范迪安

從南方的濕潤到西北的干燥，從素樸的漢民族生活情調(diào)到多姿多彩的多民族生活風(fēng)情，對林峰既是一種視覺思維的挑戰(zhàn)，更是對他藝術(shù)精神的磨煉。

林峰先生的個展在中國美術(shù)館舉辦并出版他的作品集，讓美術(shù)界同仁和廣大公眾有機(jī)會欣賞他精湛的藝術(shù)手筆，也了解和認(rèn)識這位長期生活在邊疆的畫家在藝術(shù)探索上所付出的心力。對于一位畫家來說，舉辦個人展覽和出版畫冊是一次成果匯集的重要機(jī)會，從大量的作品中遴選精彩，凸顯特色，也是一次重要的學(xué)術(shù)梳理。

50多年前，林峰先生從東南沿海的福建走向西北的新疆，這對于他來說，不僅是大幅度的地理性跨越，更是藝術(shù)和文化環(huán)境的轉(zhuǎn)換。他在福建求學(xué)和探藝期間就已打下了水墨造型的堅實基礎(chǔ)，特別在筆墨語言上有著自己的品性。南方的文化傳統(tǒng)和地域文化氛圍熏染了他的藝術(shù)情懷，他也在南方山水和生活的蒙養(yǎng)中形成了對筆墨的敏感，在水墨語言上追求清新、抒情的意境，形成了筆線靈動、墨彩淋漓的審美趣味。從南方的濕潤到西北的干燥，從素樸的漢民族生活情調(diào)到多姿多彩的多民族生活風(fēng)情，從視野中的青山綠水到寬廣遼闊的天山景象，對他既是一種視覺思維的挑戰(zhàn)，更是對他藝術(shù)精神的磨煉。但是，幾十年來，他堅持深入新疆少數(shù)民族的生活，感受博大精深的歷史人文遺產(chǎn)和民族文化遺存，特別是受到少數(shù)民族熱愛生活、向往自然性格的感染，使得他不斷地迸發(fā)創(chuàng)作的激情。他筆下眾多的少數(shù)民族人物形象和民族生活風(fēng)情以及新疆的自然景色，展開了絢麗多彩的生活場景，塑造了優(yōu)美的人物形象和寬廣的自然風(fēng)景。

在表現(xiàn)新疆少數(shù)民族生活的創(chuàng)作中，林峰先生首先具有寬闊的視野，許多作品體現(xiàn)了豐富的容量，展開了民族生活的不同側(cè)面。在《火洲金秋夜》、《龜茲五月天》、《春華秋實》、《萬里飄香》、《阿克蘇姑娘》、《古陶新韻》等一系列作品中，他用豐富的人物組合描繪出火熱的生活場景，在群像的塑造上體現(xiàn)出他對生活的整體感悟，以情入境，以景寫情，作品洋溢出新時代邊疆少數(shù)民族生活的多彩姿貌，刻畫了人民群眾向美向善的精神風(fēng)貌，歌詠了各民族團(tuán)結(jié)和諧的社會氣象，傳達(dá)出明快、積極和清新的藝術(shù)氛圍。

新疆少數(shù)民族的歌舞是民族文化的重要載體，也洋溢著生活的歡樂，傳達(dá)了人們熱愛生活、熱愛自然的情感。林峰先生筆下有大量表現(xiàn)民族歌舞的情境，這是他細(xì)心觀察生活的所得。在長期的藝術(shù)創(chuàng)作中，他把表現(xiàn)歌舞作為學(xué)術(shù)研究的課題，不僅在造型上收集了大量的歌舞素材，也著重研究人物形象的動態(tài)和神情，把形象的塑造和畫面整體意境有機(jī)統(tǒng)一起來，人物和情境在他的畫面中形成了內(nèi)在的交融，人物的個體形象和群體的動態(tài)形成靈動的節(jié)奏，畫面充滿了歌舞和音樂的韻律。甚至可以說，在人物造型的積累中，他已經(jīng)形成一種將日常生活歌舞化的創(chuàng)作特色。經(jīng)過多年的藝術(shù)磨煉，林峰先生愈發(fā)打通了不同的描繪對象之間的界限，達(dá)到了一種信手落筆、重在意境的藝術(shù)高度。在描繪少數(shù)民族的生活之外，他也同樣表現(xiàn)古裝人物，描繪江南小景，可謂達(dá)到了一種得心應(yīng)手的境界。

林峰先生對中國古代文人畫有著深入的研究，又通過大量的生活速寫形成了嫻熟的造型能力，他的水墨人物畫充分體現(xiàn)了線條的豐富性和表現(xiàn)力，在極為概括的人物造型中施展線條的語言魅力。他以長鋒入畫，善于用長線勾勒人物形態(tài)，在線條靈動的轉(zhuǎn)折中形成急與緩的張力和干與潤的對比，將線條交織成豐富的結(jié)構(gòu)，于弛緩虛實之中形成畫面的變化。

林峰先生的藝術(shù)歷程也是情牽絲綢之路的藝術(shù)實踐。在今天“一帶一路”的建設(shè)征程中，新疆的社會文化發(fā)展、民族的團(tuán)結(jié)和諧、藝術(shù)的傳承創(chuàng)新正成為新的主題，作為長期在新疆生活、創(chuàng)作的畫家，林峰先生展覽的舉辦和作品的出版可謂恰逢其時。他的作品呈現(xiàn)出的五色交輝、相得益彰、八音合奏、終和且平的意境，具有特別的意義。

責(zé)編：劉夢羽