馬莎莎 二三 文繁繁

妻子不愛我們了？

所有數(shù)據(jù)都在昭示，現(xiàn)代人對(duì)待離婚的態(tài)度，已經(jīng)從父輩們遮遮掩掩的聞虎色變，變成了拿來(lái)自黑的玩意兒：80后已經(jīng)成為離婚的主力軍;閃婚閃離現(xiàn)象大量出現(xiàn);離婚事件中，80%由女性提出……

是的，在所有離婚案件與訴訟中，女性提出離婚的比率高達(dá)70%至80%。

這個(gè)數(shù)字，顛覆了我們之前對(duì)于傳統(tǒng)婚姻中女性逆來(lái)順受的幻想。城市女性特別是京滬粵等發(fā)達(dá)地區(qū)的都市女性，是如今推高離婚率的主力軍。其中女性離婚率最高的是國(guó)家機(jī)關(guān)、黨群組織、企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人。比如在廣東，這一職業(yè)群體的女性離婚率達(dá)到28.67‰，是男性同類職業(yè)離婚率的3.83倍。

和我們的曾祖母、祖母和母親相比，今天的女人更容易選擇離婚。

婚姻制度，曾經(jīng)的生存保障，現(xiàn)世的美學(xué)追求

在人類初期，婚姻制度并不存在。人類像其他大自然的動(dòng)物一樣，以最大限度的繁衍后代、生存下來(lái)作為首要目標(biāo)。母系社會(huì)以前，人類社群類似于獅群，一頭公獅子通過(guò)打敗其他公獅子維護(hù)和數(shù)頭母獅子的組合，就像是社群中較高地位的男性可以獲得絕大多數(shù)的交配權(quán)，讓自己的基因得到遺傳。于是最具有威力的男性頭領(lǐng)，擁有族群中的大多女性。

由于牧業(yè)的發(fā)展，人類主要依靠女性擅長(zhǎng)的采集生存，人類社會(huì)進(jìn)入母系社會(huì)，類似于象群，以女性掌握繁殖的控制權(quán)并掌握財(cái)富和分配。古老的走婚出現(xiàn)了，男人成為小集團(tuán)的流浪人士，他們流浪、遠(yuǎn)走，沒有財(cái)產(chǎn)，他們繁衍后代都需要爬墻翻窗到女孩子的房間里，交歡后馬上離開，生下的孩子由女方撫養(yǎng)，成為母親娘家的家族成員，并不跟隨父親。

當(dāng)人類進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，男人強(qiáng)壯的體力使其再次成為生產(chǎn)力的主力，以家庭為單位的生產(chǎn)團(tuán)體產(chǎn)生，男性重回權(quán)力中心。一個(gè)父親想要把擁有的田地分給自己的兒子們，壯大自己的家族，就必須保證這些兒子都是親生的，是屬于自己基因的。因此一夫制產(chǎn)生了——一個(gè)丈夫，當(dāng)然，越多妻子越好。從一開始，婚姻就是社會(huì)財(cái)富的象征，是少數(shù)人的特權(quán)，諷刺的是，如同現(xiàn)代社會(huì)一樣，有財(cái)富的人可以多生超生，而沒有財(cái)富的人可能連孩子都生不起。當(dāng)生產(chǎn)力進(jìn)步，那些窮人也要趕時(shí)髦向富人學(xué)習(xí)，迎娶女人作為私有財(cái)產(chǎn)，當(dāng)然，大部分只能娶得起一個(gè)——一夫一妻制才終于慢慢確立。

所以女人一直都被視為是男人的財(cái)產(chǎn)，搶婚、買賣妻妾等現(xiàn)象也源于此。由于土地是按照父親的血緣關(guān)系分配的，就必須保證血緣的純凈，這就是有“處女情結(jié)”“對(duì)女子性行為的嚴(yán)苛管理”。女人沒有財(cái)產(chǎn)沒有分配能力的情況下，結(jié)婚，成為“吃飯穿衣”的唯一保障。

然而，當(dāng)人類進(jìn)入多元化的現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代婚姻制度的基石正在瓦解。女人經(jīng)濟(jì)能力的改善，使得可以不再需要婚姻來(lái)保證自己的生存，繁衍后代也不再是婚姻的重要使命。她們對(duì)婚姻也賦予了更大的期待：感情依附，愛情希冀，志同道合，靈魂伴侶……當(dāng)這些美學(xué)意義上的追求不能得到滿足時(shí)，現(xiàn)代女性則選擇離婚。

婚姻的定義

20世紀(jì)英國(guó)著名人類學(xué)家埃德蒙·李區(qū)爵士是這樣定義婚姻的法律效力的：

1.為某婦女所生子嗣確立一位合法父親;

2.為某男子所生子嗣確立一位合法母親;

3.授予丈夫?qū)ζ拮拥男孕袨閷Ｓ袡?quán);

4.授予妻子對(duì)丈夫的性行為專有權(quán);

5.授予丈夫部分或完全享有妻子的家庭及其他勞動(dòng)成果的權(quán)利;

6.授予妻子部分或完全享有丈夫的家庭及其他勞動(dòng)成果的權(quán)利;

7.授予丈夫部分或完全占有并支配妻子的實(shí)際及潛在財(cái)物;

8.授予妻子部分或完全占有并支配丈夫的實(shí)際及潛在財(cái)物;

9.為婚姻產(chǎn)生的后代的福祉，確立財(cái)產(chǎn)合并及合作撫養(yǎng)關(guān)系;

10.為丈夫和妻子的家族成員之間確立一種具社會(huì)認(rèn)同性的“親密關(guān)系”。

人們千方百計(jì)阻止離婚的發(fā)生

當(dāng)你被鱷魚咬住胳膊時(shí)，是狠下心舍棄胳膊保住性命？還是期待發(fā)生小概率奇跡來(lái)個(gè)鱷口保全？經(jīng)濟(jì)學(xué)的“鱷魚效應(yīng)”對(duì)婚姻同樣適用。是忍過(guò)“七年之癢”迎來(lái)一個(gè)相濡以沫的夕陽(yáng)紅？還是好聚好散，從此相見不如懷念？

一切取決于你如何看待自己的婚姻成本。

把婚姻成本粗暴等同于夫妻財(cái)產(chǎn)或者子女的撫養(yǎng)是不科學(xué)的。除了看得見的財(cái)富和前程，每個(gè)人內(nèi)心深處都在爭(zhēng)取一樣的東西——時(shí)間。

時(shí)間是夫妻雙方在婚姻中為彼此付出的最珍貴的東西。當(dāng)雙方失去了共同生活下去的信心，把時(shí)間花在對(duì)方身上就變成對(duì)自己極為殘忍的事：明明可以跟閨蜜去旅行，明明可以再加一會(huì)兒班，明明可以一個(gè)人好好看書，明明可以去跟真正喜歡的人在一起……離婚，就能盡早脫離這種不情愿的義務(wù)，把時(shí)間花在自己認(rèn)為更值得的事情上。

所以為了防止離婚的發(fā)生，人們?cè)黾恿私Y(jié)婚的成本。

正如女人喜歡用買禮物試探男人對(duì)自己的著迷程度——越是買一堆貴而無(wú)用的東西（比如鉆石），越說(shuō)明男人的理智已被情欲壓倒。如果女人整天正氣凜然不去要求這些東西，反過(guò)來(lái)男人也會(huì)懷疑自己的魅力。

感情的這種物化也反映在結(jié)婚儀式上。典禮越繁瑣、耗費(fèi)財(cái)力越高的社會(huì)，對(duì)婚姻要求越嚴(yán)格，越是不允許離婚行為。比如在中東和印度，結(jié)一次婚可能耗盡新婚夫婦父母的半生積蓄，來(lái)自社會(huì)和家庭的強(qiáng)大壓力，離婚幾乎是不可能的事。中國(guó)和日韓等東亞國(guó)家雖然相對(duì)開明，但傳統(tǒng)輿論仍是不待見離婚行為的，因此一個(gè)婚禮如果顯得簡(jiǎn)陋，難免會(huì)招來(lái)賓客們的閑話，這是人們潛意識(shí)里對(duì)這樁婚姻“成本”投入不足的憂慮。

所以，婚禮越簡(jiǎn)陋，越容易離婚嗎？也許。不過(guò)別忘了一句俗話：“賠本的買賣沒人干，殺頭的買賣有人干?！?/p>

婚姻關(guān)系的破壞，本質(zhì)上是夫妻雙方還愿意信任對(duì)方幾成的問(wèn)題。豪華的婚禮和物質(zhì)基礎(chǔ)也許會(huì)令你在領(lǐng)取離婚書之前考慮更長(zhǎng)的時(shí)間，也許會(huì)更偏向選擇繼續(xù)強(qiáng)顏歡笑，但是你對(duì)個(gè)人價(jià)值的訴求，一定會(huì)通過(guò)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：比如事業(yè)、比如子女，比如地下情……

自古以來(lái)，各個(gè)民族都將離婚視為禁忌。各種文化用各種方式防止家庭分裂，西方用宗教約束，東方則施以道德譴責(zé)。結(jié)果婚后偷情成為西方中古社會(huì)的常態(tài)，女性地位低下的東方則采取休妻和納妾的方式進(jìn)行調(diào)節(jié)。試想當(dāng)年如果潘金蓮可以輕松離婚，那武大郎也就不必死了。從這個(gè)邏輯看，結(jié)婚本身就是為了預(yù)防離婚而采取的契約行為。

女人選擇離婚，最本質(zhì)的原因只有一個(gè)

在我們往常的理解里，幸福的婚姻只有一種，然而不幸卻有千百種?？雌饋?lái)好像真的是這樣，有貧賤夫妻百事哀的，有大難臨頭各自飛的;由女性提出的離婚事件中，有很多是風(fēng)花雪月被柴米油鹽腐蝕的，或表面歌舞升平其實(shí)暗度陳倉(cāng)撕破臉那一刻就不再遮掩的，也有“不要和陌生人說(shuō)話”的……

有人說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了，離婚女性已經(jīng)不再受歧視，不想在一起了就離婚唄。但人們都知道，現(xiàn)代離婚女性再找到合適對(duì)象的可能性依然小于離婚男性。人都趨向于穩(wěn)定、安樂(lè)，如果真的可以隨意選擇，誰(shuí)都不想要有波折的人生。

可為什么還要選擇離婚？趨利避害。

之所以離婚，是因?yàn)檫@段婚姻里再也沒有值得留戀的東西，是因?yàn)檫@段婚姻再也不能讓我們共同享受安定平和的生活。

如果可以為夫妻離婚理由做一份調(diào)查，那么“感情不合”一定當(dāng)仁不讓位居好面子中國(guó)人的離婚理由榜榜首。

不過(guò)，既然結(jié)婚是一樁看似隱私其實(shí)面向社會(huì)的公共行為，那么“感情不合”這種冠冕堂皇的話還是寫給民政局的辦事員做記錄好了。下面，請(qǐng)你接受這個(gè)事實(shí)：離婚是因?yàn)殡p方對(duì)彼此信用破產(chǎn)。

因?yàn)椴辉傧矚g另一半，開始變得不愿意與他分享財(cái)富和時(shí)間;因?yàn)闊o(wú)法從二人相處中獲得樂(lè)趣，導(dǎo)致心理負(fù)擔(dān)加重，生活質(zhì)量下降。

女人提出離婚：為了止隕

眉眉說(shuō)，你給我取個(gè)好聽的的化名吧。她31歲，離婚不到半年，現(xiàn)單身。

眉眉與前夫是大學(xué)同學(xué)，那一年眉眉從成都到上海去念大學(xué)，認(rèn)識(shí)了來(lái)自江蘇的前夫。如同大多數(shù)校園愛情故事一般，兩人感情在校園里發(fā)酵，畢業(yè)季，因?yàn)槊济枷牖爻啥级煞蛳牖亟K經(jīng)歷了第一次感情危機(jī)，最終以兩人各自讓步、拼命留在上海而結(jié)束。

28歲，他們結(jié)婚了，沒辦酒席。只回各自的家鄉(xiāng)辦了兩場(chǎng)答謝宴。還記得那年去參加時(shí)她笑著說(shuō)：“婚禮太麻煩了，我們得辦三場(chǎng)呢，嫁給他不在形式，自己心里知道就好了。”然而時(shí)過(guò)境遷，之后“不辦婚禮”也成了她選擇離婚的一條罪狀。

29歲眉眉升職，做了個(gè)小主管，前夫開始了創(chuàng)業(yè)。一切都在往更好的方向發(fā)展。

結(jié)婚后，包括眉眉媽媽在內(nèi)的家長(zhǎng)，都開始催起這對(duì)小兩口生孩子。兩人事業(yè)都在上升期，她打算將生孩子的事再推兩三年，但丈夫卻希望眉眉辭職在家，由他來(lái)養(yǎng)家。

“我們之間本來(lái)就有矛盾，或大或小，我們都想依著自己的心意。即便退讓協(xié)調(diào)了，內(nèi)心深處仍覺得這是我在付出，不公平?！倍@是眉眉離婚的真正原因。

眉眉的精神壓力越來(lái)越大，連自己媽媽也火上澆油地?cái)?shù)落她，她開始吃葉酸備孕，卻一直沒懷上。小夫妻開始懷疑是不是身體機(jī)能的問(wèn)題，開始經(jīng)常為了懷孕吵架，為了未來(lái)吵架。在那段時(shí)間，她經(jīng)常找朋友傾訴、抱怨，很少約會(huì)、看電影、聊天，一旦親熱接觸也只有一個(gè)目的：造人。眉眉開始懷疑這是不是就是她要的婚姻，懷疑是否對(duì)丈夫還懷有“愛”這一種情愫。

直到今年3月，眉眉依舊沒有懷上，而盤旋在眉眉心中的“退讓、不公平”陰影越來(lái)越大，終于提出了離婚，出乎意料，丈夫也沒有挽留，結(jié)束了兩年多的婚姻，也結(jié)束了11年的相戀。

“我一點(diǎn)也不后悔離婚，其實(shí)我前夫也不后悔，我們唯一后悔的是，沒有及早止損，勉強(qiáng)與心甘情愿的付出是不一樣的，勉強(qiáng)的婚姻從一開始就是個(gè)錯(cuò)誤。我不想說(shuō)類似于‘我們性格不合適’這樣的鬼話，事實(shí)是，習(xí)慣、慣性、遷就維持的婚姻遲早會(huì)觸礁，不如及早止損?！?/p>

女人提出離婚：為了心安和自在

小冬告訴我，在得知丈夫出軌之后，從腦海里鉆出來(lái)的第一個(gè)想法“竟然是太好了，他是過(guò)錯(cuò)方?！蔽覇?wèn)小冬，難道你沒有一點(diǎn)點(diǎn)傷心、難過(guò)、被背叛的感覺嗎？小冬說(shuō)：“其實(shí)，在知道他出軌之前，我就覺得這種回家之后沒有交流、帶孩子出去游玩都湊不齊一家三口的生活，沒什么可留戀的了，他的出軌，無(wú)非是個(gè)導(dǎo)火線罷了。”

女性出軌也不再是一個(gè)稀有名詞。Tara是個(gè)傳奇的女性，歷經(jīng)兩段婚姻，擁有兩個(gè)孩子，分屬于不同的丈夫。第二段婚姻的丈夫就是她出軌的對(duì)象。天雷勾地火，她覺得自己遇到了人生摯愛，毅然決然地與前夫離了婚再嫁。然而三年過(guò)去，前夫成了前前夫，人生摯愛變成了前夫——無(wú)他，Tara又找到了人生的摯愛，并再次毅然決然地要離婚。前夫不同意，兩人冷戰(zhàn)、大吵、甚至大打出手，終于 Tara如愿以償?shù)谌芜M(jìn)入婚姻的殿堂。雖然小三、唯愛至上之類的觀念難免遭到很多人唾棄，不過(guò)Tara說(shuō)，至少我每次出軌都勇于承擔(dān)責(zé)任并走向婚姻。

Tara的案例過(guò)于極端，但離婚的本質(zhì)卻與小冬、甚至眉眉都是一樣：在現(xiàn)在的這段婚姻中，再也找不到值得我留戀的東西了，于是我決定舍棄。只不過(guò)Tara追求的是另一段婚姻，小冬追求的是心安，眉眉追求的是自在。

離婚后，有些女人選擇不再結(jié)婚

離婚后的一類人選擇進(jìn)入“不婚主義者”群體。他們將全部精力奉獻(xiàn)給自己的事業(yè)，有的終身未婚，有的在晚年才步入婚姻。比如阿根廷文豪博爾赫斯，68歲才第一次結(jié)婚。發(fā)達(dá)國(guó)家中，許多“不婚主義者”往往是知識(shí)水平較高、收入穩(wěn)定的精英人士，職業(yè)多半是自由職業(yè)或是高級(jí)白領(lǐng)，他們更多奉行著及時(shí)行樂(lè)的想法，認(rèn)為婚姻是自由和快樂(lè)的牢籠，所以寧愿和心愛的人戀情說(shuō)愛，寧愿承擔(dān)失去愛人的風(fēng)險(xiǎn)，也不愿意讓一個(gè)固定的婚姻契約來(lái)約束自己。

我們身邊的不婚主義者往往被人誤解是受到了上一次失敗婚姻（戀愛）傷害的退縮表現(xiàn)。主流文化依然認(rèn)為女性得到幸福只有一條路：建立安穩(wěn)家庭，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)女人打拼事業(yè)持有較公正的態(tài)度，但對(duì)于婚姻方面的評(píng)估，仍舊未能擺脫男權(quán)主流文化的影響。

許多離了婚的女人也很有可能選擇進(jìn)入下一段婚姻，即使不進(jìn)入婚姻，也傾向于把握眼前的二人世界。

在澳大利亞，44%的澳大利亞的成年男子和42%的成年女子至今從來(lái)沒有結(jié)過(guò)婚。墨爾本大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示，在畢業(yè)走出校園15年之后，只有36%的女性結(jié)過(guò)婚。澳大利亞人對(duì)兩人相愛是否要結(jié)婚的觀點(diǎn)非常寬容，在經(jīng)過(guò)一個(gè)月的冷靜期之后，雙方可以去領(lǐng)取同居證明書，之后享有各種待遇和領(lǐng)取結(jié)婚證書的配偶是完全一樣的，可以領(lǐng)取相關(guān)的社會(huì)福利。