吳勝明

每年的5月19日是我國的“旅游日”，這個日子有什么特殊意義，又是如何與旅游聯(lián)系上的呢？這就要談到徐霞客與《徐霞客游記》了。

徐霞客（1587～1641）是中國明代偉大的探險家、杰出的旅游地學(xué)家，他的主要成就是留下了被稱為中華文化經(jīng)典的洋洋60萬字的《徐霞客游記》?！队斡洝返拈_篇之作《游天臺山日記》寫于1613年的陰歷三月晦，即三月的最后一天，陽歷正是5月19日。“中國旅游日”之所以定為每年的5月19日，正是根據(jù)《游記》的開篇時間設(shè)定的。

罕見的鴻篇巨作

據(jù)考證，徐霞客的始游是在萬歷三十五年，即1607年。他游歷了太湖，并登太湖中的洞庭東西兩山眺望太湖。1609年，徐霞客還游歷了齊、魯、燕、冀等地，不僅登上了泰山，還拜謁了孔林和孟廟三遷故里。1613年在游天臺山之前還游了浙江的普陀。但在《游記》中，沒有這些地方的游記，一種可能是當(dāng)時未寫，還有一種可能是失落了。

《游記》現(xiàn)存10卷。第一卷共17篇，主要反映了徐霞客51歲前的游歷。其中14篇是游名山的日記，涉及到天臺山、雁蕩山、白岳山（齊云山）、黃山、武夷山、廬山、嵩山、太華山（華山）、太和山（武當(dāng)山）、五臺山、恒山共11座名山，黃山、天臺山、雁蕩山都寫了兩篇。卷一的另外3篇記錄了他的福建之旅。

卷二包括“浙游日記”“江右游日記”“楚游日記”，記錄了他1636年9月開始的為期近7個月的浙江、江西、湖南之旅，這7個月是徐霞客萬里西南行的序幕，到此，他對中國東部的名山勝水已經(jīng)基本考察完畢。

卷三和卷四上部是徐霞客在廣西的野外考察。他翔實(shí)記錄了桂林地區(qū)的峰林和峰叢以及不同的地面水文（河流）狀況；廣西境內(nèi)多達(dá)百余個喀斯特溶洞以及洞內(nèi)景觀即洞內(nèi)次生化學(xué)沉積物，這為我們今天的研究提供了寶貴的資料；珠江干流西江上游水系的水文、流向、形態(tài)等等。卷四下部是貴州的游記，貴州是徐霞客入滇考察的一個通道。

卷五直到卷十上（下部是附編，有徐霞客的詩文、傳志、題詩等），也就是《游記》整個篇幅的一半以上，是“滇游日記”13篇，加上“游太華山（昆明西山）記”“游顏洞記”“盤江考”和“溯江紀(jì)源”4篇，共17篇。

為大地立傳的英才

在徐霞客的年代，像他這樣出身書香門第的人，大都走科舉做官這條路。然而，徐霞客對這條禁錮思想、限制學(xué)習(xí)內(nèi)容的“功名”之路不感興趣，他要走另外一條路，那就是認(rèn)識和考察祖國的山川和大地。他認(rèn)為：“丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧，乃以一隅自限耶？”還說：“向之天游，此身乃山川之身?！?/p>

徐霞客旅游考察30多年，最后4年是不間斷的一直在野外，這兩項(xiàng)紀(jì)錄是很了不起的。他的行蹤遍及現(xiàn)今中國20個省、自治區(qū)、直轄市：河北、山西、陜西、山東、河南、湖北、江蘇、安徽、浙江、福建、江西、湖南、廣東、廣西、貴州、云南、北京、天津、上海、重慶。他最東抵達(dá)了東經(jīng)122度的浙江普陀，最西到達(dá)了東經(jīng)99度左右的云南騰沖，東西跨越了23個經(jīng)度；最北抵達(dá)了北緯40度以北的北岳恒山，最南到達(dá)了北回歸線以南的北緯22度多的今廣西崇左，南北跨越了18個緯度，以及熱帶、亞熱帶、溫帶3個氣候帶。他考察了23座中國名山：天臺山、雁蕩山、齊云山、黃山、武夷山、廬山、嵩山、華山、武當(dāng)山、五臺山、恒山、江郎山、武功山、浮蓋山、飛天山、龍虎山、衡山、高黎貢山、雞足山、泰山、珞珈山、羅浮山、盤山（后4座山無游記）以及著名的桂林山水；他探察了長江（金沙江）、黃河、珠江（西江）、元江、瀾滄江、怒江、大盈江7大水系。

中國各地特別是徐霞客游過、考察過的風(fēng)景區(qū)，幾乎都樹立著他的雕像，筆者見過的就不下數(shù)十處。2013年5月19日中國旅游日那天，在徐霞客的故鄉(xiāng)江蘇江陰的中國徐霞客旅游博物館前見到的雕像最令筆者心動。因?yàn)閯e的絕大多數(shù)的雕像都是站姿的，這座雕像則保持了他行走的姿勢。徐霞客就是一個行萬里路的行者。和徐霞客同一時代的德國著名天文學(xué)家開普勒被后人稱為“為天空立法的天文學(xué)家”，因?yàn)殚_普勒發(fā)現(xiàn)了天體運(yùn)動的三大定律。筆者則將徐霞客尊為“為大地立傳的英才”，他的考察足跡遍及范圍之廣，記錄的地學(xué)現(xiàn)象之豐富、文筆之優(yōu)美、文字量之巨大使其無愧于這個稱號。

杰出的科學(xué)貢獻(xiàn)

徐霞客和他的《游記》在地學(xué)乃至自然科學(xué)上的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在5個方面。

第一，《游記》是一部百科全書式的著作，對天氣、植物、動物、地貌、水文、礦產(chǎn)等自然要素進(jìn)行了忠實(shí)和詳細(xì)的記載，為今天我們研究氣候變化、環(huán)境變遷以及物種興衰等方面提供了真實(shí)可靠的歷史資料。比如，《游記》開篇之作的第一段是這樣寫的：“自寧海出西門，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。三十里，至梁隍山，聞此地菸菟夾道，月傷數(shù)十人，遂止宿?！笨梢哉f，《游記》是以老虎（即菸菟）開篇的。除了天臺山有虎外，《游記》中還提到嵩山有虎，湖北均州有虎，湖南東部茶陵有虎，廣西柳州境內(nèi)有虎，云南劍川金華山有虎，云南大理石門山有虎，云南騰沖有虎……由此可見，17世紀(jì)中國境內(nèi)虎（華南虎）的分布是相當(dāng)廣泛的。而400年后，中國的野生虎，特別是華南虎最樂觀的估計不超過七八十只。

第二，他為長江之源、珠江之源的探索研究做出了歷史貢獻(xiàn)。

第三，他是喀斯特地貌描述、分類和命名的鼻祖，具體表現(xiàn)在對地面喀斯特（石山、天生橋等）、負(fù)地貌（眢井、磐洼等）、溶洞（干洞、水洞等）、鐘乳石（仙人田、石乳等）4種地貌的分類和命名。

第四，他對丹霞地貌形態(tài)做了開創(chuàng)性的描述。徐霞客考察了9座丹霞名山——赤城山、齊云山、武夷山、龍虎山、龜峰、飛天山、白石山、都嶠山、桃源洞，對它們形態(tài)的描述今天看來仍不過時。

第五，《游記》運(yùn)用準(zhǔn)確的數(shù)字描述或分類對比。徐霞客對各自然要素的描述盡量給出一個具體的數(shù)字，實(shí)在給不出來，則分類給一個對比，讓讀者知道具體的“量”，不使用含糊的語句?！队斡洝分羞€有好幾個“洞穴排行榜”，這也是一種科學(xué)描述方法。

正因?yàn)橐陨?個特點(diǎn)，英國著名科學(xué)史專家李約瑟評論說，《游記》不像是17世紀(jì)的人所寫，倒像是一位20世紀(jì)的野外工作者所寫的考察記錄。400余年都不過時的科學(xué)著作，稱之為“偉大的著作”是毫不過分的。

【責(zé)任編輯】龐 云