shí)確定“八一”為紅軍建軍節(jié)，在江西瑞金舉行了閱兵，毛澤東、項(xiàng)英等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人檢閱了受閱部隊(duì)。這次閱兵也是按照閱兵式、分列式程序舉行的。

第三次閱兵是1944年11月，以359旅為主組成了南下支隊(duì)，準(zhǔn)備到南方去開辟抗日根據(jù)地，出發(fā)之前，毛澤東、朱德等檢閱了這個(gè)部隊(duì)，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期舉行的唯一一次閱兵。

第四次閱兵是1949年3月，黨中央、中央軍委從西柏坡進(jìn)駐北平，到達(dá)北平的當(dāng)天，就在西苑機(jī)場(chǎng)舉行了閱兵。毛澤東、朱德、周恩來、劉少奇、任弼時(shí)等中央領(lǐng)導(dǎo)人乘車檢閱了部隊(duì)。這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期唯一一次閱兵，也為新中國(guó)開國(guó)大典的閱兵積累了經(jīng)驗(yàn)，奠定了基礎(chǔ)。

建國(guó)后，共進(jìn)行了14次閱兵。1949年的開國(guó)大典閱兵，是開創(chuàng)性的。1950-1959年，則是每年一次的閱兵，備戰(zhàn)氛圍濃厚。之后，按照“5年一小慶，10年一大慶，逢大慶閱兵”的原則進(jìn)行。文革時(shí)期，國(guó)慶大閱兵暫停。改革開放之后的1984年，鄧小平在國(guó)慶35周年時(shí)舉行閱兵，是一個(gè)新的開始，是在改革開放背景下，中國(guó)人踏上新征程的一個(gè)寫照。1999年和2009年，均是遵循慣例在10年大慶之際舉行閱兵，是在和平時(shí)期的閱兵，也是人民可以從電視直播中觀看的閱兵。閱兵，自此成為每個(gè)人都可以同步感受到的國(guó)家儀式。

從國(guó)家意志、國(guó)民精神到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同

這次閱兵，除了首次以紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利為主題外，還開創(chuàng)多個(gè)先河，如首次有外國(guó)軍隊(duì)參加閱兵和首次以英模部隊(duì)命名受閱方隊(duì)，共產(chǎn)黨和國(guó)民黨抗戰(zhàn)老兵首次共同參閱等。

相信許多年后人們依然會(huì)記得，2015年5月9日下午，在俄羅斯紅場(chǎng)閱兵式上，那支軍容嚴(yán)整，步伐堅(jiān)定有力，吸引了全球目光的中國(guó)解放軍三軍儀仗隊(duì)。中國(guó)軍隊(duì)不僅做到了走出去，還做到了引進(jìn)來——這次閱兵式上，11個(gè)國(guó)家派方隊(duì)來中國(guó)參加閱兵，6個(gè)國(guó)家派代表隊(duì)參加閱兵，31個(gè)國(guó)家表示將派軍隊(duì)觀摩團(tuán)參加閱兵觀禮。

在歷時(shí)14年抵抗日本侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中華民族付出了極其慘重的代價(jià)，3500余萬國(guó)民傷亡。然而在戰(zhàn)后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，中國(guó)抗戰(zhàn)對(duì)于世界的意義，并沒有得到足夠的肯定。

2014年2月27日，全國(guó)人大常委會(huì)通過決定，分別將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。習(xí)近平還出席了去年的南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式。

閱兵式上，抗戰(zhàn)老兵由遴選的、目前健在的國(guó)共兩黨抗戰(zhàn)老兵、我黨我軍和國(guó)民黨抗日英烈后代，以及抗戰(zhàn)支前模范代表組成。邀請(qǐng)部分國(guó)民黨老兵受閱體現(xiàn)出客觀對(duì)待歷史、尊重歷史的態(tài)度，具有特殊而重大的政治意義。

不論是以英模部隊(duì)名字命名受閱方隊(duì)，還是國(guó)共兩黨抗戰(zhàn)老兵共同受閱，都是讓更多的人記住那個(gè)時(shí)代全民族團(tuán)結(jié)一心抗日救國(guó)的英雄氣概，認(rèn)識(shí)到如今這來之不易的和平。

維護(hù)“二戰(zhàn)”勝利成果是本次閱兵的著眼點(diǎn)之一。不容樂觀的是，戰(zhàn)后建立的國(guó)際秩序正在遭受嚴(yán)重威脅。在亞洲，最明顯的莫過于日本步步為營(yíng)，企圖突破戰(zhàn)后和平憲法，完成國(guó)家正常化這一“歷史任務(wù)”。

俄羅斯總統(tǒng)普京說，今天，在歐洲和亞洲，有人企圖篡改二戰(zhàn)歷史，肆意對(duì)一些事件，特別是戰(zhàn)前和戰(zhàn)后的一些事件進(jìn)行毫無根據(jù)的曲解。某些國(guó)家通過美化罪犯及其幫兇、為其平反昭雪，挑釁性地要改變紐倫堡審判和東京審判的決定。這簡(jiǎn)直是對(duì)紀(jì)念千百萬犧牲者的一種侮辱。這種歷史投機(jī)行為的目的昭然若揭，那就是借此搞地緣政治把戲，離間各國(guó)和各國(guó)人民。

對(duì)于此次閱兵的綜合效應(yīng)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)估：這次閱兵是否展示了和平發(fā)展的國(guó)家意志？是否提振了愛國(guó)主義的國(guó)民精神？是否傳遞了不惜代價(jià)捍衛(wèi)國(guó)家安全的決心？是否贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛理解和認(rèn)同？