李朝陽　陳昌琳

莫友芝詩歌創(chuàng)作四期論

李朝陽陳昌琳

莫友芝（1811—1871），字子偲，號郘亭，清代貴州獨山人，著名目錄版本學(xué)家，宋詩派代表詩人。莫友芝一生創(chuàng)作不止，給后人留下了一千多首詩作，諸葛憶兵先生在《論莫友芝詩風(fēng)之轉(zhuǎn)變》一文中將莫友芝的詩歌創(chuàng)作分為前后兩期，認(rèn)為莫友芝“前期詩風(fēng)清新明麗、輕快愉悅；后期詩風(fēng)悲涼感慨、凝重沉滯?！雹俅搜陨跏牵瑓s略顯簡單。我們還可以按照莫友芝的生平經(jīng)歷，將其詩歌創(chuàng)作劃分為四個時期，詳細考察其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格萌芽、形成和成熟的發(fā)展過程。

一、稚氣未脫的早期創(chuàng)作

莫友芝詩歌創(chuàng)作的第一個時期是34歲之前。此時，莫友芝已于16歲考中秀才，21歲考中舉人，并于22歲時與麻哈夏鴻時之女夏芙衣完婚。莫友芝這個時期的詩歌創(chuàng)作大部分保留在三卷本的《影山草堂學(xué)吟稿》中，此本卷上收錄莫友芝道光十五年乙未（1835）和道光十六年丙申（1836）兩年之間的作品，共79首詩作，是莫友芝二十五、六歲時的習(xí)作；卷中收錄道光十七年丁酉（1837）和道光十八年戊戌（1838）兩年之間的作品，共收詩95首，是莫友芝二十七、八歲時的作品；卷下收錄道光十九年己亥（1839）、道光二十年庚子（1840）和道光二十一年辛丑（1841）三年之間的作品，共錄詩124首，是莫友芝29歲至31歲時的作品。三卷共收詩298首，從總體上來看，這298首詩作有如下特點：

1.模仿痕跡較重，還沒有脫略前人窠臼。莫友芝在《哀孫上學(xué)》一詩中云：“老夫三歲授《毛詩》”②，其在《影山草堂本末》中亦云：“周三歲，能識字，先君授之《毛詩》”，由此可見，莫友芝所受詩學(xué)啟蒙教育甚早。在以后的成長道路上，莫友芝孜孜矻矻，勤奮好學(xué)，一直不輟對詩藝的鍛煉，其《影山草堂本末》即云：“值沖風(fēng)回旋，筱蕩開闔，山態(tài)乃隱約在西北端，因誦元暉‘竹外山猶影’之句，請以‘影山’榜堂。先君笑頷曰：‘可。’于時友芝方七歲?！庇赡阎テ邭q時對謝朓山水詩的熟悉程度可知，莫友芝七歲之前即已學(xué)習(xí)了漢魏晉南北朝詩歌，其早期的詩歌創(chuàng)作即是對前人優(yōu)秀遺產(chǎn)的模仿，其詩集《影山草堂學(xué)吟稿》中即留有大量的模仿痕跡。如模仿《楚辭》的《春晚三首》第三首：“若有人兮在江漢，珠佩陸離鬾服粲。云車乍回遲不來，波浪吞天獨長嘆?！贝嗽姾苊黠@是化用屈原《山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿”之句，《過話子尹聽鶯軒，疊搓韻二首》第二首中的“牢騷一曲驚山鬼，窈窕窺人帶女蘿，……歲云晏矣秋風(fēng)老，天縱華予去日多”也是模仿《山鬼》的作品，這說明莫友芝的學(xué)詩道路不僅僅是學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》一類的現(xiàn)實主義作品，對于《楚辭》一類的具有強烈浪漫主義色彩的作品亦有所吸收；模仿漢魏六朝詩歌的則有《古意三首》，第一首中的“軋軋復(fù)軋軋，貧女終夜織”化用北朝民歌《木蘭詩》中的“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”，《古意寄子尹》中的“南國有佳人，天然謝華飾”化用漢李延年的“北方有佳人，絕世而獨立。”《為王蘭上丈題〈竹里琴嘯圖〉，次子尹韻》中的“手揮五弦送飛鴻”化用嵇康《贈秀才入軍》詩中的“手揮五弦，目送歸鴻”。模仿唐詩的有《和子尹〈晨起感懷〉六首，并寄越峰假司馬松桃》第一首中的“寒月照遙夜，悵然思遠人”，化用張九齡《望月懷遠》詩句“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。”《寄遠曲》中的“蓬山迢迢隔青天，上有萬里之風(fēng)煙，下有不測之長川”，化用李白《長相思》詩句“上有青冥之高天，下有綠水之波瀾”；模仿宋詩的有《和子尹聽唱〈董逃〉之作》中的“老坡重九元無定”，此句之下有莫友芝自注：“坡公有‘有菊便是重陽’語”，說明此句是對蘇軾詩意的化用，《舟行口號二首》中的“山光水色盡消受，付與一卷涪翁詩”又說明其對黃庭堅詩作的學(xué)習(xí)。

從這些早期詩作中，我們不難看出莫友芝對前人詩歌遺產(chǎn)的廣泛學(xué)習(xí)，但我們也能看出其對這些詩歌遺產(chǎn)還沒有完全消化吸收，在其詩作中處處都留有模仿前人的痕跡。

2.已有其詩歌主體風(fēng)格的萌芽。莫友芝被視為宋詩派的代表人物之一，其詩歌的主體風(fēng)格是具有宋詩的風(fēng)格特征，這在其早期詩作中已有所萌芽。這種萌芽的趨勢首先表現(xiàn)在莫友芝的早期詩作中有表現(xiàn)其學(xué)術(shù)取向和愛好金石的詩作，如《秋間雜興》詩云：“夜雨不能寐，起坐讀小雅。古言接周秦，古器供玩把?！?xùn)纂《凡將》篇，千年寂揚馬?！边@說明莫友芝早期對經(jīng)學(xué)、金石和文字訓(xùn)詁都有所鉆研。莫友芝對學(xué)問涵養(yǎng)的重視，還表現(xiàn)在《晉虛谷秀才自昭為購〈通志堂經(jīng)解〉至，和東野〈忽不貧〉，兼寄舍弟庭芝》一詩中：“插架一萬軸，不經(jīng)徒異書。拄腹一萬卷，不經(jīng)亦空如?！逼鋵W(xué)養(yǎng)的鍛煉，為其以后寫出渾厚的“學(xué)問詩”打下了堅實的基礎(chǔ)。

其次，莫友芝早期詩作中留有學(xué)習(xí)杜、韓、蘇、黃的痕跡，如《五月廿二日湘江觀漲》中的“如麻雨腳愁仍急”，化用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“雨腳如麻未斷絕”，《平樾峰太守示新獲文待詔端硯，因為作歌》中的“愧非雷電波濤老詞客”，下有莫友芝自注：“‘其滑乃波濤，其光或雷電’，老杜《平侍御獲硯石》句也”，自己道出此詩對杜甫詩歌的模仿；《秋間雜興》中的詩句“感此汲汲懼，石儋窺以盜”，下亦有莫友芝自注“韓詩：‘所要石與儋?！庇滞嘎冻龃嗽娛菍n愈的規(guī)模；《題黎靜圃先生安理〈讀書秋樹根遺像〉》中的“中有幽人自來往”和《鄭子尹見過，適他出，留二詩案頭，歸而次韻》中的“知有幽人林外去”，兩用蘇軾的名句“中有幽人獨往來”，其對蘇詩的喜愛由此可見一斑；《舟行口號二首》云：“山光水色盡消受，付與一卷涪翁詩。”《日出入行有序》的序言又云：“庚子初夏，夢中讀一詩，似是《山谷集》，……因檢《山谷集》，無有，聊為續(xù)之。”莫友芝游山玩水時隨身攜帶一卷黃庭堅詩集，其夢中也在吟誦黃庭堅詩歌，可見其對黃庭堅詩歌用功之勤。以上諸例證明莫友芝早期對杜甫、韓愈、蘇軾、黃庭堅詩歌有過刻苦地學(xué)習(xí)，而杜、韓、蘇、黃諸家正是宋詩派的取法對象，這對其詩風(fēng)的逐漸形成影響極大。

再次，莫友芝早期詩作中已有具有宋詩風(fēng)格的作品。宋詩“以學(xué)問為詩”的特點在莫友芝早期的題畫詩和金石題跋中即有所表現(xiàn)，這在其《平樾峰太守示新獲文待詔端硯，因為作歌》中表現(xiàn)得較為突出，此詩從觀平翰所獲端硯寫起，歷敘此硯的歷史，再言平翰獲硯后的喜悅，最后言端硯的品性，表現(xiàn)了文人對文房四寶的喜愛之情。于詩之中，作者又留有四條自注，表現(xiàn)了其對待文物的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，雖然其中的學(xué)術(shù)性不強，卻透露了其“以學(xué)問為詩”的端倪。宋詩“以文為詩”的特性在莫友芝的早期詩作中亦有所表現(xiàn)，這在《牟珠洞》一詩中表現(xiàn)得尤為明顯。該詩為一首記游詩，其章法顯然是模仿韓愈的《山石》詩。此詩從進洞寫起到出洞止，中間是對洞中景物的細致描摹，章法井然，層次清楚，游蹤亦清晰易曉，儼然一篇詩歌體的山水游記文。宋詩“以俗為雅”的特色在此時期的詩作中亦有所體現(xiàn)，這主要體現(xiàn)在《王莘農(nóng)衡材三上禮闈，皆被放黜，逐隊而返，頗贏須髯，朋好戲謂恐入門時無以對妻子，因為解嘲》、《過村學(xué)》、《仲堅斑韻不成，太守代作，同韻戲之》、《晏起和子尹，戲反其意，以為解嘲》四首詩中，這幾首詩不僅詼諧，而且幽默有雅趣，表現(xiàn)出了宋詩“以俗為雅”的特色。

3.刻意為詩的成分太多，人工雕飾的痕跡太重，缺乏自然天成的化境，這在其《賦得〈冷露濕桂花〉》一詩中表現(xiàn)得尤為明顯，其詩曰：

“丹桂凌寒吐，秋容玉宇清?；ㄉ钗┮娪?，露濕不聞聲。密蕊霑應(yīng)重，圓珠滴未成。蟾光浮萬葉，鶴夢浸三更。水氣涼初透，天香靜愈生。嶺高霜意結(jié)，樓回月波明。妙啼參無隱，微吟對有情。一枝誰管領(lǐng)，恩湛賜金莖?！?/p>

這是莫友芝于道光十一年（1831）參加鄉(xiāng)試時寫的試帖詩，其年21歲，這首詩被薦卷房師胡蕓閣相中，對其評價甚高，謂其“字字細切，不徒以清麗恬雅見長。”③然而，從另外一個方面來看，“字字細切”即是雕琢過甚，刻意為詩的痕跡太重，有傷其自然直至之美，于詠物之中亦難看出有所寄托，故此詩雖然工整，卻并非上乘之作，還有詩歌創(chuàng)作初期的稚嫩成分。

總之，莫友芝的早期詩作還比較稚嫩，題材較狹窄，不出山水田園、酬唱贈答和自我感懷的范圍，很少有反映現(xiàn)實、反映人生的詩篇；在詩歌藝術(shù)上也不夠成熟，風(fēng)格特點不突出，有明顯的模仿雕琢的成分。但就是在這些詩篇中亦孕育了莫友芝后來詩歌的主導(dǎo)風(fēng)格，已有清代宋詩派詩歌特征的萌芽。

二、詩風(fēng)形成的中期創(chuàng)作

莫友芝詩歌創(chuàng)作的第二個時期是從道光二十四年甲辰（1844）34歲至咸豐元年辛亥（1851）41歲八年之間的創(chuàng)作。這個時期，莫友芝經(jīng)歷了數(shù)次科考失敗的打擊，其人生歷練已有一定的深度，使其意志更加堅定，對于其學(xué)養(yǎng)的培育亦有一定的幫助。故這個時期的詩歌創(chuàng)作與上個時期的詩歌創(chuàng)作有很大不同，顯示出了融通唐宋的創(chuàng)作傾向，這在其詩集《郘亭詩鈔》和《影山草堂學(xué)吟稿·郘亭外集》中有所體現(xiàn)。具體來說，莫友芝這一時期的詩歌創(chuàng)作的特征有以下幾個方面：

1.在題材內(nèi)容上以山水田園、登臨游覽、送行留別和酬唱贈答為主。莫友芝在此時期所作山水田園、登臨游覽詩作大部分描寫了貴州遵義近郊的風(fēng)光，也有其前往故鄉(xiāng)獨山和岳父夏鴻時家麻哈省親途中所見之山水。如《烏江渡》寫烏江之險峻，《東山》寫山路凝凍的艱險難行，《大箐小箐》寫山間的羊腸小道……所有這些山水詩都是對黔中山水的描寫，讀后對貴州山國的地貌特征就會有親臨其境的感受。莫友芝還有一部分山水田園詩是其進京趕考時對當(dāng)?shù)厣剿拿鑼懀瑥暮?、湖北到河南、河北，各地的風(fēng)光在莫友芝的筆下都有描述，如《辰陽晚泊》、《桃源舟中》寫舟中所見湖南風(fēng)景，《公安縣》、《出荊州》、《荊門道中》寫湖北景物，《新野道中》、《風(fēng)走襄城》寫河南物色，《大河北百里間，自去秋至今無雨雪》、《沙河縣》寫在河北所見的情景……莫友芝的送行留別詩則多是其與親友分別之時所作的詩歌，情感比較真摯，充滿了依依惜別的深情厚誼，其中寫與親人分別的詩作有《送伯兄》、《別兄獨返》，寫與兄長莫希芝話別的情景，其中充滿了依依不舍的深情；《送內(nèi)之麻哈歸寧》寫夫妻分別，顯示了莫友芝夫婦之間的夫妻情深。與友人之間分別的詩作則有《送子尹權(quán)古州廳訓(xùn)導(dǎo)》、《送柏容》、《送柏容之大姚省覲》等；此時期的酬唱贈答之作多為朋友之間來往應(yīng)酬的作品，如《贈趙芝園商齡》寫與趙商齡的共同遭際，《寄答王個峰介臣上舍》寫希望早日歸隱，《次子尹韻贈曉峰》寫趙曉峰的氣質(zhì)非凡及其學(xué)術(shù)成就……總之，莫友芝作于此時期的酬唱贈答之作多是朋友之間的詩酒唱和，反映了莫友芝34歲至41歲之間的交游情況，和其來往的多為黔中文士，他們雖然生活清苦，但不乏文人雅興和詩性精神。

2.此時期的詩作大部分都呈現(xiàn)出質(zhì)樸自然、情感真摯的風(fēng)格特征。莫友芝在34歲以后，對陶淵明的詩歌用功較勤，其作于道光乙巳歲（莫友芝35歲）的詩作有大量的集陶詩和和陶詩，如《寄舍弟生芝集陶二首》、《青田山中集陶六首》、《集陶寄子尹古州兼示胡長新》、《登樓，集陶》等。對陶淵明詩歌的學(xué)習(xí)，使莫友芝深得陶淵明詩歌的精髓，其所作《移居八首》即已呈現(xiàn)出質(zhì)樸自然的風(fēng)貌，即便把其移入陶淵明詩集之中亦有以假亂真的可能，如第八首：

“南園極軒敞，斗室羅諸清。南山不須招，日日來我楹。把我鳥跡書，讀之倚前榮。好風(fēng)送遠籟，相和如韶音?？蛠硗?，觴至?xí)r一傾。我醉客竟去，風(fēng)葉亂縱橫。醒來卷書坐，爽氣不可名。”

詩中寫新居非常寬敞，既有清蔭遮蔽，又面向南山，清風(fēng)送來天籟之音，和自己的讀書之聲相互應(yīng)和……這一片閑雅恬靜的氣象，很有陶淵明詩歌言約意豐的韻味。這種質(zhì)樸自然的風(fēng)格特征在莫友芝的親情、友情詩中亦有表現(xiàn)，如《甲辰生日，伯莖兄來遵義省先墓，述呈，兼示諸弟侄六首》：

“我生親已衰，我長家益蹙。誰使垂老人，猶來就微祿。微祿元非羞，卑官亦非辱。道德挽頹波，煌煌照邦錄。所傷首丘正，未是故山復(fù)。雖云治命然，豈不為恩育。蔥蔥五英岡，郁郁青田麓。新生草木枝，枝枝向南簇。安知地下恫，不斷天涯目?！?/p>

此詩寫父親莫與儔年屆花甲還來遵義擔(dān)任教職，使遵義學(xué)風(fēng)煥然一新，傷心的是父親去世后因家貧不能歸葬故鄉(xiāng)，每念及此，不禁使人潸然淚下。詩歌語極平易，沒有呼天搶地的悲哭聲，卻極有悲傷哀痛的深情，不僅質(zhì)樸平易，而且真摯感人。

3、“清新流麗”和“生澀奧衍”并存。在此一時期，莫友芝的詩歌有時還呈現(xiàn)出清新流麗的唐詩風(fēng)貌，如《春官報罷，國子學(xué)正劉菽云傳瑩招同曾滌生學(xué)士國藩小飲虎坊橋寓宅，歌以為別》：

劉子之腸粲若萬花谷，曾子之度汪如個頃波。長安城中有二子，使我鄙吝俱消磨?；⒎粯驏|一尊酒，云泥參差鬨入口。只應(yīng)勒帛錯劉郎，坦率如予復(fù)何有。翰林堪罷千佛文，擲杯起坐倚半醺。此中由命不須嘆，古來得喪元紛紛。南風(fēng)吹沙北冥闊，滿目緇塵漲華發(fā)。歸心萬里入延江，重為兩君遲不發(fā)。曾翰林，眉間黃氣何清深。眼前卿相恐不免，政要休休一片心。劉博士，講席紛綸誰得似。好憑經(jīng)術(shù)作南車，長養(yǎng)周楨待庀甄。郘亭本乏經(jīng)世才，分當(dāng)棄置窮山隈。明朝策蹇歸去來，息鞅定及荷花開。知君走馬昆明立，我亦天池放棹回。

此詩是莫友芝第四次進京趕考落第后與曾國藩、劉傳瑩分別時所作，詩歌沒有絲毫的落第后的失落消沉之氣，倒是有與曾、劉結(jié)交后的喜悅之情，顯得曠達爽脆、信心百倍。詩一開始即以兩句出人意表的比喻劈空而來，然后寫三人在虎坊橋設(shè)酒訂交的情誼，再寫曾、劉兩人的學(xué)識氣度，相信他日兩人定會成為國之棟梁。最后言自己缺乏經(jīng)世之才，科舉不中是情理之中的事情，但言語之中有歸隱的曠達，卻無落第的消沉，語言爽脆利落，清雄豪宕，很有李太白《將進酒》之風(fēng)。這種有唐音風(fēng)味的詩歌還有《延江吟，送李根石夢松教諭歸思南》，此詩從兩人同飲一江水寫起，再回憶去年冬天兩人相會的情景，最后寫送李夢松歸還思南。全詩一波三折，搖曳多姿，兼有唐詩風(fēng)骨聲律之美，顯然是受了張若虛《春江花月夜》的影響。

當(dāng)然，莫友芝在此一時期最重要的詩作還應(yīng)該是其具有宋詩風(fēng)神的作品，這類詩作才是莫友芝詩作獨特風(fēng)格的呈現(xiàn)。這類詩作大多是些評書論畫、金石題跋和名物考證之作，如《為巢經(jīng)巢釋跋〈漢人記右扶風(fēng)丞武陽李君永壽未完褒斜大臺刻字〉而系以詩》、《公孫橘二首并序》、《巢經(jīng)巢觀李少溫篆書元次山〈浯溪銘〉拓本，用皇甫持正題〈浯溪石〉韻》、《以泰山石刻十殘字拓本寄柏容二首》、《鄭君生辰，敬賦二十四韻并序》、《夢硯齋歌，為唐子方樹義方伯作并序》等。這些詩作無疑都是“以學(xué)問為詩”的作品，中間充滿了古色斑斕的書香氣，或述其學(xué)術(shù)源流，或評價其價值，顯示了古雅奧澀的宋詩特色。而最具“學(xué)問詩”特性的考證詩則是清代考據(jù)學(xué)風(fēng)影響下的產(chǎn)物，這類詩作也是最能代表清代宋詩派特點的作品，如《公孫橘二首并序》就是典型的名物考據(jù)詩，詩前有近300字的序言對公孫橘進行考證，在40字的五言律詩之后又有自注，可謂細大不捐，考證翔實，是名副其實的“以考證為詩”。即便是在一些清新秀麗的山水詩中，莫友芝也不忘大作一番考證，如《樂溪三十二詠之八》中的一首絕句《楓香枰》，即在描寫家鄉(xiāng)山水景色時，又在序言中對家鄉(xiāng)的一種飯食進行考證，表現(xiàn)出了“清新流麗”和“生澀奧衍”交融并存的特色，也即意味著莫友芝詩歌創(chuàng)作中有調(diào)和“唐音”和“宋調(diào)”的傾向。

總之，莫友芝34歲至41歲之間的詩作是其詩歌創(chuàng)作的第二階段，在這一時期，其詩作的題材內(nèi)容以山水田園、登臨游覽、送行留別和酬唱贈答為主，既顯示出了質(zhì)樸古拙、情真意摯的藝術(shù)風(fēng)格，又表現(xiàn)出“清新流麗”和“生澀奧衍”并存的特征，透露出調(diào)和“唐音”和“宋調(diào)”的創(chuàng)作傾向。

三、風(fēng)格成熟的鼎盛時期

莫友芝詩歌創(chuàng)作的第三階段是咸豐二年壬子（1852）42歲至咸豐十年庚申（1860）50歲九年之間的詩歌創(chuàng)作。這時，繼1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，英法聯(lián)軍又發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國逐漸淪為殖民地和半殖民地；與此同時，廣西又爆發(fā)了大規(guī)模的太平天國運動，更使清朝政府雪上加霜、手忙腳亂、應(yīng)付不及。一時之間，救亡圖存、憫時傷亂成為了時代的主題。而貴州雖地處偏遠山區(qū)，因與廣西接壤，受其影響極大，太平軍又一度打進貴州腹地，石達開部最后亦是在貴州境內(nèi)被清軍殲滅。因此，貴州的動蕩程度不亞于廣西，以往寧靜幽僻的黔中大地亦遍地狼煙、烽火四起。所有這些內(nèi)憂外患，對于有良知的知識分子來說都是極大的沖擊，在他們的內(nèi)心深處激起了憂國憂民、保家衛(wèi)國、憫時傷亂的悲憫情懷。莫友芝作為深受儒家思想影響的黔中知識分子的杰出代表亦不例外，面對如此動蕩不安的局勢，其救國圖存、憫時傷亂的情懷在其詩歌創(chuàng)作中時時有所表現(xiàn)，成為其第三期詩歌創(chuàng)作的時代最強音；而莫友芝作為清代杰出學(xué)人，其早期養(yǎng)成的學(xué)術(shù)修養(yǎng)又使其在戰(zhàn)亂之中仍然能夠手不釋卷，在撰寫大量學(xué)術(shù)著作的同時，又創(chuàng)作了數(shù)量雖少卻最有特色、質(zhì)量上乘、堪稱其代表作的“考據(jù)詩”，這些詩作的產(chǎn)生，象征著莫友芝宋詩風(fēng)格的最終定型，也是其詩歌風(fēng)格特征成熟的重要標(biāo)志。

1.以憫時傷亂為主題的詩作。莫友芝以憫時傷亂為主題的詩歌在其《郘亭遺詩》中隨處可見，無論是山水田園、登臨游覽、酬唱贈答，還是送行留別、節(jié)令時序、懷古哀悼的詩作，都離不開憫時傷亂這一時代主旋律。這首先表現(xiàn)在莫友芝對西方列強侵略中國的義憤填膺上，遠在第一次鴉片戰(zhàn)爭時期，莫友芝即有詩歌反映這一時代悲劇，表現(xiàn)出了其對時局的關(guān)注之情，如作于道光庚子年（1840）的《黎柏容自瀘州來，道英賊據(jù)寧波甚張》詩：

“滬南昨日傳消息，海上軍書只未閑。已有聚師橫絕浦，尚愁飛艦漏重山。勾杭北極魚鹽地，臺蕩東垠天地關(guān)。此日至尊憂最切，幾時諸將捷音還。”

此詩描寫了東南沿海一帶的危難局勢，火藥味甚濃，已經(jīng)到了劍拔弩張、戰(zhàn)爭在即的地步。莫友芝一方面盼望有人能替皇上分憂，一方面希望有人能率軍擊敗英國侵略軍，其關(guān)心國家安危的心情溢于言表。這種心情在其早期的詩作中還有《威遠樓》、《蕭秀才炳離招同李教諭蹇臣飲謫仙樓，用前韻，時李新自京以大挑二等歸》和《睡中聞邊將大破英夷，悉奪歸昔和議所斥予千萬以上》。

而咸豐年間發(fā)生的第二次鴉片戰(zhàn)爭在莫友芝的心靈深處引起的震動更大，因為此次戰(zhàn)爭爆發(fā)時，莫友芝正在北京候選知縣，戰(zhàn)爭即在其身邊發(fā)生。這次戰(zhàn)爭又是以英法聯(lián)軍入京、清政府割地賠款而告終。因此，這次戰(zhàn)爭使莫友芝更真切地感受到國家安危已迫在眉睫，救亡圖存已刻不容緩，這在其詩作中亦有所表現(xiàn)，如《有感二首》：

“海腥吹入漢宮墻，無復(fù)門關(guān)亦可傷。雜種古來憂社稷，深仁今日太包荒。羽林說衛(wèi)存文物，車架巡秋冒雪霜。臥榻事殊南越遠，可容鱗介溷冠裳。

煙艘未肖靖機蠃，月落霜黃趣負戈。精衛(wèi)有心銜木石，爰居何事避風(fēng)波。籌邊上相朝辭闕，橫海將軍夜渡河。十道援師齊擐甲，漢廷已許莫離和?！?/p>

這兩首詩第一首寫侵略軍侵入北京，國家已門戶大開，無復(fù)遮蔽，國家的文物因圓明園遭受搶劫而流落民間，皇帝蒙塵外逃。在此危難之秋，莫友芝大聲疾呼，中華民族應(yīng)該振奮精神，豈能容忍外邦小丑混亂我堂堂華夏！第二首寫在這硝煙四起的危難面前，應(yīng)該堅定救亡圖存的決心，絕不能采取躲避的態(tài)度。然后又欣慰地說清政府已調(diào)集精兵強將，各路勤王部隊只要齊心協(xié)力，就一定能夠攘除入侵之?dāng)?，雖然這只是一種理想，但語氣之中充滿了必勝的信念。

其次，莫友芝這一時期的憫時傷亂詩作還描寫了清軍與太平軍的戰(zhàn)爭。如“粵氛竟下岳陽來，南紀(jì)軍書日夜催。轉(zhuǎn)饟百帆趨虎渡，枕戈千帳壓龍堆”，寫太平軍已進入湖南境內(nèi)；“勝算操侍郎，皖鄂解愁慘。廉訪淬選鋒，澎湖靖葭炎。中丞去鐔潕，黠獠乃肆敢”，分寫鎮(zhèn)壓太平軍功臣曾國藩、羅澤南、胡林翼；“妖廣偷生糜歲月，將軍誰是漢廷援”，寫清軍與太平軍連年戰(zhàn)爭，勝利遙遙無期的感慨；“早晚喜看包貢人，千峰翠色引杯觴”，寫自己聽說清軍收復(fù)江西景德鎮(zhèn)的喜悅之情……這些詩歌從各個方面反映了清軍與太平軍作戰(zhàn)的形勢，對于了解太平天國運動史有一定的幫助。

再次，莫友芝這一時期以憫時傷亂為主題的作品也反映了貴州動蕩不安的現(xiàn)實。我們不用細讀這一類型的詩作，只要粗略瀏覽一下詩題，就可以感覺到貴州當(dāng)時遍地狼煙的危急形勢，如《圍城九日》、《遵亂紀(jì)事》、《銅仁陷》、《松桃廳、印江縣、思南府相繼失守》、《聞都勻、麻哈以次解圍》、《聞都勻陷二首》、《抵鄂城尋柏容，飲次，京師及故鄉(xiāng)警報沓至》……在這些詩作中，有的寫黔北楊龍喜起事給遵義城帶來的災(zāi)難，有的寫黔南故鄉(xiāng)獨山州的動亂，這南北兩處，一是作者居住的地方，一是作者故鄉(xiāng)親人所居住的地方，故此兩方的動亂最牽動作者的心弦，其安危存亡時刻使作者牽掛，難以放下，從中可以看出莫友芝心系黔中的悲憫情懷，也可以看出當(dāng)年黔中動蕩不安的歷史事實，故錢仲聯(lián)先生在《夢苕庵詩話》中評其詩為：“憂時紀(jì)亂之作，傳之他年，足當(dāng)詩史。”④

2.“以學(xué)問為詩”。這一時期，莫友芝雖然身處動亂之中，但其仍然筆耕不輟，除了集中精力搜集整理貴州有明一代的詩歌總集《黔詩紀(jì)略》而外，其還把自己的學(xué)行修養(yǎng)帶入到詩歌創(chuàng)作中來，創(chuàng)作了大量的“學(xué)問詩”，以至于把這類詩歌發(fā)展至無以復(fù)加的地步。莫友芝此時期創(chuàng)作的“學(xué)問詩”有的為名物考證之作，如《甘薯歌》、《蘆酒三首》、《紅崖古刻歌》；有的為書畫題跋，如《黃子壽編修示所?！礌栄拧?、〈集韻〉，書其后》、《題傅虎生鈞〈山古望圖〉》；有的為金石題跋，如《書孫淮海先生楷書〈諭陜西官師諸生檄〉石本后》、《劉子重銓福示“八君子”專墨拓卷，兼惠新拓，為題二十韻》……在這些“以學(xué)問為詩”的詩作中，尤以《蘆酒三首》和《紅崖古刻歌》為最，這兩首詩最能體現(xiàn)莫友芝詩歌為宋詩派詩歌的藝術(shù)特色，最能證明其這一時期的“學(xué)問詩”是其詩歌藝術(shù)成熟的標(biāo)志。

總之，莫友芝這一時期的詩歌創(chuàng)作以憫時傷亂類詩歌和“學(xué)問詩”為主，這兩類詩題材類型突出，特色鮮明，最能代表莫友芝詩歌的藝術(shù)特征，故莫友芝此一時期的詩歌創(chuàng)作為莫友芝詩歌藝術(shù)的成熟期。

四、老成拙重的晚期創(chuàng)作

莫友芝詩歌創(chuàng)作的第四期為咸豐十一年辛酉（1861）51歲至同治十年辛未（1871）61歲10年之間的詩歌創(chuàng)作，此一時期，莫友芝客曾國藩幕府，先是從北京至曾國藩安慶行營，湘軍攻克南京后，又隨曾國藩幕府移居南京，是為莫友芝江表十年的晚年生活，在這十年中，莫友芝的學(xué)術(shù)成就達到頂峰，撰有引起文字學(xué)界轟動的《說文木部殘帙箋異》，足以傳世的目錄版本學(xué)著作《持靜齋藏書紀(jì)要》、《宋元舊本書經(jīng)眼錄》、《郘亭知見傳本書目》（在其身后皆由其子莫繩孫整理出版），而記錄貴州有明一代的詩歌總集《黔詩紀(jì)略》亦即將完稿（亦在其身后由莫繩孫整理刊刻）。相對而言，莫友芝這一時期的詩歌創(chuàng)作不多，這可能是其主要精力放在學(xué)術(shù)研究上的原因，也可能是其此時之生活由曾國藩照顧相對安定，能激起詩人詩興的事件太少的原因?？偟膩碚f，其此時期詩歌創(chuàng)作的特色有以下幾點：

1.題材內(nèi)容以山水紀(jì)行、登臨游覽、送行留別和酬唱贈答為主。莫友芝這一時期的詩歌創(chuàng)作除了從京城南下、剛至胡林翼太湖行營和曾國藩幕府之時，寫有少量憫時傷亂之作外，其余皆為山水紀(jì)行、登臨游覽和酬唱贈答之作。這時期的憫時傷亂之作也不同于前一時期的同類作品，這一時期由于戰(zhàn)局逐漸有利于清軍，故其詩作中更多的是對清軍勝利和清軍將領(lǐng)的贊頌，如《太湖行營別胡詠之林翼中丞四首》中的第一首：“當(dāng)代安危手，如公復(fù)幾人。澄清攬轡日，浩蕩故鄉(xiāng)春”贊頌胡林翼，《收安慶凱哥，獻湘鄉(xiāng)節(jié)帥，兼致沅浦觀察國荃、士恒博士貞干兩介弟》第二首：“臨淮號令肅清秋，不動如山有定謀。試看宛城新壁壘，湘鄉(xiāng)群季是營州”歌頌曾國藩。莫友芝此時期的山水紀(jì)行、登臨游覽詩作即是莫友芝奉曾國藩之命尋訪揚州、鎮(zhèn)江文宗閣和文匯閣兩閣四庫全書殘書時游歷江南名勝所作的詩作。揚州、鎮(zhèn)江、南京、蘇州、上海、杭州為江南名區(qū)，多風(fēng)景名勝之地，和僻遠山區(qū)的貴州的地理特征自然不同，故莫友芝此時所作此類詩歌多表現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的秀美風(fēng)光，如《舟發(fā)江寧出下關(guān)、遇大風(fēng)雨，遂泊燕子磯》寫南京燕子磯、《金山》寫鎮(zhèn)江金山、《焦山》寫鎮(zhèn)江焦山、《舟中望昆山》寫蘇州昆山、《吳淞江舟行五首》寫上海吳淞江、《五人墓》寫蘇州五人墓、《平山堂》寫杭州平山堂。

送行留別、酬唱贈答類作品則是莫友芝與在京結(jié)識之朋友和曾國藩幕府文人之間的往還唱和之作，如《寄送翁藥房中丞內(nèi)召還京》送翁同書、《后逃城行，簡劉融齋熙載供奉》贈劉熙載、《東流行營送李芋仙之江西》送李士棻、《雪中和答慕庭》答姚濬昌、《和丁雨生日昌大令〈除夕〉，用東坡〈除夜贈段屯田〉韻》、《贈郭筠仙都轉(zhuǎn)》贈郭嵩燾、《贈劉伯山毓崧優(yōu)貢，即題其〈通藝堂集〉》贈劉毓崧、《虎丘和高伯足》和高心夔、《贈張廉卿裕釗中書四首，時自白門聯(lián)舟出高、寶間累旬，偕渡江及吳會，廉卿復(fù)為浙游》贈張裕釗等，由這些作品可以看出莫友芝此時期交游的廣泛，其知名度日益提高，可以廁身于清代一流學(xué)者之間。

2.莫友芝此時期的詩歌創(chuàng)作隨其年齡的增加、學(xué)問的積累而愈顯厚重，詩藝亦日益精純，呈現(xiàn)出老成拙重的風(fēng)格特征。就詩體而言，莫友芝此時期古詩、律詩各體皆工，七律又為各體中之精華，無論是表達何種主題，都能做到對偶工整、用典貼切、毫不生硬，如《湘鄉(xiāng)節(jié)相寫蘇、辛“大江東去”、“千古江山”長短句為惠，賦謝》：

摧敵渾如翰墨場，伏波橫海見湘鄉(xiāng)。笑談早已收廬皖，草竊寧容老建康。古調(diào)銅琶飛激越，高秋盾墨姿軒昂。野人心跡同捐扇，東下猶堪一奉揚。

此詩以戰(zhàn)場爭鋒比擬揮毫潑墨，形象生動，又和曾國藩的身份功勞非常貼切，雖為頌贊之詞，卻毫無拍馬逢迎之態(tài)，詞氣生動，豪邁激揚，亦和曾國藩所書蘇軾“大江東去”和辛棄疾“千古江山”兩詞內(nèi)容風(fēng)格相合，可謂知書識音，氣韻相通。

就情感色彩而言，莫友芝此時期之詩歌毫不張揚，情感內(nèi)斂，又收放自如，神完氣足，有蒼勁古拙的特色，如《胡詠之宮保挽詩》：

江國郊多壘，湖南起數(shù)公。使君開鄂府，尤是出群雄。未吐平吳氣，剛成下皖功。橋山弓劍在，攀去曷匆匆。

此詩哀悼胡林翼，從國家多難之秋寫起，歷數(shù)胡林翼督撫湖北，攻克安徽的政績和戰(zhàn)功。又說令人心痛的是，就在胡林翼功業(yè)克就之時，卻最終未能完成平生志愿，匆匆地離開了人間，全詩哀慟沉著，蒼勁古拙。

就章法而言，莫友芝此時期之詩歌創(chuàng)作隨意揮灑，又整飭有法，如《湘鄉(xiāng)相公命刊〈唐寫本說文殘帙箋異〉，且許為題詩，歌以呈謝》：

湘鄉(xiāng)相公治經(jīng)如治兵，號令罷苶齟齬皆崢嶸。莫府軍閑結(jié)習(xí)在，刊徐左許時鏗鏗。謂余此卷雖晚出，試數(shù)四部官私誰第一。元鈔宋刻總奴隸，為子性命耽書報良值。子箋好成為子歌，中有大義數(shù)十不可磨。

此詩雖為“學(xué)問詩”，卻用比喻、擬人等修辭手法把生澀難懂的學(xué)問詩寫得異常靈動，有龍騰虎躍之勢，而無生硬枯澀之弊，顯示了莫友芝古體詩隨意揮灑又整飭有法的特色。

總之，莫友芝詩歌創(chuàng)作的第四期雖然題材內(nèi)容較為狹窄，以山水紀(jì)行、酬唱贈答之作為主，但這些詩作各體皆工，七律精嚴(yán)，古體隨意揮灑又整飭有法，無不顯示了其精湛的詩歌藝術(shù)，呈現(xiàn)出老成拙重的風(fēng)格特征。

結(jié)語

綜觀莫友芝的詩歌創(chuàng)作，34歲之前是其詩歌創(chuàng)作的早期，這一時期的詩作雖然模仿痕跡較重，卻已有其主體詩風(fēng)的萌芽；34歲至41歲八年之間是其詩歌創(chuàng)作的中期，這一時期的詩作表現(xiàn)出“清新流麗”和“生澀奧衍”并存的特征，有調(diào)和“唐音”、“宋調(diào)”的創(chuàng)作傾向，顯示出質(zhì)樸古拙、情真意摯的藝術(shù)風(fēng)格；42歲至50歲是其詩歌創(chuàng)作的鼎盛時期，這一時期的詩作以憫時傷亂類詩歌和“學(xué)問詩”為主，既有足稱“詩史”的厚重感，又有奧澀古雅的學(xué)人精神；51歲至61歲是其詩歌創(chuàng)作的晚期，這一時期的作品各體皆工，七律精嚴(yán)、古體揮灑自如，呈現(xiàn)出老成拙重的風(fēng)格特征。

【作者單位：黔南民族師范學(xué)院中文系（558000）】

①諸葛憶兵《論莫友芝詩風(fēng)之轉(zhuǎn)變》，《國學(xué)學(xué)刊》，2012年第1期。

②張劍、陶文鵬、梁光華編輯《莫友芝詩文集》，人民文學(xué)出版社2009年版，第105頁。本文所引莫友芝詩作皆出自此書，下文不再出注。

③張劍《莫友芝年譜長編》，中華書局2008年版，第22頁。

④錢仲聯(lián)《夢苕庵詩話》，齊魯書社1986年版，第284頁。

貴州省教育廳高等學(xué)校人文社會科學(xué)項目“貴州明清詩歌中的地域風(fēng)情研究”（編號：14GH023）階段性成果】