在1959年法國電視臺的一次專訪中，76歲的可可·香奈兒身著套裙，一邊抽煙，一邊扭動身體，聲音里有種我行我素而不容置喙的味道。當(dāng)時，她“使時尚變得忠實(shí)”的設(shè)計(jì)不僅在巴黎街頭隨處可見，還被全世界的裁縫模仿。這不僅為1958年前后陷于政治混亂和權(quán)力交替的法國挽回了一絲顏面，也與香奈兒的個人抱負(fù)完全一致，即，創(chuàng)造一種風(fēng)格。

作為經(jīng)久不衰的時尚偶像，香奈兒女士對于優(yōu)雅、潮流、風(fēng)格發(fā)表過不少灼見，比如“潮流易逝，風(fēng)格永存”，再比如“服飾的美感永遠(yuǎn)都只是道德忠實(shí)性與情感真實(shí)性的外部再現(xiàn)”。

這也是今天，當(dāng)一些科技創(chuàng)業(yè)者追隨喬布斯穿著牛仔褲和T恤走上舞臺時，人們會發(fā)笑的原因。畢竟，和喬布斯的外在裝扮比起來，他的偏執(zhí)、傲慢以及非凡創(chuàng)造力，才更加稀有，也更加接近風(fēng)格的本質(zhì)。

從大時代到小時代，從集體意識到獨(dú)立審美，普通人也有了越來越多的手段裝扮自己、塑造自己。全民網(wǎng)購的當(dāng)下，萬能的淘寶提供了多樣性的現(xiàn)實(shí)樣本。馬云深刻地明白這一點(diǎn)，所以他邀請買家和賣家代替他，在紐交所敲鐘。商人們知道，他們販賣的不只是商品那么簡單。

風(fēng)格到底關(guān)乎存亡還是不值一提？它和人又是怎樣的關(guān)系？我們和淘寶、新浪微博聯(lián)合評選了100張青年獨(dú)立面孔，征集他們的100個回答。他們大多來自藝術(shù)圈，從事設(shè)計(jì)、文學(xué)、繪畫或音樂創(chuàng)作，在被人們記住某一種特質(zhì)的同時，試圖沖破粗暴標(biāo)簽的束縛。還有一些人，做出了新奇古怪卻依然稱得上“很酷”的事情，比如為地球拍照。他們從形形色色的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，給出對于“風(fēng)格即人”的看法，試著詮釋它，或者顛覆它。