張東
中國(guó)的刺繡工藝歷史悠久,現(xiàn)在能見到的最早的刺繡是殷商和西周時(shí)期制品。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刺繡已很精美,這時(shí)期的刺繡用的都是辮子繡針法,也稱辮子繡、鎖繡。漢代的刺繡應(yīng)用更廣泛,貴族、富商多以絲織刺繡品作服裝和禮物,社會(huì)需求大增。漢代王充《論衡》記有“齊郡世刺繡,恒女無(wú)不能”,足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)刺繡技藝和生產(chǎn)的普及。漢代刺繡的針法,主要是運(yùn)用辮子繡,它是以絲線圈套連接而成的,可以單向鎖繡表現(xiàn)輪廓,也可以圈排、并排鎖繡成面飾。這種針法圈套浮線短,所以堅(jiān)實(shí)耐用,是實(shí)用型的主要針法。辮子繡以長(zhǎng)壽繡、信期繡、乘云繡為代表,表現(xiàn)龍紋與云紋、鳳紋與云紋結(jié)合。這種繡法在漢代一直占著主導(dǎo)地位。兩漢時(shí)期還出現(xiàn)了平針、平針鋪絨、辮繡、釘線繡等多種針法。除了傳統(tǒng)的菱形花紋外,還有各種獸紋、云紋、卷草紋及其他幾何紋樣。特別值得一提的是甘肅武威磨嘴子漢墓出土的屯戍人物絹底刺繡圖,打破了傳統(tǒng)的刺繡紋樣,不但采用了平針繡法,而且花紋裝飾圖案出現(xiàn)了反映現(xiàn)實(shí)生活的軍屯戍邊的軍營(yíng)場(chǎng)面,為研究當(dāng)時(shí)的刺繡繪畫技藝、戍邊屯田等提供了重要的珍貴實(shí)物資料。
這幅屯戍人物絹底刺繡圖長(zhǎng)7.5厘米,寬7.5厘米。漢代刺繡以花草等裝飾圖案為多,反映現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的作品數(shù)量極少。這幅刺繡人物圖似為初學(xué)之作,尚未全部完成,紅色絹底上還殘留墨線畫稿的痕跡。左立者黑色窄袖緊身長(zhǎng)袍,戴單梁冠,似為小吏;右立者長(zhǎng)發(fā)及肩,著交領(lǐng)左衽長(zhǎng)袍;兩者之間似為營(yíng)門,周圍立有盾牌戟戈,開漢代人物繪畫的先河,反映了漢代軍營(yíng)屯戍的場(chǎng)景。
在我國(guó)漢代刺繡工藝已相當(dāng)發(fā)達(dá)。東漢王充在《論衡·程材篇》中描述:“齊郡世刺繡,恒女無(wú)不能;襄邑俗織錦,鈍婦無(wú)不巧。日見之,日為之,手狎也?!饼R郡臨淄(今山東臨淄)為漢王室設(shè)官服三所,織工數(shù)千人,每年耗資萬(wàn)萬(wàn)。在前漢武昭之世,不但帝王之家是“木土衣綺繡,狗馬被績(jī)廚”,就連一般的富人也服用“五色繡衣,縟繡羅紈,素綈冰錦”,而且坐臥的席子也要“繡茵”,床上帳幔也是“黼繡帷幄”、“錦綈高張”,甚至死后殉葬的口袋也是“繒囊緹橐”。民間如此,朝廷貴族更不待言,他們的宮室以絲織藻繡裝飾,以至“屋不呈材、墻不露形”,甚至“柱檻衣以綈錦”,其奢侈程度可見一斑。漢代刺繡的空前繁榮,使刺繡的藝術(shù)處理又前進(jìn)了一大步,馬王堆一號(hào)漢墓里的竹簡(jiǎn)“遺冊(cè)”中記載著三種刺繡名稱:“信期繡、乘云繡、長(zhǎng)壽繡”,花紋千姿百態(tài),色彩斑斕,表明西漢時(shí)期的刺繡已經(jīng)發(fā)展到極高水平。到了漢末、六朝時(shí)期,中國(guó)便開始進(jìn)入“像教彌增”的時(shí)代,因而興盛了繡制佛像之風(fēng)。1965在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)了北魏的一佛兩菩薩說(shuō)法圖刺繡殘片一件,用幾種彩色絲線繡出佛像、菩薩、供養(yǎng)人和相應(yīng)的文字,供養(yǎng)人的長(zhǎng)衫上繡有忍冬紋和卷草紋,示意著以佛教為代表的外來(lái)文化與本土文化的相互交融貫通,并在刺繡中得到反映。三國(guó)時(shí)期吳王趙夫人有刺繡“三絕”,即機(jī)絕、針絕、絲絕。據(jù)張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》中記載:“吳王趙夫人,丞相趙達(dá)之妹。善書畫,巧妙無(wú)雙,能于指間以彩絲織為龍鳳之錦,宮中號(hào)為‘機(jī)絕。孫權(quán)嘗嘆,蜀魏未平,思得善畫者圖山川地形,夫人乃進(jìn)所寫江湖九州山岳之勢(shì)。夫人又于方帛之上,繡作五岳列國(guó)地形,時(shí)人號(hào)為‘針絕。又以膠續(xù)絲發(fā)作輕幔,號(hào)為‘絲絕”(見壬子年《拾遺記》)。漢末、六朝刺繡的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是開始出現(xiàn)了人物形象,為我國(guó)較早的人物刺繡作品,具有十分重要的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。
甘肅武威磨嘴子漢墓出土的屯戍人物絹底平繡圖,繪畫內(nèi)容反映的又是漢代軍屯戍邊人物的場(chǎng)景。這是我國(guó)最早的人物刺繡畫。同時(shí),所畫內(nèi)容與文獻(xiàn)記載與漢代在河西移民屯田的歷史都很吻合。因此,這一絹底平繡圖對(duì)研究我國(guó)人物刺繡繪畫的起源以及漢代戍邊屯田都具有非常重要的歷史價(jià)值,被定為國(guó)家一級(jí)文物。