劉俏到

公 司有客來訪。會議室主賓相談甚歡時，偶然注意到一個有趣的細(xì)節(jié)。當(dāng)時來訪的男老總正在說話，手機(jī)隨手放在一邊，鄰座陪訪的女副總百無聊賴，非常自然地順了男老總的手機(jī)把玩起來。把玩良久忽有震動，想是來了短消息，女副總把手機(jī)推給男老總，男老總輕瞄一眼又推給女副總，眉頭一皺示意她代為回個消息。坐在對面的我們正好看到，免不了心底暗笑。

世界真是奇妙。一個動作，一個眼神，一個措詞，就可能把彼此關(guān)系暴露得一清二楚。我不是非要眼色迷離猜測他和她有什么故事，而是聯(lián)想到人與人之間，都是細(xì)節(jié)佐證關(guān)系。我們可能都有這種體驗(yàn)：看上去你和大家的關(guān)系都不錯，但有的可以拍著肩膀說笑話，有的只能敬而遠(yuǎn)之話留三分。或者也有個別異性令你心思浮動另眼相看，點(diǎn)點(diǎn)滴滴總有蛛絲馬跡但難以明說。若碰到如林黛玉眼里“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的職場政治，則是一顰一笑、一字一句都不可含糊，否則一不留神就要火——這火是把人們搞火冒的火。

做人哪有那么簡單？《太平御覽》的引文提到，唐太宗要送櫻桃給雋公，按例可能需要附個貼子以示鄭重。可落筆之際，領(lǐng)導(dǎo)突然覺得留貼說“奉”吧把對方抬得太高，說“賜”吧又顯得自己不夠低調(diào)親民，不禁猶豫再三。幸虧身邊有聰明人給了個提示：當(dāng)初梁帝給齊巴陵王送東西，稱為“餉”。餉的本義是給田間勞動的人送飯，被送者當(dāng)然辛苦，相送者自顯體恤，既體現(xiàn)了上級的親切關(guān)懷，又體現(xiàn)了距離的遠(yuǎn)近相宜。這個櫻桃實(shí)在“餉”得不卑不亢、妥貼到位。

唐代的初夏時節(jié)，吃櫻桃是個時尚。但一盤櫻桃而已，連領(lǐng)導(dǎo)都要“賜”來“餉”去琢磨半天，可知生而為人的艱難。對比太宗的謹(jǐn)慎，杜甫就顯得有點(diǎn)粗線條了。這位杜老師寓居成都時曾經(jīng)說過“西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠”，那是他身處草堂，接受鄉(xiāng)野平民送來的櫻桃；接著又說“憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮”，這是聯(lián)想到以前身處中央機(jī)關(guān)時皇帝發(fā)放櫻桃福利的情景?？梢姍烟疫@東西，皇帝賜得起，平民送得起，歸不到享樂主義奢靡之風(fēng)。唯一令人遐想的是，此時野人相贈，彼時又賜又擎，這人與人之間的差距咋這么大呢？

不要見怪，我不是非要找茬埋怨杜老師厚此薄彼，而是想提醒自己記住一個小小的生活經(jīng)驗(yàn)：話要怎么說，貼要怎么留，事要怎么做，必須時刻小心一點(diǎn)，否則一不留神就會火。好比前些時候某個央視名嘴，一不留神也火了——這火是走火的火。因?yàn)檎f錯了話，還被拍了視頻上了網(wǎng)，當(dāng)事人的心頭想必也在冒火。借用同屬櫻桃界的櫻桃小丸子的話來說就是：在有檔次的餐廳吃飯，卻說了些沒有檔次的話，如果盤子里的魚聽到，沒死也得給氣死了。小心小心，千萬千萬。