唐羽

楊忠明創(chuàng)作的抗日名將肖像印。

在藏龍臥虎的海上印壇，楊忠明絕對(duì)是個(gè)奇人。他早年以雕刻印鈕而有名于世，陳巨來(lái)先生在上世紀(jì)七十年代大氣候有所回暖時(shí)常為文藝界朋友治印，需要鈕式印石時(shí)就囑楊忠明加工，這說(shuō)明“向來(lái)不買賬”的安持老人對(duì)楊忠明是非常認(rèn)可的。

近年來(lái)，楊忠明還創(chuàng)作了不少佛像印，并形成了自己的風(fēng)格特征，除構(gòu)圖美觀，麗姿典雅之外，還體現(xiàn)了民族化的追求。在創(chuàng)作佛像印之余，他還為多位社會(huì)名流和身邊朋友篆刻肖像印。肖像印自古就有，是肖形印的支流，古代肖形印的圖案內(nèi)容豐富，表現(xiàn)手法簡(jiǎn)練，寥寥數(shù)筆足可傳神會(huì)意。我們?cè)诖媸赖臐h印中可以看到類似“鼓樂(lè)”、“歌舞”、“戲獸”、“雜技”的內(nèi)容，也可看到反映社會(huì)生產(chǎn)方面的“牛耕”、“馴獸”、“牧羊”，以及反映建筑方面的“門樓”、“屋廬”等珍貴信息，至于反映戰(zhàn)事的內(nèi)容就更多了。古代肖像印的可貴，不僅在藝術(shù)上體現(xiàn)了獨(dú)特的價(jià)值，還是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)與精神活動(dòng)的真實(shí)反映。比如河南商丘出土戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的騎印，曾引起黃賓虹的關(guān)注，在他的《賓虹草堂藏古璽印》中解釋為“獲麟”。在這本著作中還記錄了一枚戰(zhàn)國(guó)時(shí)的武士印，二印中的武士，一手執(zhí)劍，一手持盾，是后人探窺古代篆刻藝術(shù)的精彩范例。

楊忠明在跟我聊起肖像印時(shí)曾感慨地說(shuō)：古人在兩千年前就能稔熟地把握這種題材了，他們?cè)讵M小空間內(nèi)，對(duì)肖像加以恰當(dāng)?shù)淖冃翁幚恚夥N種局限，使之妥帖地安置在這個(gè)構(gòu)圖中，又表現(xiàn)得如此概括簡(jiǎn)練，即使在今天看來(lái)，也是相當(dāng)了不起的。

這是楊忠明對(duì)肖像印的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)自己的基本要求。所以他為巴金、姚明、劉翔、曹可凡等社會(huì)名流創(chuàng)作的肖像印，精準(zhǔn)地把握住了人物外貌特征，表現(xiàn)出屬于“這一個(gè)”的氣質(zhì)與性格。他為作家朋友刻的肖像印也經(jīng)常成為專欄文章的形象標(biāo)記。

去年10月，我欣賞了他剛剛完成的一批肖像印后提醒他說(shuō)：“明年9月是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，你能否為抗戰(zhàn)名將刻一套肖像?。俊彼宦?tīng)叫好，馬上尋找上佳印材和抗戰(zhàn)將領(lǐng)的圖文資料。不出一個(gè)月，當(dāng)他將第一批8方抗戰(zhàn)名將肖像印曬在網(wǎng)上后，得到了一致叫好，都說(shuō)他刻得神形兼?zhèn)?，把抗日名將表現(xiàn)得骨肉豐滿，栩栩如生，傳遞了英雄主義的審美理想。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，中共一大會(huì)址紀(jì)念館館長(zhǎng)張黎明看到了楊忠明的抗日名將肖像印，不禁擊節(jié)贊賞。一大會(huì)址紀(jì)念館計(jì)劃舉辦《中流砥柱——中國(guó)共產(chǎn)黨與全民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)文物圖片展》，還要召開中共著名抗日將領(lǐng)后人座談會(huì)，于是張館長(zhǎng)約請(qǐng)楊忠明為33位中共著名抗日將領(lǐng)創(chuàng)作一套肖像印。

楊忠明當(dāng)然義不容辭，一種崇高感也油然而生。他專程到浙江青田采購(gòu)上佳石材，加工成統(tǒng)一規(guī)格，磨平、拋光。挑選人物的最佳照片，先用毛筆勾勒臉型，再用墨色調(diào)節(jié)肖像的陰陽(yáng)對(duì)比，使之形象飽滿、層次豐富。楊忠明跟我談起創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)：現(xiàn)實(shí)世界的肖像印與藝術(shù)化的佛像印有很大不同，必須遵循現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，以再現(xiàn)人物精神世界為第一要?jiǎng)?wù)。在具體操作時(shí)，不可粗心大意，比如眼眶、瞳仁、嘴角等最能表達(dá)情緒與性格的關(guān)鍵地方，一定要借助放大鏡操作，若是刻斷一根線條，就功虧一簣了。

創(chuàng)作這33方印耗時(shí)三個(gè)多月。創(chuàng)作進(jìn)入收尾階段，正值申城持續(xù)高溫，楊忠明在家中“赤膊上陣”有時(shí)連午飯也顧不得吃，每天只睡幾小時(shí)。

從佛像印到抗日將領(lǐng)英雄肖像印，不僅在篆刻藝術(shù)上是作者的一次大飛躍，在個(gè)人的文化積累、民族感情方面，也讓楊忠明收獲多多，實(shí)現(xiàn)了精神世界的再次升華。