人類敬畏山岳的根源在哪里？這種信念又是以怎樣的形式灌輸?shù)饺祟惖囊庾R(shí)中的？在此，我們?cè)噲D用另類考古學(xué)的視點(diǎn)來解析，以“山蘊(yùn)含著不可思議的力量”及其與人類的關(guān)系為軸心，展開話題。

高山是眾神的住地

世界各地有很多高山，而高山大多都被認(rèn)為具有神圣力量。從物理學(xué)角度來說，高山最接近天國(guó)。所以，自古以來，山被人們認(rèn)為是天界與地界，也就是精神世界與物質(zhì)世界的接點(diǎn)，是眾神由天國(guó)降臨地界的地方。人類對(duì)高山持有敬畏之念，大概就是因?yàn)楦呱绞潜娚竦淖〉?。在眾多高山中，最為有名的?dāng)屬奧林匹斯山。

傳說，奧林匹斯山上住著奧林匹斯十二主神。在古希臘，奧林匹斯十二主神與其說是純粹意義上的“神”，倒不如說是與人類接觸緊密、“觸手可及地存在”于精神世界與物質(zhì)世界的接點(diǎn)上的居民更合適些。

奧林匹斯十二主神曾經(jīng)與比自己位階高的野蠻巨神泰坦進(jìn)行過異常激烈的戰(zhàn)斗，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模宏大，發(fā)生在從地界一直擴(kuò)展到空中的最前沿陣地——奧林匹斯山的一側(cè)?！秱髡f時(shí)代雜志》的喬治·A·佐卡洛斯深感這一事件的重要性，他認(rèn)為：“奧林匹斯十二主神是‘從天上降臨凡間的人們’，他們與來追捕他們的巨神泰坦展開了激烈的戰(zhàn)斗，奧林匹斯山是他們的家，也是他們的要塞。”另外，隸屬于約瑟夫·坎貝爾檔案館學(xué)術(shù)組織的喬納森·楊也表示“不僅僅是奧林匹斯山，也許所有高山都是 ‘從天上降臨凡間’——統(tǒng)治者們?yōu)榱吮O(jiān)視世界而建立了看守塔的場(chǎng)所。”

在一些記述中，奧林匹斯山金碧輝煌，鑲嵌著寶石、金銀貼片。整個(gè)山放射著耀眼的光芒，可能還同時(shí)具備前線陣地及看守塔功能。如果是這樣的話，那么住在那里的人們就應(yīng)該是“從天上降臨凡間的人”。

摩西在西奈山接受十誡（讓·里奧·杰洛姆 畫于19世紀(jì)）。

馬其頓科基諾古巨石天文臺(tái)遺址，在4千年前，具有極高的宇宙觀測(cè)功能。

UFO多發(fā)地帶的比利牛斯山脈。2012年12月，為瑪雅歷的“世界末日”時(shí)，人們惶恐不安，聚集于此期待外星人的拯救。

在古希臘傳說中，奧林匹斯山是奧林匹斯十二主神的居住地（朱里奧·羅馬諾畫于16世紀(jì)）

科基諾古巨石天文臺(tái)位于馬其頓，大約建于4000年前。然而，讓人匪夷所思的是，盡管建造年代如此久遠(yuǎn)，可這個(gè)遺址卻具備了準(zhǔn)確觀測(cè)到太陽、月亮以及七姐妹星團(tuán)動(dòng)向的功能。另外，具有同樣功能的，還有巨石陣以及秘魯、希臘、意大利等地的遺址。

通往另一個(gè)世界的門戶——圣山與UFO

科幻作家凱瑟琳·馬果琬·柯本斯著有《遠(yuǎn)古外星人》、《以愛的名義》等作品，他認(rèn)為：“在古代，人們?yōu)榱颂街蕴?、月亮為中心的天體的動(dòng)向，建造了相關(guān)的裝置，想來應(yīng)該是試圖與天外來人溝通吧。而且，把‘從天上降臨凡間的人’稱為‘神’也在情理之中?！?/p>

2012年12月，法國(guó)南部的比利牛斯山脈人群聚集。根據(jù)瑪雅歷法，一個(gè)時(shí)長(zhǎng)5000多年的輪回將在2012年12月21日終結(jié)，他們相信瑪雅歷，相信這一天將是“世界末日”。這些人在等待由天而降的飛碟，期待外星人伸出拯救之手。這樣的舉措也并非毫無道理。在歐洲，比利牛斯山脈以UFO目擊事件多發(fā)而聞名，其周圍石灰?guī)r質(zhì)土壤中分布著無數(shù)人工洞窟，有傳言說外星生命體在這些人工洞窟里建造了療養(yǎng)設(shè)施。這種說法流傳甚久，根深蒂固。在“世界末日”這天，比利牛斯山人群蜂擁而至。

很早以前就出現(xiàn)智能設(shè)計(jì)假說理論，曾經(jīng)引起了激烈爭(zhēng)議。該理論認(rèn)為，雖然達(dá)爾文的進(jìn)化論被世間大多數(shù)人深信不疑，但是，它并不能說明生物進(jìn)化的整個(gè)過程，而生物進(jìn)化是根據(jù)某種未知的、無所不能的 “某種東西”的意志而進(jìn)行的。所謂“某種東西”是神祇嗎？或是天外智慧生命體？這些都無人知道，我們也不知道所謂的“某種東西”對(duì)于地球、人類究竟帶來了什么樣的影響。但可以肯定的是，在悠久的地球歷史中，確確實(shí)實(shí)存在著很多主流派科學(xué)模式都難以解釋的事物。