梁瀟

在2015年5月4日，Jaya Ibrahim（嘉雅·依布拉欣）在家中不幸摔傷不治，生命沉靜于歲月的落葉，歸于塵土，化為這世間一段為人驚異的美的安魂曲，享年六十七歲。“一路走好，天堂也嫉妒人間有你創(chuàng)造的這么多美好?！边@是眾多悼念詞中的一句，也許這已足以描述Jaya Ibrahim藝術(shù)生命的燦爛了。

在2015年，首屆AHDA（亞洲酒店設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)）將2015“最杰出貢獻(xiàn)”特別大獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給了Jaya Ibrahim，也許這便是對(duì)于其藝術(shù)人生輝煌的肯定吧。

Jaya Ibrahim，1948年出生于印度尼西亞，這一四季皆夏，散發(fā)著五彩斑斕自然色澤的國(guó)度，也許這自然的色澤對(duì)今后其建筑設(shè)計(jì)中色彩的自然化運(yùn)用埋下了種子。

他的母親是爪畦公主，父親是公務(wù)員也是外交官，從小在印度尼西亞爪畦島中南部城市日惹特區(qū)長(zhǎng)大，家境富裕，自小隨父母周游列國(guó)，也在外婆的影響下了解爪畦文化。

自幼深受印度尼西亞瓜畦文化的熏陶，瓜畦文化的宗教信仰是多元的，在早期，信仰拜物教，認(rèn)為自然界的萬物都有靈魂，瓜畦人還崇拜祖先靈魂及祖?zhèn)魇ノ锏?，后來爪畦人把最初信仰的萬物有靈論等原始宗教與后來傳入的印度教、佛教糅合在一起，成為爪畦印度教。Jaya Ibrahim曾論述到其設(shè)計(jì)理念：“不為某個(gè)朝代或風(fēng)格而設(shè)計(jì)，而為找出美麗和寧靜?！痹谒臄⑹鲋?，可以看出對(duì)于自然的尊敬和對(duì)于內(nèi)心的追尋與靜觀，從一定的側(cè)面可以看出瓜畦文化的內(nèi)在因子對(duì)于其設(shè)計(jì)的影響。并且，周游列國(guó)的經(jīng)歷，使其在幼年時(shí)，已對(duì)多元文化有了感知，致使其后來能深刻地將其設(shè)計(jì)理念與不同的文化語境和環(huán)境因素完美地結(jié)合在一起，從而向世人呈現(xiàn)出建立在當(dāng)?shù)匚幕瘜用婊A(chǔ)之上具有個(gè)人風(fēng)格的建筑藝術(shù)。

在藝術(shù)作品里，藝術(shù)理念的生發(fā)既受制于藝術(shù)家有意識(shí)的生活，也受制于他無意識(shí)的象征，還深深地根植于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以在對(duì)于Jaya Ibrahim早期生活的回溯中，可以發(fā)現(xiàn)民族性深厚的文化語境和自然審美因素以及多元文化語境下的思考視角已深深地蘊(yùn)含于其藝術(shù)審美觀萌發(fā)之初。

后來，他離開了印度尼西亞，旅居英國(guó)，期間修讀了社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和會(huì)計(jì)學(xué)，但其內(nèi)心對(duì)于藝術(shù)的遵循，使其最后選擇了藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)，在英國(guó)著名室內(nèi)及家具設(shè)計(jì)公司Anouska Hempel Design開始了他的設(shè)計(jì)生涯。1993年，因?yàn)橛?guó)面臨金融危機(jī)的困境，Jaya Ibrahim回到了闊別已久的祖國(guó)，這段在英國(guó)學(xué)習(xí)與生活的時(shí)光，使其在技術(shù)和文化層面，具備了將東方與西方文化元素融合的獨(dú)到理解與功力，同時(shí)，Jaya還擅長(zhǎng)將傳統(tǒng)藝術(shù)中的魅力融入于現(xiàn)代文明語境之中，這使他的建筑作品有著現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)外觀，但建筑背后流淌著古老的血液。回國(guó)后的日子，恰逢印度尼西亞酒店業(yè)蓬勃發(fā)展的黃金時(shí)期。當(dāng)時(shí)，新晉設(shè)計(jì)師都以全球酒店品牌風(fēng)格和理念為藍(lán)本進(jìn)行大酒店集團(tuán)的全球品牌風(fēng)格和概念為設(shè)計(jì)參照，而Jaya卻反其道而行，寧愿扮演能發(fā)揮影響力的角色也不盲目跟從。從他的最初代表作——位于巴厘島的The Legian Bali、雅加達(dá)的The Dharmawangsa Hotel和中爪畦的Aman Jiwo酒店便可看出這種堅(jiān)持。

他同John Saunders合作創(chuàng)辦了自己的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所“Jaya&Associates”，業(yè)務(wù)領(lǐng)域主要涉及建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝修和相關(guān)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)服務(wù)以及建筑景觀規(guī)劃，主要為酒店設(shè)計(jì)。“Jaya&Associates”建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所完成的設(shè)計(jì)項(xiàng)目主要有巴黎的雷吉安酒店（The Legian）、雅加達(dá)的Aman jiwo酒店和Dharmawangsa酒店。因其杰出的設(shè)計(jì)才華，他被“Architect Digest”雜志2002年1月號(hào)評(píng)出的“設(shè)計(jì)百強(qiáng)”之一，曾被列入“印度尼西亞最具創(chuàng)造力的五十人”。

2005年，對(duì)于Jaya Ibrahim而言，是特別的。在這一年，他結(jié)識(shí)了Bruce Goldstein后，與其一同成立了嘉雅國(guó)際設(shè)計(jì)公司（Jaya International Design），憑借雙方在設(shè)計(jì)和商業(yè)領(lǐng)域的專長(zhǎng)，在新加坡、上海、雅加達(dá)、吉隆坡和紐約設(shè)立了分部，其設(shè)計(jì)理念迅速傳播。Jaya International Design團(tuán)隊(duì)從建筑空間設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、燈飾、壁掛畫像到最細(xì)微的擺設(shè)細(xì)節(jié)，都以其獨(dú)到的審美理念進(jìn)行規(guī)劃，甚至?xí)槊恳粋€(gè)不同的方案設(shè)計(jì)配套的家具樣式，以求更精準(zhǔn)地表達(dá)其設(shè)計(jì)理念。換句話說，在其所設(shè)計(jì)的酒店或住宅項(xiàng)目中的家具，無一重復(fù)，都體現(xiàn)出建筑所特有的美感。

2014年，Jaya Ibrahim與新加坡Space Furniture合作陳列和售賣家居擺設(shè)與家具系列，系列很好地延伸了他的創(chuàng)作理念，每一盞燈飾、擺設(shè)都完美地融入于建筑空間，并且詮釋了時(shí)光所散發(fā)出的誘人的魅惑，如同他所說：“這些都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)，但卻帶有歷史的影子?！闭蛉绱耍煜庐a(chǎn)品才會(huì)擁有跨國(guó)界跨年代恒久美的共鳴。

人一生的回溯，總是在不經(jīng)意間悄然停止，有點(diǎn)不合，也許這便是生命的魅力。

散落于人間的精靈——Jaya Ibrahim的建筑作品

Jaya Ibrahim雖離開了我們，但他為這個(gè)塵世遺留下了許多的精靈，這便是其動(dòng)人的建筑作品。

Jaya Ibrahim承接的建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目，遍布全球各地，國(guó)際化的經(jīng)驗(yàn)不斷為他帶來嶄新的設(shè)計(jì)視角和理念，但從他的建筑作品中，可以發(fā)現(xiàn)他所堅(jiān)持的設(shè)計(jì)原則始終是沒有改變的，Jaya倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)理念是堅(jiān)持呈現(xiàn)每一個(gè)建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目所獨(dú)有的美感和寧靜，因而當(dāng)他接手一個(gè)建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目的時(shí)候，總是細(xì)致地思考周邊的風(fēng)光，考慮建筑所處的地理環(huán)境和文化語境。并走訪建筑所在地，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，充分發(fā)掘當(dāng)?shù)氐娜宋囊刈鳛樗O(shè)計(jì)的靈感，將其完美地融入于其設(shè)計(jì)理念之中。依據(jù)環(huán)境順勢(shì)而為的設(shè)計(jì)理念，以及多元的文化背景，使得他能以柔和的審美視角將東西方文化元素巧妙融合加以呈現(xiàn)，在鋼筋水泥鑄造的城市中營(yíng)造出一份古典高雅的溫情。正是這種不和環(huán)境脫節(jié)的藝術(shù)理念，將設(shè)計(jì)概念與周圍環(huán)境融會(huì)貫通，使他成為了設(shè)計(jì)界的佼佼者。

對(duì)于美和高雅，Jaya Ibrahim曾這樣對(duì)人提及：“高雅是一種愛的表現(xiàn)，而這種表現(xiàn)要先從直覺感悟。直覺，能夠感覺自己所觸碰的、聆聽自己心靈所發(fā)出的聲音，并能夠感覺情緒的起伏?！睆乃慕ㄖ髌分锌梢愿兄?，正是他對(duì)于每一個(gè)建筑設(shè)計(jì)方案的相關(guān)歷史、文化和地理環(huán)境深刻的了解與挖掘，從而使其幻化為建筑內(nèi)在的高雅之美。

在中國(guó)，我們有幸能親身去感知他魔法般雙手構(gòu)筑的古典高雅的建筑之美，Jaya Ibrahim在中國(guó)打造了三個(gè)經(jīng)典建筑設(shè)計(jì)作品，分別是，地處上海靜安公園附近的璞麓酒店。低調(diào)而奢華的法云安縵，它是由杭州靈隱寺附近的一個(gè)古村落改建造而成。地處頤和園東門，猶如一座世外桃源的北京頤和安縵酒店。

在璞麓酒店的設(shè)計(jì)中，Jaya的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)巧妙地通過材質(zhì)的運(yùn)用，將中國(guó)的文化元素融匯其中，置身于酒店之中，你可以感知到時(shí)光的流淌。Jaya將通常被用于建筑外墻的上?；掖u作為內(nèi)部裝修建材之一，灰色的磚石在不經(jīng)意間散發(fā)出舊日時(shí)光的爛漫。酒店大堂的特殊地磚是由北京紫禁城修復(fù)工程地面建材的同一廠家所提供，并耗費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間專為酒店精心制作的，這一傳統(tǒng)材質(zhì)在這一現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用，將古典的魅力帶到現(xiàn)代的文明，從而使得建筑空間生發(fā)出恒久的迷香。走進(jìn)璞麓酒店，因其色調(diào)的單純，使得酒店整體的氣氛寧靜舒緩，在他設(shè)計(jì)的酒店中是見不到很具跳躍性的色彩，Jaya注重通過建筑色彩設(shè)計(jì)的平衡以達(dá)到對(duì)意境感的追尋，所以璞麓酒店整個(gè)空間沒有太大的結(jié)構(gòu)性和色彩性沖突。對(duì)于細(xì)節(jié)的修飾，可以感受到他對(duì)于建筑設(shè)計(jì)在時(shí)空中新舊文化交織的思索，在每間客房?jī)?nèi)部隨處可見龍鱗紋木雕屏風(fēng)與鑄銅洗臉臺(tái)，屏風(fēng)的使用使得整個(gè)空間被巧妙地按照功能分割開來，并且靈透的雕花空隙使得整個(gè)空間有通透之感，并且在酒店的景觀設(shè)計(jì)中，使用了傳統(tǒng)造型的紅色陶罐，而擺飾的方法是一種現(xiàn)代主義手法。穿梭于璞麓酒店之中，總是在不經(jīng)意間被隱秘于建筑空間中的美景所牽動(dòng)，在高雅的優(yōu)美中沉浸于感知的漫想中。散落于杭州靈隱寺旁的精靈——法云安縵，低調(diào)而奢華的法云安縵由杭州靈隱寺附近的一個(gè)古村落改建造而成，這座建筑將其對(duì)于建筑與周邊環(huán)境的完美融合的設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)到了極致。在設(shè)計(jì)法云安縵的時(shí)候，他曾表示：“這個(gè)村子已經(jīng)很美了，所以我要做的，只是盡量保持它原來的樣子。”而Jaya將村落原有的樣貌融入了新的設(shè)計(jì)元素，這種設(shè)計(jì)元素是建立在一個(gè)對(duì)于村落所處地域更為基礎(chǔ)的文化理解層面之上的，并且他對(duì)于這種文化元素的理解和把握非常準(zhǔn)確。Jaya Ibrahim走訪了杭州周邊的古村落遺址和寺院，汲取杭州地域中的傳統(tǒng)建筑精華，并且深入考察了法云安縵所在地的環(huán)境特征。從而使其在建筑風(fēng)格和內(nèi)部設(shè)計(jì)方面完美體現(xiàn)出Jaya對(duì)于建筑古法的體悟，塑造出了一個(gè)原生態(tài)的隱居之地。酒店的建筑仿造舊日杭州城周邊的民居而建，在墻壁的顏色設(shè)計(jì)上，他采用泛黃的白色，并且將略顯烏黑的梁柱裸露于墻壁之上，使得歲月的斑駁融入于建筑的整體氛圍之中，庭院少了份精致，而多了份杭州民俗文化中的野趣。在家具設(shè)計(jì)上，大多保留了傳統(tǒng)樣式，并且在燈光的設(shè)計(jì)上，有意體現(xiàn)出古代燭光的照明效果，整個(gè)空間營(yíng)造出古幽寧靜之感。在庭院中，Jaya Ibrahim有意用傳統(tǒng)的黃泥，瓦片和石頭搭起圍墻。旅居于此，仿佛身處于18世紀(jì)那美妙如畫的古城杭州。

北京頤和安縵的設(shè)計(jì)則體現(xiàn)出了中國(guó)皇家富貴的氣息。酒店的建筑主體是依照原址所保留的百年四合院風(fēng)格而建造，因緊靠皇家園林——頤和園，Jaya特意在頤和安縵的地面設(shè)計(jì)中，使用了特別打造的仿制金磚，在黃色燈光的映襯下，盡顯皇家金碧輝煌之風(fēng)范。為了使酒店與頤和園整體環(huán)境更為融合，在景觀的設(shè)計(jì)中，Jaya刻意在酒店內(nèi)種植了不少與頤和園相同的樹種。在家具的設(shè)計(jì)中，大部分都采用明式風(fēng)格，并且在家具材料的使用中，采用上好的木料和木工，包括珍貴的楠木、紅木等。通過對(duì)于種種的細(xì)節(jié)刻畫，使得頤和安縵在建筑深層蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)的皇家審美理念。頤和安縵總經(jīng)理Mark Swinton曾這樣評(píng)述Jaya的作品，“Jaya擅長(zhǎng)把古代的魅力帶到現(xiàn)代的文明中。也許這樣的評(píng)價(jià)已完美地闡述了Jaya的建筑作品。

也許，當(dāng)我們旅居在他的建筑之中，靜靜體悟每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)之時(shí)，我們才會(huì)真正了解Jaya Ibrahim的世界。

緬懷他，Jaya Ibrahim。