姚安

在人類(lèi)的漫長(zhǎng)歷史中，從未停止探索未知的步伐，人類(lèi)的視野逐漸從陸地轉(zhuǎn)移到神秘的星空與浩瀚的海洋中，科技的進(jìn)步成為人們“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@種精神的助力。中國(guó)與非洲雖然在陸地上并不接壤，然而人類(lèi)探索與求知的渴望卻從未止步于波濤洶涌的海洋?；匮鬄橥ㄡ榈氖且粭l古老的航道——“海上絲綢之路”，它源起自公元前3世紀(jì)的中國(guó)，并在公元13世紀(jì)前后極大繁榮。這條偉大的航路向西一直延伸到非洲大陸的東岸，它不僅帶來(lái)了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)奇珍異寶的大流通，更是在現(xiàn)代科技誕生之前，成為了推動(dòng)大洋兩極科技、宗教、文化交流的人文大動(dòng)脈。在策劃“牽星過(guò)洋——中非海上絲路歷史文化展”時(shí)，“海上絲綢之路”的主題被解構(gòu)成抽象的關(guān)鍵詞：人類(lèi)與海洋；科技與星空?！昂Ｉ辖z路”的開(kāi)辟是人類(lèi)智慧與自然饋贈(zèng)的結(jié)晶，她的價(jià)值由漫長(zhǎng)的時(shí)光所賦予。展覽展現(xiàn)了“海上絲綢之路”的魅力，讓人們得以重溫那段悠久綿長(zhǎng)的歷史。

展覽源起

牽星術(shù)是中國(guó)古代航海所用的天文觀察導(dǎo)航技術(shù)，用牽星板來(lái)測(cè)量星體高度，進(jìn)而確定船的位置。六百多年前，鄭和船隊(duì)下西洋，以“過(guò)洋牽星圖”為依據(jù)，“唯觀日月升墜，以辨東西，星斗高低、度量遠(yuǎn)近”，應(yīng)用牽星術(shù)率船隊(duì)到達(dá)非洲東部沿海一帶，為中非友好交往寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。中坦友誼甚至可以追溯到更為久遠(yuǎn)的歷史時(shí)代，考古學(xué)家在坦桑尼亞已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了公元11世紀(jì)至14世紀(jì)的中國(guó)瓷器，這表明中國(guó)在鄭和下西洋之前兩百多年就與坦桑尼亞有了貿(mào)易和文化往來(lái)，成為中非友誼的見(jiàn)證。

2014年是中華人民共和國(guó)和坦桑尼亞聯(lián)合共和國(guó)建交五十周年，作為慶祝中坦建交的重要活動(dòng)之一，由中國(guó)國(guó)家文物局、坦桑尼亞自然資源與旅游部、中國(guó)駐坦桑尼亞大使館聯(lián)合主辦，中國(guó)文物交流中心、坦桑尼亞國(guó)家博物館共同承辦的“牽星過(guò)洋——中非海上絲路歷史文化展”，于2014年12月15日在達(dá)累斯薩拉姆拉開(kāi)帷幕，這是坦桑尼亞歷史上舉辦過(guò)的最頂級(jí)的展覽，為坦桑尼亞的觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的文化盛宴。此次展覽的重要意義會(huì)如同中坦友誼一樣日久長(zhǎng)存。展覽籌備歷時(shí)一年，通過(guò)“海上絲綢之路”的歷史題材，回顧中國(guó)與坦桑尼亞乃至非洲延續(xù)上千年之久的友好交往史。來(lái)自福建泉州海外交通歷史博物館的41件（組）展品與24件（組）坦桑尼亞博物館館藏文物同臺(tái)展出，用藝術(shù)品將古代“海上絲路”的兩端再次聯(lián)結(jié)在一起。雖然中國(guó)與坦桑尼亞在地理位置上遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，漫漫海路曲折漫長(zhǎng)，但是古代中國(guó)的航?？萍技叭祟?lèi)探索未知世界的精神，拉近了世界不同文明間的距離。將中國(guó)的展覽帶給坦桑尼亞人民，進(jìn)一步推動(dòng)文化的交流，將延續(xù)中坦兩國(guó)千年的友好往來(lái)。

策展理念

“絲綢之路”一詞，最早由19世紀(jì)70年代德國(guó)地理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家李?；舴遥‵erdinand vonRichthofen）在《中國(guó)旅行記》中提出。英國(guó)哲學(xué)家羅素認(rèn)為：不同文明的接觸，往往成為人類(lèi)進(jìn)步的里程碑。文明的相遇和交流通常通過(guò)一定的交通渠道，而“絲綢之路”就是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要渠道。兩千多年前，亞歐大陸上的先民探索出多條連接亞歐非不同文化的貿(mào)易通路，“絲綢之路”作為中西交通的動(dòng)脈承載著中國(guó)與世界通好的使命，中國(guó)與沿線國(guó)家有著密切的政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化往來(lái)，彼此交流對(duì)話，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。

展覽創(chuàng)意

“海上絲綢之路”是古代東西方通過(guò)海路，以商貿(mào)為依托，承載文化、藝術(shù)交流的和平之路，在各大洋之間的港口網(wǎng)點(diǎn)組成國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)，東西方各國(guó)通過(guò)“海上絲綢之路”進(jìn)行經(jīng)貿(mào)交往，豐富彼此間的經(jīng)濟(jì)生活，分享人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)文明。福建泉州作為聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)的“海上絲綢之路”起點(diǎn)城市，是宋元時(shí)期“海上絲綢之路”主港，被稱(chēng)為“東方第一大港”。此次展覽特別選取泉州海外交通史博物館的藏品，實(shí)至名歸，以“海上絲綢之路”為主題，并且打破過(guò)去以文物為主的展覽模式，整個(gè)展覽貫通古今，既有瓷器、陶器、香料、石刻、古錢(qián)幣、拓片等文物，也有“80后”中國(guó)新生代藝術(shù)家賀勛的10幅色彩艷麗的油畫(huà)作品的參展，為展覽增添不少亮點(diǎn)。

展覽強(qiáng)調(diào)人類(lèi)大無(wú)畏的探索精神和海納百川的中華民族精神?？紤]到“海上絲綢之路”的蔓延不斷，既要表現(xiàn)出古老的“海上絲路”文化，又要體現(xiàn)建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”，所以創(chuàng)新地通過(guò)古今藝術(shù)雙線并行的對(duì)比講述形式，用中國(guó)的語(yǔ)境構(gòu)成展覽創(chuàng)意，選擇能夠體現(xiàn)出古今交融的展品。展覽選取古代藝術(shù)（文物）作為歷史根基，中國(guó)文化的底蘊(yùn)在文物中得以詮釋?zhuān)鰪?qiáng)了展覽的歷史感和文化的積淀感。用當(dāng)代藝術(shù)（油畫(huà)）表達(dá)“海上絲綢之路”的精神，令人耳目一新，印象深刻。雖然在藝術(shù)形式上有所反差，但是兩者在主題精神上的共鳴，以古今對(duì)話的方式象征兩國(guó)友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未停止。

展覽內(nèi)容

此次展覽共分為三個(gè)部分，由多組脈絡(luò)貫穿其間，歷史的記載與作為實(shí)物證據(jù)的文物，亦或是今人對(duì)海和星空的遐想，都在展覽中得以體現(xiàn)。其一是以船舶為載體——各種船類(lèi)模型，特別是泉州宋船、鄭和船隊(duì)的展示，是徜徉在“海上絲綢之路展”的主題線索；其二是以陶瓷為實(shí)物的中國(guó)元素的象征，又是貿(mào)易往來(lái)的物化證明，這些又對(duì)“海上絲路”沿線地區(qū)的社會(huì)生活、民俗文化等產(chǎn)生了影響，陶瓷成為展覽展示的重要物質(zhì)符號(hào)之一；其三是福建泉州作為海上絲路的起點(diǎn)城市，匯聚著各個(gè)國(guó)家、民族的多種宗教和文化，在泉州留下了眾多的遺跡，各種碑刻和寺廟都是多元文化融合的歷史痕跡；其四是現(xiàn)代油畫(huà)呈現(xiàn)出人的夢(mèng)和起點(diǎn)，用畫(huà)筆描繪出人們對(duì)歷史、時(shí)空、神秘領(lǐng)域以及未知世界的憧憬和向往。

第一部分“千帆爭(zhēng)渡——海路上的船與人”聚焦中國(guó)古代的造船、航海技術(shù)，以及著名的古代航海家鄭和。展覽首先用大型布面船帆模型，表達(dá)站在陸地望向海洋，千帆爭(zhēng)渡，展現(xiàn)的是古代中國(guó)人探索未知的無(wú)畏精神，以及與外部世界溝通交流的渴望。

浙江余姚河姆渡文化遺址出土的6支木制船槳及1支“夾炭黑陶舟”證實(shí)了中國(guó)人的海洋活動(dòng)可以上溯至至少7000年以前。而媽祖木雕印證著中國(guó)東南沿海一帶的媽祖信仰，隨著海上航線的擴(kuò)展而被廣泛傳播，南洋、東瀛均能見(jiàn)到媽祖崇拜的影子。這位幻化為“中國(guó)慈母”般眉目的古代女神，無(wú)形中也將中國(guó)人的形象遠(yuǎn)播四海。

指南針的發(fā)明也為中國(guó)古代人民海上活動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的保障基礎(chǔ)。用不同時(shí)期及類(lèi)型的船模、牽星板、過(guò)洋牽星圖以及帶有儀式感的現(xiàn)代布面油畫(huà)《牽星板》，表現(xiàn)出造船術(shù)、航海術(shù)的發(fā)展與不斷進(jìn)步，使得古代中國(guó)人通過(guò)海路與其他文明相互交流成為可能。船舶作為在“海上絲綢之路”傳播物質(zhì)與精神文化的唯一載體，不僅將中國(guó)文化傳播至遙遠(yuǎn)的阿拉伯海以西，同時(shí)也讓古代中國(guó)人通過(guò)直接或間接的方式了解“天下”以外的世界。根據(jù)中國(guó)歷史記載，早于南宋時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)對(duì)桑給巴爾島有所認(rèn)知。元代民間航海家汪大淵記述海外諸國(guó)見(jiàn)聞的著作《島夷志》，明確記述了中國(guó)人登上坦桑尼亞桑給巴爾島，證明距今至少700多年前，古代中國(guó)人就已經(jīng)跨越海洋，與非洲人民有了往來(lái)。

15世紀(jì)中國(guó)皇帝派遣鄭和率領(lǐng)浩大的寶船隊(duì)七下西洋，并最終登上了非洲大陸的東海岸，鄭和以“造大船、馳騁海洋、協(xié)和萬(wàn)邦、天下太平”的泱泱大國(guó)雄風(fēng)，成就了大明王朝史詩(shī)般的皇家探險(xiǎn)夢(mèng)，同時(shí)播撒下了中國(guó)人和平好客的世界觀。展出的鄭和錫蘭布施碑（拓片），石碑上刻著漢文、泰米爾文和波斯文三種文字，大部分已模糊難辨。漢文部分主要是禮贊釋迦牟尼佛對(duì)船隊(duì)遠(yuǎn)航的庇護(hù)。泰米爾文是頌揚(yáng)印度教大神濕婆，波斯文則是贊美真主安拉和伊斯蘭教先賢圣人。鄭和對(duì)三種宗教都給予了同等奉祀，這顯示出鄭和對(duì)各種宗教的尊重。同時(shí)輔助以鄭和船隊(duì)模型和動(dòng)態(tài)的鄭和下西洋紀(jì)錄片影像。

第二部分“百花齊放一岸上的文化交融”則立足海洋回望陸地，海納百川，展現(xiàn)的是技術(shù)的進(jìn)步使人類(lèi)可以遠(yuǎn)渡重洋之后，廣泛的海上交往所帶來(lái)的陸上經(jīng)濟(jì)繁榮與多元文明融合。

“海上絲綢之路”又被譽(yù)為“海上陶瓷之路”、“海上香料之路”，自秦漢時(shí)起，中國(guó)人就通過(guò)“海上絲綢之路”將絲綢等貨物運(yùn)至印度。自此2000多年以來(lái)，“海上絲綢之路”不僅將中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉等遠(yuǎn)銷(xiāo)印度、非洲等地，同時(shí)也將那里的香料、象牙、寶石等傳入中國(guó)。展示的南宋沉船出土的香料木、胡椒籽、宋代貨貝、宋元時(shí)期的青瓷、明清的青花瓷、德化窯白瓷等等作為最好的物證，見(jiàn)證著海路貿(mào)易的繁盛。

波瀾壯闊的海上貿(mào)易往來(lái)，帶來(lái)的是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)文化的交流與融合。在“海上絲綢之路”的起點(diǎn)——中國(guó)泉州（刺桐），這座被稱(chēng)作“光明之城”的古城，在12、13世紀(jì)曾是名副其實(shí)的國(guó)際化大都市。元代基督教飛天十字石、伊斯蘭教阿拉伯文擋垛石、明朝保護(hù)穆斯林及清真寺《敕諭》（拓片）、基督教尖拱形四翼天使石碑、景教巴斯巴文墓碑石、印度教大象與林迦石刻等展品以及泉州清真寺的圖片，說(shuō)明來(lái)自世界各地的人們?cè)谶@里留下了自己的足跡，從此地的文化遺存中可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)不同宗教、不同文明和諧共生的烙印。

第三部分“薪火相傳——航海時(shí)代的回響”將目光投向當(dāng)代，通過(guò)青年藝術(shù)家賀勛的一組油畫(huà)作品，展現(xiàn)偉大的航海時(shí)代給今天的人類(lèi)留下的珍貴精神遺產(chǎn)。

今天的人類(lèi)，已經(jīng)利用現(xiàn)代科技征服了比以往任何時(shí)期都更加寬廣的地域空間。然而人類(lèi)探索未知的天性與決心仍在代代相傳，古老航路的傳奇故事不斷激勵(lì)著年輕的人們懷著夢(mèng)想起航。生于1984年的中國(guó)新生代詩(shī)人、藝術(shù)家賀勛，接過(guò)祖先的火把，如同無(wú)數(shù)遠(yuǎn)渡重洋的無(wú)名先人一樣，在想象的維度中自由翱翔。

在2011至2013年之間，賀勛創(chuàng)作了一些列有關(guān)古代科技與偉大旅程的主題作品。其中，2011年的系列布面油畫(huà)作品《星辰和火把》，更是通過(guò)神秘主義的表現(xiàn)手法刻畫(huà)了人類(lèi)在茫茫天地之間尋找自我的偉大征程。這一系列當(dāng)代油畫(huà)作品能夠同大航海時(shí)代留下的文物一起，再渡重洋，重訪非洲，是夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，是對(duì)古代航海家們大無(wú)畏的探索精神最好的闡釋與致敬。

展覽的內(nèi)容動(dòng)靜相宜，在展覽相應(yīng)部分設(shè)置的多媒體互動(dòng)裝置和模型，豐富了參觀者的體驗(yàn)。在展覽的最后部分，還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一組體感互動(dòng)游戲裝置，使得觀眾在“眼觀”文物之后還可以“身臨”海洋主題的游戲打擂之中，在觀賞過(guò)古代航海技術(shù)之后也會(huì)體驗(yàn)到現(xiàn)代科技的奇妙。展覽不僅展示了“海上絲綢之路”的繁榮，也展現(xiàn)了中國(guó)文化在與各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流中發(fā)揮的重要作用。

社會(huì)影響

“牽星過(guò)洋——中非海上絲路歷史文化展”展覽通過(guò)由中方和坦方兩國(guó)提供的文物的同臺(tái)展示，回顧了中非人民的友好和交流合作歷史，揭示了廣泛的海上交往所帶來(lái)的中非經(jīng)濟(jì)繁榮與多元文明的融合。此類(lèi)“中非合璧”的文物展在非洲大陸也是首次舉辦。為了今后能夠長(zhǎng)期合作、友好往來(lái)，中國(guó)文物交流中心將此次展覽中所使用的展柜、安防設(shè)備、燈具等展陳設(shè)備捐贈(zèng)給坦桑尼亞國(guó)家博物館，提高該館的硬件水平，并且希望通過(guò)展覽學(xué)習(xí)前人友好交流合作的精神，團(tuán)結(jié)國(guó)際社會(huì)共同參與世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

古代的“海上絲綢之路”是東西方海上交通、海洋貿(mào)易的通道，不僅給絲路沿線國(guó)家地區(qū)帶去了絲綢、陶器、茶葉等物質(zhì)，更重要的是促進(jìn)了不同文明的對(duì)話與交融，是傳播各個(gè)文明成果的重要途徑，是中華民族和睦鄰邦、文化和諧共存理念的輸出，是東西方和平交往、增進(jìn)友誼的精神紐帶。從中國(guó)到非洲的海上旅途雖然漫長(zhǎng)，但是人類(lèi)探索未知世界的欲望與雄心千百年來(lái)始終未有減弱。從鄭和浩浩蕩蕩的寶船艦隊(duì)，到坦贊鐵路上揮汗如雨的專(zhuān)家與技工，歷史已經(jīng)在千百年中證明，中國(guó)人遠(yuǎn)渡重洋的動(dòng)力與決心始終在促進(jìn)世界不同文明間的和平交流與均衡發(fā)展。在未來(lái)幾年，我們將沿著“海上絲綢之路”的印跡，陸續(xù)與其沿線國(guó)家共同策劃舉辦展覽，將悠久的文化繼續(xù)傳遞。千帆爭(zhēng)渡的場(chǎng)面雖然已經(jīng)成為過(guò)往，波濤依舊的海面上也沒(méi)有留下先人的足跡，然而人類(lèi)文明交流所擦出的火花，將永伴這片和平友誼之海。